Скачать книги категории «Публицистика»

Книга о винодельничестве на Кубани. Больше напоминает справочник. Подходит для широкого круга читателей.

Эта книга – мой путь, моя история, моё стремление показать, что жизнь после травмы может быть наполненной, полноценной и счастливой. Я написал её не только для тех, кто оказался в похожей ситуации, но и для всех, кто ищет силы справляться с трудностями, преодолевать страхи и неуверенность в себе. Когда жизнь вдруг резко меняется, и ты оказываешься перед лицом испытания, которого никогда не ожидал, вера в себя и поддержка близких людей могут стать теми важнейшими факторами, которые определят, как дальше будет складываться твоя судьба.

Эта книга не только для тех, кто столкнулся с инвалидностью, но и для всех, кто хочет понять, как преодолевать жизненные вызовы, как строить свою судьбу заново и как продолжать стремиться к лучшему. Жизнь в инвалидной коляске – это не приговор, а лишь новый этап, новый путь, который может привести к счастью и успеху.

В 1931–1933 годах немецкий филолог-романист, медиевист и переводчик Эрнст Роберт Курциус на время отходит от чистой науки в поисках гуманистической философской альтернативы торжествующим тоталитарным идеям. Подведение социальных и политических итогов в предчувствии трагических времен подтолкнуло Курциуса к переосмыслению целого ряда культурно-исторических явлений, неизменно сопровождавших его проект глобальной Европы. В 1932 году он публикует своеобразный политический манифест – книгу «Немецкий дух в опасности», где впервые предлагает концепцию «нового гуманизма», призванного, согласно ей, сохранить целостность народного духа в условиях надвигающейся катастрофы и опирающегося на просвещенное Средневековье и идею всеевропейской общности в противовес революционному национализму эпохи. Критически описав общественно-политические, культурные и образовательные тенденции в современной ему Германии, Курциус стал врагом собственной страны, занятой в то время пересмотром истории и изобретением коллективно переживаемых форм величия. Издание предваряет подробное предисловие Д. Колчигина, куда включены также несколько статей Курциуса и его критиков.

В основном, прошло более пятидесяти лет со времени публикации этих документальных рассказов и очерков. Память о великой стране СССР, о не таких уж и давних, годах, о многих людях, которых уже нет рядом с нами, без преувеличения бессмертна. Конечно, они были не совсем такими, как их нынешние потомки, но жили с верой в счастливое будущее, в величие своей Родины и её народа. Правда, уже и тогда было ясно, что руководящая роль какой-либо партии в любой стране мира – явный перекос и нонсенс. Плоды такой политики приводят к негативным результатам, к социальному расслоению общества. Но история России продолжается наперекор внешним и внутренним врагам, ведёт страну к новым свершениям.

Горькая правда о том что мы не любим и не хотим видеть и замечать. Алкоголики, наркоманы, хулиганы, бомжи, психбольные и психбольницы и прочие темные стороны жизни.

В книге норвежского историка Пера Хогселиуса исследуется, как экспорт советского природного газа привел к энергетической зависимости Западной Европы от СССР. Показано, что интересы бизнеса, политиков и населения Западной Европы, а также потребность СССР в экспортных доходах позволили, несмотря на продолжающуюся холодную войну и активное противодействие США, создать систему газопроводов, обеспечивающую поставки «красного газа». На эту систему не повлияли ни распад СССР, ни переход страны к рынку – она продолжала успешно развиваться и, как пишет автор, казалось, строилась на века.

Почему Россия, страна с богатейшей культурой, отстает от Запада в экономическом развитии? Дмитрий Травин предлагает неожиданный взгляд на этот вопрос, разрушая устоявшиеся мифы о рабской культуре, врожденной лени или особом пути. В своем глубоком исследовании автор раскрывает реальные исторические причины отставания России, анализируя влияние кочевников, географического положения и политических процессов; при этом он сопоставляет развитие России и Европы, показывая, как формировалась современная экономика и государственность на Западе.

Возможно, некоторые потенциальные читатели, увидев название, сразу запишут автора в русофобы. Однако на самом деле в книге нет никакой русофобии. Наоборот, я полагаю, что у нашей страны есть хорошие возможности для развития.

Книга погружает читателя в захватывающий мир средневековой политики, ренессансной культуры и зарождающегося капитализма. Автор не только объясняет причины российского отставания, но и дает надежду на преодоление исторических препятствий. «Почему Россия отстала?» – это увлекательное путешествие в прошлое, которое поможет лучше понять настоящее и будущее нашей страны.

Мне надо понять, почему нормальная европейская страна отстает от большей части развитого мира. Мне хочется дать на этот вопрос не идеологический, а научный ответ: ответ, основанный на изучении фактов.

Для кого

Для всех кто интересуется историей и культурологией.

Начиная вчитываться в историю человечества и пытаясь понять ее логику, ты уже никогда не сможешь оторваться от этого увлекательного занятия. Правда, сколько бы сил ни вкладывали мы в попытки понять сокрытое, вряд ли сможем узнать, что же ждет нас в конце пути. Но все же попробуем хотя бы осмыслить уже пройденный этап.

«Дневники писателя» Достоевского – это не просто очередное сочинение автора, а средоточие мыслей и идей, которые помогали русскому обществу лучше понимать и оценивать происходящее в стране и мире, формировать свои взгляды, наблюдать за самой жизнью, событиями и судьбами людей.

В единственный августовский выпуск «Дневника» за 1880 г. вошла речь Достоевского о Пушкине. Грандиозное событие для культурной жизни России – в ней автор не только поделился своими сокровенными мыслями о творчестве Пушкина, о «всемирности и всечеловечности его гения», но и подытожил всю работу, которую вел в своих «Дневниках».

«Издание “Дневника писателя” надеюсь возобновить в будущем 1881 году, если позволит здоровье», – записал автор в примечаниях к выпуску «Дневника» за 1880 г. Но этому не суждено было случиться – возобновленный (после завершения романа «Братья Карамазовы») выпуск увидел свет уже после смерти писателя.

Издание дополнено записными тетрадями, а также материалами дневникового и автобиографического содержания.

Полемичное эссе Джалала Але-Ахмада (1923–1969) получило всемирную известность и было переведено на многие языки. В нем внутренние проблемы Ирана рассмотрены сквозь призму неравноценных отношений страны с Западом. Термин «гарбзадеги» – буквально переводящийся с фарси как «поражение Западом» – Але-Ахмад перенял у иранского мыслителя Ахмада Фардида и придал ему значение, которое стало основным, – технологическая, культурная и идеологическая зависимость Ирана от Запада. Это эссе ошибочно трактуют как исламистский текст, однако «Гарбзадеги» критикует колониализм, но не прогресс как таковой. В наши дни, когда противостояние идеологий глобализма и антиглобализма не теряет актуальности, а вопросы поиска постколониальной национальной идентичности остаются чувствительными, работа Але-Ахмада будет интересна широкому кругу читателей.

В сборник эссе знаменитой английской писательницы Вирджинии Вульф (1882–1941) вошли небольшие аналитические тексты, написанные тем же насыщенным художественным языком, что и ее большая проза. Одни работы были задуманы как брутальная социальная полемика, другие напоминают скорее литературные очерки, пробники модернистских романов или психологические этюды. В каждом эссе этого сборника Вулф проявляет себя чутким регистратором современности, создавая тексты-мгновения, трудно уловимые наброски, картины и интуиции нового века.

Заглавная работа «Мысли о мире во время воздушного налета» была написана в августе 1940 года для американского симпозиума о проблемах современных женщин. В ней Вулф рассуждает, как патриархальное стремление властвовать и порабощать приводит к войнам и диктатурам.

Вас ждёт путешествие не во внешние миры, а внутрь себя – туда, где скрыты ответы на самые важные вопросы. «Голос сердца: Путеводитель к истинной любви и самопознанию» – это история о том, как научиться слышать свой внутренний голос, отпустить страхи прошлого и встретиться с истинной силой, живущей в глубине души.

Главная героиня, Элина, прошла долгий путь от сомнений и боли к самопознанию и любви к себе. Каждая страница её пути полна искренних открытий и мощных трансформаций. Этот путь не только её личная история, но и руководство для каждого, кто готов погрузиться в собственные внутренние глубины.

В конце каждой главы вас ждут практические задания и медитации, которые помогут вам не просто читать, а проживать это путешествие вместе с Элиной. Эта книга станет вашим путеводителем на пути к исцелению и принятию себя. Готовы ли вы открыть своё сердце и впустить свет?

«У меня отец – крестьянин, ну, а я – крестьянский сын», – эти строки из известного стихотворения Сергея Есенина в полной мере относятся к Юрию Гагарину. Его судьба была неразрывно связана с судьбой России: выходец из многодетной крестьянской семьи, он пережил фашистскую оккупацию в Великую Отечественную войну, голодные послевоенные годы, работал на заводе, учился, а затем, как многие юноши его поколения, пришел в авиацию. Далее была школа космонавтов и легендарный полет на околоземной орбите, сделавший Юрия Гагарина известным всей Земле.

Автор данной книги Олег Куденко лично знал Юрия Гагарина; собирая материал для нее, О. Куденко побывал в местах, связанных с судьбой его героя, встречался со многими людьми, прошел основные космические тренировки. В книге много фактов и подробностей, почерпнутых из личного архива Юрия Гагарина, из рассказов его родных, близких и друзей.

История одного нерадивого, но крайне везучего пациента. О том, что все аппендициты – разные! Лишь бы врач попался хороший и сцапал тебя до прорыва.

Опус «После коммунизма» (1989), к появлению которого причастен автор, имел подзаголовок «Книга, не предназначенная для печати». Настоящее издание относится к иному несуществующему жанру: «Книга, предназначенная не для чтения». В обоих случаях это не маркетинговые ходы, а правда жизни.

В новой книге речь идёт про момент истины – феномен, сравнительно недавно попавший в поле общественного зрения. Философские и психологические проблемы затрагиваются мимоходом, решаемая задача прагматична: помочь социальному субъекту (будь то человек, корпорация, сообщество), угодившему в кризис момента истины, в нем уцелеть, его пережить и по возможности выйти из него с положительным балансом приобретений и потерь.

Засада вот в чем. Тот, кто сам не пережил момент истины, едва ли заинтересуется книгой, попросту не обратит на нее внимания. Тому же, с кем это внезапно случается, и вовсе не до чтения. Максимум, что он мог бы извлечь из беглого просмотра, заглянув сразу в конец – использовать практические подсказки как инструкцию по действиям при пожаре типа «разбей стекло, нажми на кнопку».

Спрашивается, для кого тогда написана книга?

Она адресована тем, кому послужит шпаргалкой в преодолении момента истины, и кто в итоге захочет пощупать фундамент, культурные основания той картины мира, из которой следуют её приземлённые выводы. Иными словами – адресована в будущее.

Тогда возникает парадоксальная задачка: куда засунуть эту книгу в настоящем, чтобы она в нужный момент оказалась под рукой и пригодилась? Какие действия помогут распространению сведений о том, что при пожаре стоит пошарить под кадушкой с кактусом и поискать там полезную подсказку?

При этом отправным пунктом должна быть именно прагматика момента истины, а не сама трансценденция, на которую подобно мухам слетаются любители философических диспутов.

Истина не нуждается в спорах и не рождается в спорах – уже хотя бы потому, что она вообще не рождается, а пребывает вечно.

Было сказано: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит.

Эта книга – побочный продукт поиска, метка для готовых к его возобновлению.

С. Ч.

Автор книги Карин Кнайсль [доктор юридических наук, преподаватель, эксперт-аналитик в области энергетики, министр иностранных дел Австрийской Республики (2017-2019), дипломат] с сожалением признает окончательный упадок той Европы, в которой она родилась и прожила долгие годы. Казалось бы, в ходе своей богатой истории Европа успешно проходила через многие политические, энергетические, миграционные и экономические кризисы, однако за последние два десятилетия она потеряла саму суть европейского мышления и действия – свободу и главенство закона.

Этот реквием в прозе раскрывает причины жалкого состояния не только европейской интеграции, но и европейского общества. На основании личного опыта и глубокого понимания сложившейся ситуации автор показывает нам, насколько неизбежен этот процесс деградации, лежащий, во-первых, в закономерностях истории и, во-вторых, в отличительных чертах европейского человека. Автор констатирует, что упадок Европы несомненно способствует укреплению мультилатерализма, а центром едва ли не всех главных политических событий теперь становится Восток.

Одиссея Карин Кнайсль прошла не с Востока на Запад, как это обычно имело место на протяжении столетий, а с Запада на Восток. Перебравшись сначала из Австрии во Францию из-за постоянных нападок и критики, а затем из Франции в Ливан из-за сложностей, которые ей чинило французское правительство, в сентябре 2023 г. Карин Кнайсль окончательно переехала в Россию. Основав в Санкт-Петербургском государственном университете Геополитическую обсерваторию по ключевым проблемам России (Центр «G.O.R.K.I.»), Карин Кнайсль вернулась к чтению лекций и написанию независимых статей, несмотря на продолжающуюся против нее кампанию на Западе, которой не видно конца.

Данное издание ценно, как свидетельство развития российской политической мысли в процессе СВО, которая поначалу виделась как короткий освободительный поход на Украину, но быстро превратилась в прокси войну коллективного Запада против России, в рамках которой собственно Украине была отведена роль поля боя и поставщика пушечного мяса.

Перед вами не поучение, не догма, не истина в последней инстанции. Это всего лишь попытка свидетеля по горячим следам описать событие, случайно увиденное им в окно во время завтрака и впечатлившее его. Отнеситесь к тексту с должной серьёзностью, но без чрезмерных ожиданий – это один из многих взглядов на события, один из маленьких кубиков огромной исторической мозаики, складывающейся на наших глазах, которую полностью увидят лишь наши потомки – ровно как дело наших отцов и дедов в его истинном, незамутнённым пристрастностью непосредственного участника, виде дано познать лишь нам, нашим детям и внукам.

Книга доктора политических наук Андрея Савельева представляет нацизм в той общедоступной пропагандистской форме, в которой он существовал в Германии, и исследует вопрос о том, что привлекательного видели в нем немцы, и что именно создало мировоззренческий тупику первоначально очень бурно и успешно развивавшегося проекта. Одна из задач автора – уберечь русское самосознание от этого тупика, а также от того, чтобы отрицать вместе с нацизмом исторический опыт, полученный человечеством.

Большинство нацистских пропагандистских источников, которые использует автор, цитируются на русском языке впервые.

Известная американская журналистка и политический аналитик Энн Эпплбаум исследует образование и начало эволюции коммунистических режимов в странах Восточной Европы после Второй мировой войны. Анализ событий – главным образом в освобожденных Красной армией Венгрии, Восточной Германии и Польше – сопровождается материалами многочисленных архивов и свидетельствами очевидцев. Эпплбаум тщательно реконструирует различные аспекты социально-политических и экономических процессов в странах соцлагеря, показывает, как функционировали механизмы пропаганды и политического контроля, раскрывает роль спецслужб в подавлении оппозиции и общественных движений. И наглядно демонстрирует, как и почему распад “восточного блока” стал неизбежным, когда возник разлом в ключевой его опоре – Советском Союзе – и пал железный занавес.

Многовековое противостояние мужчины и женщины создает тот мир, который мы имеем сейчас.

Эта книга о том, как выйти из замкнутого круга Сансары и стать Человеком-Творцом. О том, как паре начать звучать в унисон Мирозданию, создавая лучшее будущее и приближая грядущее.

Чтобы он и она создавали волшебные миры! Русский Дух! Женское волшебное поле, солнечные символы.

Эта книга – инструмент борьбы с системой правления нашими жизнями. Я обычный парень, который устал жить по чужому уставу, которого даже не понимаю. Чувствую себя заложником чужой системы. Если ты меня понимаешь, эта книга для тебя.

Мы с тобой как шестеренка в огромном механизме, как и многие другие.

Система – это всего лишь набор правил, как книга, которую, если изучить, можно понять. Мы с тобой сначала разберем, чем можем быть полезны. Как только найдем ответы на все вопросы, система не сможет контролировать нас дальше или как минимум мы станем той деталью, без которой будет невозможно функционирование системы.

Что мы можем предложить такого, чего не могут предложить другие? Все ответы придут к нам, пока я пишу, а ты читаешь. Я не учитель, а ты не ученик. Мы с тобой станем друзьями, которые будут идти одной дорогой и учиться вместе. Эта книга – наш с тобой самоанализ.

Кирилл Романовский – военный корреспондент, сопровождавший бойцов ЧВК «Вагнер» в ожесточенных военных конфликтах последних лет. Яркий и незаурядный журналист работал на передовой с вагнеровцами под минометными обстрелами, укрывался от огня снайперов и вместе со штурмовыми отрядами заходил в Дебальцево.

В продолжение книги «Восемь лет с “Вагнером”» вошли интервью Кирилла Романовского с бойцами ЧВК «Вагнер», которые не были включены в первую часть, а также личные заметки военного корреспондента о боевых действиях и солдатском быте в странах Ближнего Востока и Африки.

«Смерти нет. Не вообще, а в том виде, который был ей свойственен еще лет 20-25 назад. Нет тайны, нет страха, нет мотива для внутренней дрожи свидетелей: очных и заочных…»

Збигнев Бжезинский, ведущий американский геополитик, автор книги «Великая шахматная доска», был одним из главных идеологов внешнеполитического курса США. Генри Киссинджер более пятидесяти лет занимал видные должности в администрации Соединенных Штатов, затем являлся членом влиятельных международных организаций, в том числе Бильдербергского клуба. Эдвард Лукас – влиятельный английский журналист и публицист, редактор международного отдела журнала «The Economist».

В книге собраны наиболее значительные работы и выступления З. Бжезинского и Г. Киссинджера, а также статьи Э. Лукаса, посвященные «концу утопии» – резкому ухудшению отношений США и России после известных событий 2014 года. Авторы показывают, как развивался этот конфликт, дают портреты главных его участников, оценивают действия американской и российской стороны. При этом Бжезинский считал, что политика России стала непредсказуемой и опасной, а Киссинджер, наоборот, оценивал её как более прагматичную и взвешенную. Соответственно, они предлагают разные подходы к России на международной арене.

«Сад заслуживает внимания не как сексуальный извращенец: здесь он не изобрел ничего нового, в учебниках психиатрии описаны не менее интересные случаи. Его отклонения от нормы приобретают ценность, когда он разрабатывает сложную систему их оправдания, – писала Симона де Бовуар, французская писательница, представительница экзистенциальной философии. В этом акте заключено стремление преодолеть свою отделенность от людей. Именно поэтому судьба Сада и творчество приобретают глубокий общечеловеческий смысл. Можем ли мы существовать в обществе, не жертвуя своей индивидуальностью?»

Так же считал другой известный французский философ Жорж Батай, который занимался осмыслением иррациональных сторон общественной жизни: кощунства, искушения злом, саморазрушительного эротического опыта. Исследования Симоны де Бовуар и Жоржа Батая дополнены в этой книге произведениями еще нескольких французских философов, позволяющих с разных точек зрения оценить творческое наследие маркиза де Сада.

Уфимский публицист Игорь Вайсман на протяжении многих лет ведёт информационную войну с либеральной идеологией, считая её главной виновницей деградации человечества, наметившейся в последние десятилетия. Его перу принадлежит множество анти-либеральных статей и сатирических миниатюр, книги: «Может ли Россия стать образцом всего человечества?» и «Трактат об обязанностях» со «Всеобщей декларацией обязанностей человека».

В качестве альтернативы либерализму он предлагает «глубинный консерватизм», основные тезисы которого изложены во второй части данной книги.