Скачать книги автора «Сергей Фомичев»

У мореходов собственная гордость и собственная слава. Их мир особенный, традиции крепки, и они могут многое рассказать редкому на суровом побережье гостю. Но, быть может, нынешний гость знает больше старожилов…

Принадлежность к номенклатуре открывает доступ в секретное Метро-2 и подземную Москву, созданную для удовлетворения любых нужд элиты. Но прежде чем стать одним из сильных мира сего, нужно посетить Мавзолей. Так уж здесь принято.

Иногда антиутопия становится реальностью быстрее, чем автор успевает закончить сюжет. Но за хороший финал стоит побороться и в жизни. Особенно в жизни.

Об учебных заведениях для молодых магов написано много. Юность дерзка, свежа и прекрасна. Впереди вечность и все соблазны мира. Но даже для всемогущих рано или поздно наступает осень. И тогда обессилевших стариков принимают заведения иного рода.

Разум не всегда приносит благо его обладателю, ибо «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».

Известно каждому – бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Но если перспективному молодому учёному предлагают участие в серьёзной научной программе, может ли он заподозрить подвох? Книга содержит нецензурную брань.

Завладев (чисто случайно) необычными способностями, важно правильно распорядиться подарком судьбы и не совать свой нос куда не просят. Иначе можно нарваться на тех, для кого вы конкурент или угроза, а ваши способности не являются преимуществом. И тогда остаётся только бежать.

Человечество исчезло, оставив свой мир машинам. Но разобраться с наследством оказалось не так-то просто. Глобальная информационная сеть больше не существует, а алгоритмы, заложенные в роботах, полны запретов. Тем временем среди разумных машин появились «вамперы», крадущие энергию у бывших собратьев.

Небольшой контингент войск ООН (где-то на Африканском Роге) охраняет зону обитания зомби. Живые мертвецы давно уже не проявляют агрессии, и служба в пустыне стала рутиной. Но однажды в базовый лагерь прибывает новобранец. Книга содержит нецензурную брань.

Искусственный интеллект давно превзошёл человека мощью. Но человек, обладая большей гибкостью и хитростью, всё ещё способен его переиграть. Особенно если он специалист по борьбе с искусственным интеллектом, а ставкой в игре является жизнь.

Третий роман Мещёрского цикла. Середина XIV века. Русское средневековье. Три великих священника Средневековой Руси: новгородский Василий Калика, суздальский Дионисий и московский Алексий – поддерживают разные политические лагеря. Но, быть может, им лучше объединиться перед лицом пробуждающегося демона? Книга, помимо изрядной доли художественного вымысла, основана на реальных исторических событиях, легендах и преданиях.

Эта история произошла до того, как в одной известной советской спецслужбе создали отдел, расследующий дела мистического характера. Постмодернизм. Один из наиболее ранних рассказов автора.

Обмануть дикаря – всё равно что ребёнка. Племя, не знающее даже огня, не сможет противостоять белому человеку. Но есть загадочная Равнина и сокровища, что она скрывает. А пока доберёшься до разгадки, запросто можешь измениться сам.

Не понимает Холерыч городских проблем. К чему портить нервы и истязать себя там, где можно великолепно отдохнуть? Тем более ему, умудренному опытом и обладающему своеобразным деревенским юмором.

Иногда возникает один-единственный шанс, чтобы воплотить мечту. И только профессионал сможет распознать его, ухватиться и поставить в упряжку мечты. А иначе будешь всю жизнь парковать машины для тех, кто шагает по красной ковровой дорожке.

Четвёртый и заключительный роман Мещёрского цикла. Действие происходит отчасти в Мещере, где внезапно сошлись дорожки гасконских моряков и арабских шпионов; отчасти в болотах Керженского края, куда стекается нечисть; отчасти в Константинополе, где собираются политики многих земель, дабы интригами и золотом поставить на Русь своего митрополита. Все дороги ведут в Рим, гласит поговорка, а Римом той эпохи являлся Константинополь. Он уже вошёл в стадию упадка. Однако это понимают немногие.

В этом коротком тексте намешано многое: постмодернизм и фэнтези, этнографическая поэзия и цивилизационная философия. Стилизация одновременно под эпос и научную статью. А в целом – антропологическое хулиганство.