Скачать книги категории «Религия»

В течение веков человечество соблазнялось игрушками и безделушками жизни. Находясь перед нашим взором, они своим гипнотическим действием приводили в беспорядок, расстраивали наше ощущение верного направления, так что смысл Любви был утерян и заменён иллюзией этого мира. На стенах древнего храма были начертаны слова: «Человек, познай себя!», что означало в сокровенном смысле – «Человек, познай себя как Бога!». Чтобы познать себя, человек должен открыть, что ложно, а что истинно, что искусственно, а что реально. Сделав это, он может следовать по Пути, ведущему к абсолютной Истине. Чтобы правильно различать истину, необходимо отложить свои предвзятые мнения – и дать Богу возможность направлять Вас «на стези правды ради имени Святого».Автор приглашает Вас поднять факел ума и, подобно Диогену, бродившим со светильником по улицам в поисках честного человека, беспристрастно искать истину на страницах этой книги. У вас в руках ключ – «ключ разумения», который откроет многие двери.

Эта книга – единственная в своем роде. Ошо написал ее сам. Он не только вел духовные лекции, но и сочинял короткие рассказы и притчи – и это оказалось настоящим открытием среди последователей мистика. Его тексты были опубликованы на английском языке недавно и сразу стали сенсацией. У Ошо потрясающее чувство стиля, неповторимый слог и талант писать задушевные истории – благодаря этой книге вы можете сами в этом убедиться.

В ней собрано 60 притч, анекдотов и коротких рассказов – невероятно поэтичных. Они очень просты, поучительны, иногда парадоксальны, но всегда наполнены искрометным юмором Ошо. Каждая история посвящена проблеме, с которой сталкивается каждый человек в обычной жизни. Вчитайтесь в них – они помогут вам переосмыслить свои поступки и исправить положение. Ценить то, что имеете; любить всем сердцем; радоваться каждому дню, будто он последний; смело мечтать; не бежать от страхов – в притчах Ошо вы найдете тот совет, который нужен вам именно сейчас.

«Сара» – это вдохновляющая история о духовном путешествии ребенка в мир безграничной радости.

На страницах этой необычной книги вы познакомитесь с девочкой Сарой и ее друзьями, а также встретитесь с говорящим мудрым филином по имени Соломон.

День за днем под руководством необыкновенного пернатого наставника Сара и ее друзья учатся бороться со страхами и верить в свои силы и возможности. Соломон предлагает смотреть на все происходящее с точки зрения безусловной любви, жить в атмосфере благодарности, счастья и хороших эмоций. Шаг за шагом друзья подходят к раскрытию своего естественного счастливого «Я», и это помогает им расти духовно, радоваться жизни и с оптимизмом преодолевать трудности.

В «Саре» каждый: ребенок, взрослый или подросток, стремящийся обрести радость жизни, найдет для себя полезную информацию и перейдет на новый уровень воплощения своих желаний.

The Phrygian cap is a cone-shaped headdress with the top thrown forward. Initially, the cap was worn by the Indo-European tribes of the Phrygians in Asia Minor, and the Greeks borrowed it from them. During the French bourgeois revolution of the 18th century, the Phrygian cap became a detail of the Jacobins' clothing, and in the 20th century, Red Army soldiers wore a type of Budyonovka cap. The pagan beliefs of the ancient Indo-Europeans were very diverse. In many Aryan settlements, the head of the divine pantheon at that time was the sunny-faced Mithras, the owner of wide pastures. In the old days in Rus', the barnyard was called a mitria. Mitra is a headdress in Orthodox and Catholic churches. Along with Mitra, the ancient Aryans revered Vertragna, the god of war and victory, a changeable whirlwind that can be both kind, quiet and warm, and destructive, sweeping away everything in its path.

Le bonnet phrygien est une coiffe en forme de cône avec le haut projeté vers l'avant. Initialement, la casquette était portée par les tribus indo-européennes des Phrygiens en Asie Mineure, et les Grecs la leur ont empruntée. Pendant la révolution bourgeoise française du XVIIIe siècle, le bonnet phrygien est devenu un détail de l'habillement des Jacobins et, au XXe siècle, les soldats de l'Armée rouge portaient un type de bonnet Budyonovka. Les croyances païennes des anciens Indo-Européens étaient très diverses. Dans de nombreuses colonies aryennes, le chef du panthéon divin à cette époque était Mithra au visage ensoleillé, propriétaire de vastes pâturages. Autrefois en Rus', la basse-cour s'appelait une mitria. Mitra est une coiffe dans les églises orthodoxes et catholiques.

In the Southern Urals, an Indo-European family of peoples is being formed, which gradually disintegrates and rushes in migration waves in various directions, the largest migration waves were to Europe and through the territory of Central Asia to Hindustan. Archaeologists find cultural stereotypes of the ancient Indo-Europeans everywhere in these territories.

Dans le sud de l'Oural, une famille de peuples indo-européens se forme, qui se désintègre progressivement et se précipite dans des vagues de migration dans diverses directions, les plus grandes vagues de migration étaient vers l'Europe et à travers le territoire de l'Asie centrale jusqu'à l'Hindoustan. Les archéologues trouvent des stéréotypes culturels des anciens Indo-Européens partout dans ces territoires.

Initially, ancient hunters wore animal skins, as well as other disguises, in order to get closer to them and catch them. In addition, horned animals symbolized the crescent "sacred" of the moon. The Moon and the Sun, as well as the sky itself, where supposedly “celestials” live, by analogy with earthly life, became sacred concepts, it was necessary to resemble horned animals, which is why they wore horns, hooves, and a tail.

Наступил момент в моей жизни, когда я решила исследовать: • Можно ли верующим хлопать в ладоши? • Можно ли играть на барабанах? • Что такое Лики? • Как нужно радоваться перед Богом? • Можно ли водить хороводы? Почему меня это заинтересовало? Потому что одни говорят можно, а другие нельзя. Я решила выписать все места из Писаний и узнать, что там об этом написано. К удивлению, я поняла, что мы так МАЛО ХВАЛЫ отдаём Богу. Пусть через этот буклет Бог сделает работу во многих сердцах, как Он однажды сделал это в моём сердце. О. Анищенко, 2013 год

Бывает, ударит жизнь внезапно, но обойдется все. И вот тут, перебравшись уже на тот берег, где все хорошо, человек погружается в созерцание пережитого, душа его трепещет, и он сам себя ужасает, выстраивая собственное будущее. Но что, если навязать себе вывод, в который душа не верит? Оказывается, это возможно.

По статистике – 80 % самых успешных людей на земле – евреи и американцы, 80 % из них евреи. Чего же недостает другим народам, чтобы генерировать столько талантов во всех сферах – бизнесе, искусстве, науках? Один священник как-то сказал: «Я убежден, что Божье благословение на еврейский народ – непосредственный результат того, что еврейские родители регулярно благословляют своих детей». В этом буклете есть много примеров молитв и благословений на своих детей!

Осия – один из меньших пророков, современник Исаии и Михея в Иудее. Книга пророка Осии – первая в числе книг меньших пророков, относится к первой половине VIII в. до н. э., состоит из 14 глав. Слово Осии относилось к северному, то есть Израильскому царству при Иеровоаме II. Осия выступал с обличением своих соплеменников в моральном одичании, идолопоклонстве (обращение к ханаанской религии, которое было введено при Иеровоаме I) и заискивании перед могуществом Египта и Ассирии. Он начал пророчествовать во второй половине царствования Иеровоама II, около 750 г. до н. э., вероятно, через несколько лет после появления пророка Амоса. Господь, бог отцов, ждет обращения народа-отступника, Он пожалеет Израиль, исцелит его от вероломства и будет любить его. Отношение Бога к Израилю представлено как брачный союз, а вероломство народа – как неверность жены мужу. Это уподобление вошло во все позднейшие книги Библии до новозаветного Откровения Иоанна Богослова включительно.

Данный сборник включает в себя уставы самых известных монашеских и рыцарских орденов, а также, некоторые наставления монахам от старцев и святых отцов. Вы можете ознакомиться с уставами воинственных тамплиеров, тевтонцев, контрреформистских иезуитов, а также прочих аббатств и орденов.

Hosea er en av de mindre profetene, en samtidig av Jesaja og Mika i Judea. Boken til profeten Hosea, den første blant bøkene til de mindre profetene, tilhører første halvdel av 800-tallet. f.Kr e. består av 14 kapitler. Ordet Hosea refererte til det nordlige, det vil si Israels rike under Jeroboam II. Hosea fordømte sine medstammemenn i moralsk villskap, avgudsdyrkelse (for å vende seg til den kanaanittiske religionen, som ble introdusert under Jeroboam I) og svindler over makten til Egypt og Assyria. Han begynte å profetere i andre halvdel av Jeroboam IIs regjeringstid, omkring 750 f.Kr. e. sannsynligvis noen år etter at profeten Amos dukket opp. Herren, fedrenes gud, venter på det frafalne folkets omvendelse, Han vil ha medlidenhet med Israel, helbrede dem fra forræderi og elske dem. Guds holdning til Israel framstilles som en ekteskapsforening, og folkets forræderi – som en hustrus utroskap mot sin mann.

Hosea är en av de mindre profeterna, en samtida med Jesaja och Mika i Judeen. Boken om profeten Hosea, den första bland de mindre profeternas böcker, tillhör första hälften av 800-talet. före Kristus e. består av 14 kapitel. Ordet Hosea syftade på det nordliga, det vill säga Israels rike under Jerobeam II. Hosea fördömde sina stambröder i moralisk vildhet, avgudadyrkan (som vänder sig till den kanaanitiska religionen, som introducerades under Jerobeam I) och förtret över Egyptens och Assyriens makt. Han började profetera under andra hälften av Jerobeam II:s regeringstid, omkring 750 f.Kr. e. förmodligen några år efter profeten Amos framträdande. Herren, fädernas gud, väntar på det avfälliga folkets omvändelse, han kommer att förbarma sig över Israel, bota dem från förräderi och älska dem. Guds inställning till Israel framställs som en äktenskapsförening, och folkets förräderi – som en hustrus otrohet mot sin man.

Перед вами первая базовая книга по неопсихологии в России. Написанная простым и понятным языком, эта книга – настоящий бестселлер, дарующий глубокое понимание духовных и психологических аспектов жизни, погружая читателя в необычный мир загадок и тайн человеческой души. В книге впервые представлена универсальная трёхступенчатая формула преодоления любых жизненных трудностей, которая способна превратить любую тьму в бесконечный свет. Глубокое погружение в философию разных культур и духовные практики откроют новые горизонты и возможности психологической науки. Станьте частью мирового движения в области духовно-психологического развития уже сегодня и начните свое путешествие в мир духовной психологии.

Сказка про большое путешествие маленького желудя с верным другом – орлом. Исследуя необъятность мира вокруг, желудь Пьер раскрывает глубину своего мира внутреннего. Понимает, что такое дружба и любовь, сила духа, жизнь и смерть. И главное, он обретает понимание вечного круга жизни и своего места в нём.

Оптимальное предсказание требует многомерного толкования. Многомерность позволяет:– при негативном событии исключить отрицательное программирующее воздействие предсказания;– при позитивном событии уменьшить разрушительное действие ожидания, созданного предсказанием;– при нейтральном событии посмотреть на ситуацию в более широкой перспективе;– во всех случаях реализовать самый благоприятный вариант развития событий. Просто и понятно строится образ каждой гексаграммы путем анализа взаимодействия составляющих ее триграмм. Для каждого плана приводятся различные противоречивые позиции для осознания. Это позволяет не только максимально широко взглянуть на происходящее, но и преодолеть устоявшиеся убеждения, препятствующие поиску лучшего решения жизненных ситуаций. По мнению автора, в процессе практики создаются новые синапсы в нейронной сети головного мозга и происходит мощное омоложение физического тела. Эта книга легла в основу популярной т-игра "Лила чакра".

История от том, как девушка обрела гармонию и любовь, история о чувственном мире человека

Наступил момент в моей жизни, когда раз и навсегда я возжаждала чтобы разобраться, исполнять ли мне только две, девять или все десять Божьих Заповедей. Я об этом помолилась Богу. Он дал мне огромное желание исследовать. Взяв Симфонию, я выписала все стихи из Писаний со словом «Заповеди». Я получила ответы на мои вопросы, поняв сколько заповедей мне исполнять и почему. А главное, пока я выписывала и изучала, Бог записал эти стихи в моём сердце. Я надеюсь, что через эти стихи из Библии, Бог проговорит к многим о Его Заповедях. О. Анищенко, 2013 год.

Hoşea, Yahudiye'de İşaya ve Mika'nın çağdaşı olan daha küçük peygamberlerden biridir. Küçük peygamberlerin kitaplarının ilki olan Hoşea peygamberin kitabı, 8. yüzyılın ilk yarısına aittir. M.Ö e., 14 bölümden oluşmaktadır. Hoşea sözcüğü kuzeyi, yani II. Yeroboam yönetimindeki İsrail krallığını ifade eder. Hoşea, kabile arkadaşlarını ahlaki vahşetle, putperestlikle (Yeroboam I altında tanıtılan Kenan dinine dönerek) ve Mısır ve Asur'un gücüne yaltaklanmakla suçladı. Jeroboam II'nin saltanatının ikinci yarısında, yaklaşık MÖ 750'de peygamberlik etmeye başladı. e., muhtemelen Amos peygamberin ortaya çıkışından birkaç yıl sonra. Babaların tanrısı Rab, mürted halkın dönüşünü bekliyor, İsrail'e acıyacak, onları ihanetten iyileştirecek ve onları sevecek. Tanrı'nın İsrail'e karşı tutumu bir evlilik birliği ve halkın ihaneti – bir kadının kocasına sadakatsizliği olarak sunulur. Bu benzetme, İlahiyatçı Yuhanna'nın Yeni Ahit Vahiyine kadar İncil'in sonraki tüm kitaplarına dahil edildi.

Osee inter prophetas minores, Isaiae et Michaeae in Iudaea contemporaneus. Osee prophetae liber primus inter libros prophetarum minorum, prima pars saeculi VIII pertinet. BC e., constat 14 cap. Verbum Osee ad septentrionem refertur, id est, regnum Israel sub Ieroboam II. Osee tribules suos morali feritate denunciabat idololatriam (conversus ad religionem Chananaeam, quae sub Ieroboam I introducta est) et adulationem Aegypti et Assyriae potestati. Prophetare coepit in media parte regni Ieroboam II, circiter DCCL aCn. e., probabiliter paucis annis post apparitionem Amos prophetae. Dominus, deus patrum, exspectat conversionem populi apostatae, miserebitur Israelis, sanabit eos ab insidiis et diliget eos. Dei erga Israel habitus veluti conubialis coniunctio, perfidia populi – tamquam uxoris infidelitas viro suo exhibetur. Haec similitudo in omnibus libris posterioribus Bibliorum usque ad novi testamenti Revelationem Ioannis Theologi comprehendit.

В еврейском каноне Книга пророка Иоиля фигурирует в числе древнейших пророческих книг. Вероятно, это обусловлено не временем ее создания, а ее содержанием. Составители канона увидели родство между второй частью Книги Иоиля, в которой рассказывается о Божьем суде над чужими народами, и первой частью Книги пророка Амоса с подобным же содержанием. Некоторые исследователи считают, что Книга пророка Амоса продолжает Книгу пророка Иоиля. Но Книга пророка Иоиля относится к IV—III вв. до н. э. В ней упоминаются такие культовые обычаи, как публичное покаяние и пост, которые вошли в ритуал после возвращения евреев из вавилонского плена. О возникновении книги в послепленный период свидетельствуют также апокалипсические мотивы в ней.

В наше время так много людей пытаются найти предназначение, проработать травмы, прокачать себя и узнать хотя бы часть собственной судьбы. Драгоценное время утекает сквозь пальцы, а воз, чаще всего, и ныне там. Древние китайские знания о судьбе человека позволяют прикоснуться к сакральной информации и по максимуму срезать путь, чтобы начать жить уже сегодня. Однако героиня книги всячески сопротивляется этому, мечтая вернуть дорогих людей, ушедших из жизни. Сложно отказаться, когда предлагают такую возможность… Приглашаю вас в незабываемое путешествие по судьбе человека и его удивительным способностям. Способностям создавать счастье или попадать в неприятности. За мной!

Yahudi kanonunda, peygamber Yoel'in kitabı en eski peygamberlik kitapları arasında yer alır. Muhtemelen bu, yaratılış zamanından değil, içeriğinden kaynaklanmaktadır. Kanonu derleyenler, Tanrı'nın yabancı milletler üzerindeki yargısını anlatan Yoel Kitabı'nın ikinci bölümü ile Amos peygamberin Kitabı'nın benzer içerikteki ilk bölümü arasında bir ilişki gördüler. Bazı araştırmacılar, Amos peygamberin kitabının, Yoel peygamberin kitabının devam ettiğine inanıyor. Ancak Joel peygamberin Kitabı IV-III yüzyıllara atıfta bulunur. M.Ö e. Yahudilerin Babil esaretinden dönüşünden sonra ritüele giren halka açık tövbe ve oruç gibi dini uygulamalardan bahseder. Kitabın esaret sonrası dönemde ortaya çıkışı, içindeki kıyamet motifleriyle de kanıtlanmaktadır.