Скачать книги категории «Сказки»

Эта сказка – любопытное смешение восточной, европейской и славянской мифологии. Воины, дракон, сокровища. Но зло и добро, оказывается, могут поменяться местами – и традиционный сюжет обретает дополнительную глубину. В общем, хорошая «сказка на ночь». Для вечернего – с продолжением – чтения вслух. С «информацией к размышлению». Всегда стоит помнить, что не стоит брать без спросу того, что не принадлежит тебе. Можешь очень сильно за это поплатиться.

«Кто путешествует по Швабии, тот никогда не должен забывать хоть ненадолго заглянуть в Шварцвальд. Не из-за деревьев, хотя не всюду найдешь столь неисчислимое количество великолепных огромных елей, но из-за людей, которые поразительно отличаются от остального окружного населения. Они выше обыкновенного роста, широкоплечие, с крепкими мускулами. И причиной этому является не что иное, как укрепляющий аромат, струящийся от елей по утрам, который наградил их в юности более здоровыми легкими, ясными глазами и характером, твердым и мужественным, хотя, быть может, и более грубым, чем у жителей речных долин и равнин. Они резко отличаются от живущих не в лесу не только осанкой и ростом, но также обычаями и одеждой…»

«Покидающие Эдем» – сказка-фэнтези для взрослых и подростков. Эта книга о долгой дороге и приключениях в бескрайних лесах таинственного Междумирья, образовавшегося после конца света, о чудесах и магии, об одиночестве последнего человека, оставшегося в мире, и о тишине в телефонной трубке. Во второй книге Марти, брат Альдо, отважится выйти за пределы Эдема в полный опасностей мир, чтобы попытаться изменить судьбы своего брата и Мелинды, которым Оракул предрек никогда не вернуться в Эдем.

В одном сказочном городе на берегу синего моря в одночасье исчезли птицы и завяли все цветы, а люди перестали радоваться друг другу. Вернется ли добро обратно в город?.. И сможет ли Ева найти Тюльпана – своего самого близкого друга, которого однажды похитили хищные птицы.

У казці Івана Липи «Близнята» розповідається про двох братів, яким доля подарувала можливість приносити щастя людям. Хоч і близнята, брати мали абсолютно різну вдачу: один був допитливим і веселим, інший – мовчазним і замисленим. Їхні життєві шляхи теж склалися по-різному: перший веселив людей, а другий – пішов мандрувати світом. Саме другий брат приніс людям визволення і щастя. Душевна глибина і мудрість важливіша за легкість і дотепність – така основна думка твору.

«В старые годы, старопрежние,

В дальнем царстве, нам неведомом,

Были топи невылазные,

А дороги не проездные.

У болот у тех, в избушечке,

Жил да был старик убогонький …»

«Жил да был на селе мужичок

Продувной, по прозванью Жучок.

Утащил он у бабы холстину,

Схоронил за деревней в трясину

И давай всюду хвастать и лгать,

Что он знахарь и мастер гадать…»

Увлекательная повесть о приключениях Владика Орешкина. Жизнь этого мальчика, который дружит с обаятельным корабельным гномом Гошей и капризным хрустальным барабанщиком Тилькой, полна удивительных событий…

Родные поросёнка Хрюшканчика стараются сделать из него вундеркинда, но он хочет гулять и убегает из дома. За это время он учится многому новому: мыть полы, убирать посуду, выручать товарища из беды. Эта сказка о том, что дети должны не только хорошо учится, но и хорошо отдыхать.

Ноты Си и Соль полюбили друг друга, но в своем доме их не поняли и они отправились в другие октавы. Попутешествовав по всем октавам, они вернулись домой. Музыкальная сказка «Си и Соль» дает читателю представление об основах музыкальной грамоты.

Школьница Зина, героиня повести «Тридцать три – нос утри», никогда не узнала бы ни о магических тайнах числа 33, ни о тайнственных и порой страшных приключениях Виньки и его друзей, если бы ее несовременный дедушка не купил подзорную трубу.

«Не знаю в каком месте и в какое время, – да кажись и знать не для чего, – жил-был человек, человек Русский и с Русским именем – Пахом, да дело не в том… грамоту знал он себе сколько нужно, а кто больше его смыслил, тому не перечил – да не всему же и верил, что иной, хоть и грамотный, про заморское станет рассказывать. Если же навернется такой, что Французскую пыль глотал, да аглицкую ветчину немецким калачом закусывал, да своими ногами гранил булыжник в иностранных землях, и станет разные тамошние диковинки небывалые рассказывать…»

«Сказка о… нет, дозвольте прежде, люди добрые, порасправить кости старые, пустошь поболтать, язык поразмять, к сказке приготовиться…»

«Врывайтеся столбы дубовые, стройся изба кленовая! входите, братцы-товарищи, садитесь по залавочью, вкруг стола, слушать сказку новую!.. А буду я рассказывать сказку дивную, волшебную, сказку нашего края Украинского. Каких у нас там чудес не водится! Спросите хоть у нашего побратима, пасшника, Паньки Рудаво, он вам поразскажет, как чорт прятал месяц в карман, а пьяный подьячий и видел всю эту проказию, да люди подумали, что ему сдуру мерещилось!

В самом деле, чего у нас нету там! И ведьмы Киевские, и русалки Днепровские, и кикиморы домовые и заморские. А наши казаки живут себе, да над ними потешаются!..»

«Ходит Глупость по белу свету, нечесаная, нестриженая, с глазами шальными, заспанными, в сером кафтане, в поношеных лаптях, в плисовой шапке с заломом, кушаком подпоясаная.

Ходит Глупость по белу свету, завитая, приглаженная, с очками зелеными, в черном фраке, в лаковых сапогах, в картузе с аршинным козырьком.

Сошлася Глупость в сером кафтане с Глупостью в зеленых очках; давай, говорят, друг с другом потягаемся, которая глупость глупее из нас!..»

«Так дело было. – Похвалился удалой парень Гаврило: „не по что-де мне с моим умом-разумом в деревне жить, по пашням и покосам бродить, а пойду-ко я, как и другие прочие, в город на заработки; кое-что я по ремесленной части и теперь смекаю, а там поживу, еще больше узнаю: всему обучусь, разживусь, – с большой казною в деревню ворочусь!..“»

Велик Берендеев лес. В самой глуши отшельником живет и сам Берендей, великий маг и кудесник. Его мало кто видит. Зато другие жители леса все время попадают в какие-то истории и приключения. На болоте живет кикимора Кики, в реке командует Водяной с дочерьми Гейсой, Вейсой и Лейсой. На реке Светлая живут гномы и тролли, ученица Берендея дриада Лисма может появиться где угодно. Там же живут и Леший со своей Лешачихой, а Домовой никак не может расстаться с давно покинутым домом.

Дверь в волшебный мир лежит через лукошко с картинками, стоящее на окошке шестилетней девочки. Герои сказок учат сопереживать, думать, работать душой. Аист и Медвежонок, Смородинка и Муравей – все они становятся участниками забавных приключений, что позволяет всем им узнать свои сильные стороны и преодолеть слабости, обрести власть над самим собой, чтобы пройти тот путь, который дает силы в самые трудные времена испытаний.

«Емеля был дурак, а прожил на свете так, как дай бог всякому: не сеял, не пахал и никакой работы не знал, а на печке сытенький полеживал. К самому царю на оправданье на печке ездил…»

Там, где карамельки растут на деревьях и среди растущих в траве леденцов прячутся букараки, а на Вековом карамельном дереве поспевают лимонно-незабудковые карамельки, живет тихий народец – носотролли. Они выращивают конфетки на своих полях и в огородах, живут дружными семьями и обожают слушать сказочные истории. Но однажды в их чудесный городок с разноцветными остроконечными крышами приходит беда, и три маленьких носотролля – Лапуш, Тимуля и Бусинка – отправляются в трудный путь через полный тайн Дикий лес, чтобы спасти Носотроллию и убедиться, что дружба, упорство и надежда творят настоящее волшебство.

Приключения носотроллей на этом не заканчиваются!