Скачать книги категории «Религия»

«Чиначара-тантра» – священный текст тантрической традиции, посвященный культу богини Тары, почитаемой как в индуизме, так и в буддизме. Местом возникновения текста являются, скорее всего, Бенгалия или Ассам, где издревле были распространены культы грозных женских божеств. В тантре рассказывается, что мудрец Васиштха, потерпев неудачу в аскетических практиках, обращается к Вишну в облике Будды, который возглашает ему предписания пути чиначары. Основой этого пути являются трансгрессивные практики, включающие почитание женщины как воплощения Богини.

Перевод снабжен предисловием, комментарием и словарем предметов и терминов.

Книга посвящена мифологическим историям, содержащимся в священных текстах индуистской Тантры, преимущественно принадлежащих к бенгальско-ассамской вамачаре. Основными героями этих мифов являются такие почитаемые тантриками божества, как Шива, Кали, Тара, Чхиннамаста, Трипурасундари, Багала и Матанги. Тантрическая мифология предстает как яркий и целостный феномен, обладающий собственными качествами, отличающими ее от мифологии Вед, эпоса и пуран.

Книга посвящена исследованию проявлений религиозных культов крупного духовного центра Ферганской долины – горы Тахти-Сулейман (Трон Соломона), венчающей в регионе Средней Азии иерархию мест поклонения. Гора с периода эпохи поздней бронзы (XII–VIII вв. до н. э.) до настоящего времени служит объектом поклонения. Среди ландшафтных святынь гору Тахти-Сулейман делают уникальной следы позднего специфического мусульманского культа. Его особенности заключаются в эзотерическом содержании многочисленных наскальных изображений, включающих религиозные формулы и стилизованные имена пророка Мухаммада и халифа Али. Выбитые на скалах символы не имеют аналогов ни в одном из районов Средней Азии. Приводимые сведения сопровождает большое количество иллюстраций.

Исследования горы Тахти-Сулейман проводились автором в 1988–1989 гг., и впоследствии, в 1990–1992 гг., уточнялись некоторые детали. В книге приводятся сведения на указанный период. В июне 2009 года на XXXIII заседании ЮНЕСКО в Испании священная гора под названием Сулейман-тоо утверждена памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Первая часть данной книги пандита Винобы Бхаве посвящена теории и практике дхьяны (медитации), а вторая содержит его толкование «Йога-сутр» Патанджали. Книга принесет пользу и знания духовным искателям, а также людям, которых интересует медитация. Даже те, кто прочтет ее из любопытства, найдут в книге ценные прозрения. Это сочинение, прежде опубликованное на разных языках Индии, затронуло и изменило жизни многих людей.

В своём масштабном труде католический священник Ф. Тизо ищет ответ на вопрос о том, что такое радужное тело – сверхъестественное «растворение» тела после смерти, о котором сообщает тибетское учение дзогчен, и насколько правомерно соотносить его с христианским представлением о воскресении. Чтобы ответить на этот вопрос, автор отправляется в Тибет для исследования недавнего проявления этого феномена у монаха Кхенпо Ачо.

Этот сборник дает возможность познакомиться с редкой традицией Джонанг тибетского буддизма. Здесь содержатся жизнеописания основных мастеров традиции, начиная от царей Шамбалы, индийских наставников и тибетских мастеров вплоть до великого Джецуна Таранатхи. Также читатель найдет интересные наставления о чистой земле Шамбала и особом пути туда. Кроме того, сюда включен трактат, повествующий об уникальной системе шести йог Калачакры.

Пусть издание этой книги принесет пользу всем, кто ее видит, касается, читает, а также просто слышит ее название!

Размышления на религиозную тему.

С искренним уважением к читателям, Алёша.

Что лучше радости и слез?

Ужели, друг, во тьме страданья?

Шаг влево от духовных роз?

Менять благое на стенанья?

Я увожу от той черты,

Которая меняет лица!

Что скажешь мне на это ты?

Ужели света Дух боится?

Твой выбор??

Здравие со мной? Успех в делах? Любовь и вера?

– Злорадный смех и скверны гной?

И все в суетах вечных серо?..

Фома Кемпийский (1379–1471) – католический теолог, служитель монастыря в Агнетенберге, писатель, приверженец духовного движения «Новое благочестие» и член «Братства общей жизни».

Идеал уподобления Христовой жизни долгое время являлся важным элементом христианской теологии и этики. Но со временем многие раннехристианские традиции оказались погребенными под внешней пышностью позднего Средневековья. И в ответ на это появилась книга, вставшая по количеству переизданий на второе место после Библии.

Трактат «О подражании Христу» был создан в общине «Нового благочестия», которая выступала за возврат к первоначальным практикам христианского учения и очищение Библии от многовековых наслоений.

В трактате Фома Кемпийский критикует внешнее благочестие, практикуемое монахами, и призывает к обретению внутреннего мира через самоотречение.

Прекрасные доказательства от великих умов человечества. Научно, логично и красиво. Читатель получит большое эстетическое наслаждение от их чтения.

Размышления на религиозную тему.

С искренним уважением к читателям – Алёша.

Каждого из нас время от времени волнует вопрос: есть ли у человека выбор или на все воля Божья; все, что с нами происходит, делается по воле человека или по воле Высшего Разума?! Озаботившись этой неразрешимой дилеммой, автор книги предпринимает попытки понять суть «жизненноважного» вопроса, а заодно разгадать причины мироздания, – опираясь на Коран, который, по его предположению, «является достоверным и неискаженным источником, дошедшим до нас и наших дней в аутентичности», и потому, что автор знает «его лучше, чем другие, не менее важные Священные писания иных не менее важных религий».

Автор считает свою работу несовершенной, и никоим образом не академичной, а лишь исключительно очередной творческой попыткой на пути в поисках духовных ответов… и надеется, что его размышления позволят читателям взглянуть на наш мир иными глазами…

Новый сборник стихотворений Григория Сахарова, современного русскоязычного (и местами англоязычного) поэта, посвящён всё тем же вечным темам – Богу, любви, истине… Для широкого круга совершеннолетних любителей поэзии. Эти стихи освобождают.

На фоне противостояния Тьмы и Света и борьбы честных граждан против тирании бездарного и жестокого правителя фэнтезийной лесной страны зарождается и погибает самая прекрасная во Вселенной любовь…

Первая книга «Вселенской религии здравого смысла» основана на поучениях ветхозаветных пророков, Иисуса из Назарета, новозаветных апостолов и ближе к их замыслу, нежели навязанная народам России князем Владимиром языческо-фарисейская православная религия, составленная по мотивам тех же пророчеств. Чтобы понять всю бессмысленность исповедания православия в России, заставьте себя ознакомиться с данной книгой. Это не займет много времени и поможет сделать осознанный выбор в пользу исповедуемой по привычке православной или новой религии. Не ошибитесь, чтобы не прожить короткую земную жизнь впустую…

Книга о Боге, человечестве, жизни, любви, мудрости, великом прошлом и хорошем будущем.

Пандемия неслучайна.

Много вопросов и много ответов… – по-настоящему нужных, мудрых советов учителей Дао в наступившие критические времена.

В романе Пять драконов – пять чувств, правящих миром, реальные духовные силы, стоящие за миром вещей. И драконы приоткрывают часть бездны, – достают прямо из преисподней матрицу (первичную материю) и подсовывают её «глупому» телу с мозгами.

У обычных людей и дела как у всех – ежедневные заботы, бизнес, любовь. Китай. Ухань. Исследования. Но духовный мир устал ждать ответа… – диалог затянулся. Возникают довольно курьезные ситуации, – много юмора и проникновение в потусторонний «загробный» мир; драконы попадают в мир людей, а люди в мир духов. И всё это на фоне угрожающей пандемии – тут уж совершенно не до смеха. Любовь и смерть зависит от выбора каждого; человек полагает, что окружающий его огненный мир просто обязан быть толерантным по отношению к хлипкой внутренней плазмазоли. И в этом его первое заблуждение.

Содержит нецензурную брань.

Эта книга – сборник стихов о нас, нашей жизни и окружающем нас мире. В стихах намешаны философия, мораль, религия и чувства.

Вот только это странные стихи. Наверное, оттого, что в них много образов, метафор и аллюзий, которые я не стал разъяснять и расшифровывать. Я прошу тебя, читатель, не пытаться понять смысл отдельных фраз и строк, а вслушаться в звучание стихов, в рифмы и мелодику. Тогда, я надеюсь, ты сможешь почувствовать и понять всё стихотворение целиком.

В сборнике 21 стихотворение с иллюстрациями. Перечень ссылок на источники иллюстраций – на последней странице.

Когда жизнь пресыщена развлечениями, а душа живет в аду, наступает момент – выбрать горькую таблетку или жить с собственными демонами? Мишка – заносчивый гуляка и завсегдатай ночных клубов, касается темного мира духов через мистические – тыквенные семечки!

От автора: История ведет читателя от ночного бара, до морга.

Мир соткан в гармонии и счастье. А что мы даём своим детям? Установки на одни только запреты. Мы те, на которых должны равняться новые поколения. Мы те, которые создаём новые личности в наших детях! Мы их учим тому, о чём сами сожалеем и заставляем их прожить те же ошибки. Книга об отце, который поздно спохватился и решил дать некоторые советы мудрости, как же прожить жизнь. Он затрагивает темы любви, дружба, вины, выбора, уверенности, справедливости и .п. Но уже поздно! Дети растут без него…

Рассказы в сборнике Петра Давыдова объединены общей темой – люди Русского Севера. Это и батюшки, и миряне, и даже иностранцы, волею судеб осевшие в наших северных землях, принявшие Православие и в некотором смысле ставшие даже более русскими, чем многие из нас.

Несмотря на легкую остроумную манеру изложения, автор затрагивает серьезные вопросы, связанные с жизнью северной деревни, с ее возможным возрождением. Глубоко, тонко и правдиво раскрывается актуальная сейчас как никогда тема переселения из городов в деревню, возвращения к земле.

В 2021 году отмечается столетие со дня рождения о. Александра Шмемана (1921-1983), одного из тех церковных мыслителей, кому удалось своим трудом – и исследовательским, и публицистическим, и педагогическим – изменить лицо и характер православного богословия ушедшего столетия. Настоящая книга представляет собой фундамент мысли отца Александра, именно в ней он начал развивать свое богословие Литургии. Его главная богословская интуиция – увидеть и понять церковное богослужение, и прежде всего Божественную Литургию, как непосредственное явление Церкви, воплощение ее глубинной сущности. В своем труде отец Александр наглядно показывает уникальность православной богослужебной традиции, синтезирующей различные формы богопочитания и совершенно по-новому раскрывающей возможности подлинного Богообщения.

Новая книга архимандрита Саввы (Мажуко) – это сборник писем, написанных к читателю Рождественским постом. Самое темное время года, и снова ограничения, мучения и традиционные вопрошания: «чего нельзя православным»? А ведь постовая формула, как пишет отец Савва, проста: «пост = сдержанность + скромность», главное духовное упражнение этих недель – созерцание приближающегося к тебе Христа. Недаром задолго до Рождества в храме начинают петь: «Христос с небес – встречайте!»

«Случалось, ночью, когда крупные, хорошенько вызревшие звезды, достигнув апогея, готовились, подобно злачному колосу, что накануне жатвы сгибается под собственной тяжестью, склониться и соскользнуть куда-то вниз по небу, Каин слышал, как Ева приглушенным голосом попрекает Адама какой-то Лилит. О любви двоих – мужчины и женщины, Каин еще полного представления не имел, поскольку самолично не изведал, что это такое, но догадывался, что родительница недовольна отцом: «Признайся, ты ведь был влюблен в эту рыжеволосую бестию?» Что отвечал тот, до слуха не доносилось, скорей всего, Адам отмалчивался, не принимая ревность жены всерьез. Похожие выяснения отношений, вообще-то, случались и белым днем, и Каин готов был дать голову наотрез, что и сейчас вот речь идет о некоей таинственной Лилит. Он судил так по реакции, по жестам, по выражению лица отца, который или смущенно улыбался, или слабо отмахивался рукой, как от надоедливой мухи, а то и грозно хмурился, и тогда уж мать в мгновение ока сникала, покорно отступала, во всем ее облике проглядывало желание исчезнуть, раствориться, стать этакой женщиной-невидимкой…»