Скачать книги категории «Религия»

В 1900 году молодой немецкоязычный поэт Райнер Мария Рильке (1875—1926) отправился в путешествие по России. В Ясной Поляне он встретился с графом Львом Толстым, которого считал величайшим художником и пророком. Согласно распространённому мнению, их встреча прошла в атмосфере полного единодушия. Однако так ли это было на самом деле? Диалоги Рильке с Толстым об искусстве, представленные в этой книге, помогают развеять этот миф.

В краткой книге рассказывается про еврейский головной убор – Кипу. В книге представлено: история Кипы, цели и задачи, значение и порядок ношения, виды Кипы, социальное значение.

В книге на обширном, по-новому прочитанном и осмысленном, материале текстов Нового Завета, а также других памятников «доникейского» христианства исследуется приверженность христиан апостольских времен духу и букве книг Торы и Пророков. Прослеживается верность апостолов и их последователей учению Моисеева Закона, интерпретируемого в новозаветном духе любви к Богу и ближнему. В противоположность распространенному мнению о «разрыве» ранней Церкви с древнееврейской традицией учения и жизни доказывается верность этой Церкви своим иудейским корням.

Для широкого круга читателей.

«Он милосерд: он Магомету / Открыл сияющий Коран, / Да притечем и мы ко свету, / И да падет с очей туман» – эти пушкинские строки послужили отправной точкой для комментария к Корану, написанного известным теологом-библеистом, автором многотомного «Введения в Ветхий Завет» и большого числа публикаций по истории и учению иудаизма, христианства и ислама. В книге сопоставляется учение Корана с откровениями библейских пророков, раскрываются те аспекты мусульманской традиции, которые мало освещаются или игнорируются другими исследователями.

Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных и педагогических вузов, духовных учебных заведений, а также для широкого круга читателей.

Новый поэтический перевод суфийских притч из всемирно известной поэмы Руми «Маснави» сопровождается комментариями мистического и психологического характера. Многие притчи переведены впервые.

Публикуется уникальный памятник русской письменности конца XVII века – Псалтырь 1683 года в переводе Аврамия Фирсова, которая является первой в Московской Руси попыткой перевода текста Священного Писания на язык, отличный от канонического церковнославянского. Текст Псалтыри издается по четырем известным рукописям и сопровождается указателем слов и форм. Далее следует филологическое исследование этого памятника письменности, состоящее из текстологического анализа рукописей и из описания его лексики, морфологии и синтаксиса. Появление этого перевода рассматривается в широком контексте событий в Московском государстве конца XVII века.

Книга представляет интерес для широкого круга филологов, историков и богословов.

Возникший в VII в. нашей эры, ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни мединской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум.

Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм – древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее, для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм – именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни.

Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

Особенность этого молитвослова в том, что он, помимо обычных правил: утреннего, вечернего, ко Святому Причащению и молитв на всякую потребу, содержит молитвы об усопших и чин литии, совершаемый мирянином дома и на кладбище.

В этот православный молитвослов вошли: утренние и вечерние молитвеннные правила, молитвы ко Святому Причащению и на разные случаи жизни.

Особенность этого молитвослова в том, что он, помимо обычных правил: утреннего, вечернего и молитв на всякую потребу, содержит канон ко Святому Причащению на четыре тропаря.

Особенность этого молитвослова в том, что он, помимо обычных правил: утреннего, вечернего и молитв на всякую потребу, содержит молитвы об усопших и чин литии, совершаемый мирянином дома и на кладбище.

Молитвослов помимо обычных правил содержит канон ко Святому Причащению. Издается по благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира.

Святитель Лука, исповедник, архиепископ Крымский, профессор медицины – блестящий хирург, духовный писатель, епископ Русской православной церкви, архиепископ Симферопольский – один из самых удивительных людей, как двадцатого века, так и мировой истории.

Узнай прямо сейчас о том, кому молятся и получают исцеления тысячи людей.

Кто он и как ему молиться – об этом вы найдете ответ в нашей книге

Полный вариант заголовка: «Слово при обращении раскольников в Московском большом Успенском соборе, Проповеданное Святейшаго правительствующаго Синода конторы и Комиссии предохранения и врачевания членом: (что ныне синодальный член онаго собора.) протоиереем Александром Георгиевичем Левшиным. Сентября 21 дня 1774. году.».

Полный вариант заголовка: «Слово на страсти Господни, В катедральном архиерейском доме, в Чудове монастыре, в церкве Алексия митрополита, говоренное Сретенскаго собора, что во дворце, протоиереем Иоанном Ставровским апреля 6 дня 1778 года.».

Примечание: Перепеч. изд. того же года с исправлением допущ. в нем опечаток