Поле, широкое поле. Это дом для многих маленьких и не маленьких жителей нашего березняка. Тут в отличие от зарослей и чащоб кипят свои страсти, происходят свои истории, празднуются свои даты. Но если все это есть, то непременно будут существа желающие узнать все, что происходит рядом. Кто-то для своей безопасности, кто-то наоборот узнать на кого можно рядом напасть, а кто-то просто для интереса. А если есть желающие узнать новости, то есть и газета, в которой эти новости печатаются.
Приятно, боголепно. И тут как ножом по сердцу резануло. Глядит царь-батюшка, а по черному пятну поля идёт крестьянин с сохой и борозды кладёт. Да хорошо бы ровненько клал, симетричненько. Так нет! То меж бороздами больше расстояние оставит, то меньше, никакой системы. Выскочил царь батюшка из кареты, прямо на ходу от возмущения. Ножками топочет, ручками сучит, требует своих сподручных привести к нему негодяя крестьянина. Те рады стараться, на конях на поле едут, мужика под белы ручки берут, к батюшке царю-ампиратору прямо подводят.
Хотите отлично провести время в кино? Два часа просмотра отличной исторической картины? Чтоб было интересно и увлекательно? Когда ещё в нашу деревню синему привезут? Тогда вам сюда. Заходи люд честной, смотри синему да радуйся.
Если смотришь в бездну бардака, то через какое-то время Бардак начинает смотреть в твою душу…
Но не знаешь, откуда беда высунется. Сидел Правша в ус не дул, кониками торговал, да тут дружинники прибежали, да боярин из канцелярии тайной. Окружили торговую палатку Правши, никого не пускают, коней с хаерами резными в мешки суют…
Хорошо когда слово знаешь заветное, сказал его и дело спорится, но вот проблема, что будет если слово это ты забыл, а своими руками что-то делать уже разучился?
Сказка о том, как при уменьшении поля зрения, действительность вокруг становиться лучше, но только в субъективном ключе.
Сказка как переход в деревне у нас делали-делали, сделали, да закопали.
Хорошо когда меду хочется, а коль его достать трудно? Приходишь на база и пытаешься мед выбрать, и тут видишь, что выбора то и нет совсем…
Ох тяжела доля певца, нужно четко угадать, где и что петь, а не то, можно не заслуженную славу заработать, а и жизни лишиться.
Традиции и ценности – это великолепно, если они не тормозят прогресс и не мешают развиваться. А если мешают? Сказки российского березняка имеют сатирическое и ироническое отображение нашей действительности, и каждый, их читая, может увидеть подобное подле себя. Будьте внимательней, вдруг сказка живет рядом с вами.
Самое трудное в нашей жизни это выбор, а когда этот самый выбор всех касается, то сделать его еще тяжелее. Сказки российского березняка имеют сатирическое и ироническое отображение нашей действительности, и каждый, их читая, может увидеть подобное подле себя. Будьте внимательней, вдруг сказка живет рядом с вами.
Эх, хорошо у нас живется, а в забугорье? А если сравнить? Сказки российского березняка имеют сатирическое и ироническое отображение нашей действительности, и каждый, их читая, может увидеть подобное вокруг себя. Будьте внимательней, вдруг сказка живет рядом с вами.
Легендарный богатырь Светозар Чихавич получает необычное поручение – избавить село от Ковидлы, злого волшебника, терроризирующего окрестности со своей семьей. Давно ли это было или недавно, век назад или лет пятьдесят от силы, либо вчера вечером, никто уже и не упомнит. Ибо кто ж помнит такие подробности после вчерашнего…
Ехал как-то Илья Хмуромец на своем мерине, гарцуя, потрясая своею булавою, на базаре недавно купленной…
Было это в тридевятом царстве, в тридевятом государстве. В селе Новораздолбайкино, что налево от Тмутаракани, дня два не доезжая до Киева. Завелся там Горыныч…
Было это то ли на Пасху, то ли на Покров, а может, и на Масленицу. Сидел Иван Дурак у себя в избе да всё на блюдечко с голубой каёмочкой поглядывал, по которому яблочко каталось и новости рассказывало.
Страшные дела творятся с недавнего времени в нашем царстве, ой, страшные. Ещё недавно жили, не тужили, ничего беды не предвещало. Деревья росли вверх кронами, камни на земле лежали, рыба в озёрах да реках плескалась, девок на улицах городов и сёл не крали. И тут как грянет гром и молния, поднимется ветер северный, Бореем у людей названый…
Было это как-то, было это где-то, то ли у границы Тмутаракани, то ли в дебрях лесов града нового, то ли в степи близ города стольного. Служил было там Гордей Никодимыч гонцом…
Везде прослеживаются двойные стандарты! Это как? Что еще за двойные стандарты?!Это когда они делают так, как считают правильным сами, но если кто-то другой так сделает, то он будет обвинён в подлости…
Ой, ты гой еси добрый молодец, аль мимо ступай, красна девица. Было то намедни, а может и надысь, никто не упомнит. А чего спрашивается помнить? На болоте у нас жизнь размеренная, неторопливая, тут что вчера, что месяц назад, все едино. Культурной жизни на нашем болоте, если признаться, отродясь не было и в ближайшем будущем не предвидеться.
или Войдите