Скачать книги категории «Религия»

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Владимирского и Суздальского Тихона для келейного чтения, молитвенного обращения обрести семью, получения помощи в семейных делах.

Серафим Саровский – великий подвижник Русской Православной Церкви, один из наиболее почитаемых святых, иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Наследие Серафима Саровского – жемчужина духовной традиции Православия. Помимо наставлений, утешений и пророчеств в книгу также вошли отзывы о нем известных духовных и светских лиц, житие батюшки Серафима и акафист святому.

Иисусова молитва… Древнее многолетнее делание святых отцов, приносящее в итоге наженство и спасение души… Начальные уровни молитвы почти не описаны в духовной литературе. Книга восполняет этот пробел. В ней собран составителем опыт святых отцов и современных подвижников благочестия.

Хотите узнать, как протекает жизнь монахов в обычном традиционном буддистском монастыре? Книга является продолжением романа «Моя тайская жена» (Сибирь+Исан) о жизни рядового фаранга в Таиланде, а также, отчасти, повести «Отшельник и странник» о буддистской философии. Фото автора.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Красавица Раав проживает в самом сердце языческого мира в древнем Иерихоне. Господь предал город идолов и блуда в руки могучего израильского народа. Всякая душа подлежит закланию. Никто не должен спастись. Ожидая смерти, Раав переосмысливает свою жизнь, открывает тайну веры в Единого Бога. Услышит ли Всемогущий глас хананейской женщины, оказавшейся в самых глубинах разврата?

В этой книге вы узнаете Архангела Числа вашей Души, талисманы, обереги, тайные заклинания и молитвы, Русские Руны в помощь, для лучшей связи с Архангелами, на какой ноте петь мантры, читать молитвы. Для тех, кто открыт для Вибраций Света и готов самосовершенствоваться, узнавать новое. Информация из открытых источников Интернет, а также тайные знания от предков.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Ин. 15:1–2)

«СтихиЯ Жизнь» – первый сборник стихов и философской прозы Марины Кривельской, современного автора, который рассматривает смысл Мироздания через простые житейские истины и затрагивает такие темы как Вечность, Время, Любовь, Гармония человека, Судьба. Каждое стихотворение – это история одной Души и всего Человечества одновременно. История о самом главном – о ЖИЗНИ.Иллюстрации предоставлены художником Вероникой Умняковой.

Любой практический ум может разработать деловую систему, но ни одна деловая система не может дать максимально возможныйрезультат, пока такая система не будет использована умом, который является, во всех смыслах этого слова, гением в мире успеха.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий от тьмы к Свету.

Вера – трудный предмет для разговора. И потому что несет в себе опыт отношения с сакральным. И потому что касается внутреннего мира человека, центра его личности. И потому что опирается на вечные истины, определяющие человеческую жизнь и историю.

Честный, умный и смелый разговор о вере, которая пронизывает все и касается всего, даже, казалось бы, далекого от нее, входит в замысел этой книги, которая родилась из цикла разговоров ее авторов на страницах «Российской газеты».

Владимир Легойда – председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, главный редактор журнала «Фома», профессор МГИМО, автор книг «Мешают ли джинсы спасению», «Декларация зависимости», «Церковь, возвышающая голос».

Елена Яковлева закончила Ростовский государственный университет. Работала журналистом в «Комсомольской правде», «Известиях», руководит отделом «Общество» в «Российской газете». Ведет религиозную тему.

Перед нами не просто интеллектуальная биография Вальтера Беньямина (таковых за последнее время на разных языках написано великое множество) и не только рассказ о том, как Гершом Шолем хотел сделать Беньямина Шолемом, а Беньямин остался самим собой. Это вполне педантичный рассказ друга, оказавшегося великим учёным, о друге, который стал великим философом. Собранный по частям и упорядоченный хронологически дневник, который вместе с автором вело само время.

Из предисловия Ивана Болдырева к русскому изданию

Настоящая книга является собранием наиболее ярких высказываний святителя Феофана по актуальным вопросам христианской жизни. Выдержки из многотомных творений вышенского затворника объединены авторским текстом в связное и лаконичное повествование, где традиционное учение о спасении рассмотрено в контексте внутренней рассеянности современного человека. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Гриф ИС: Р19-901-0005

Марпа-лоцзава в буддийской тибетской традиции почитается как один из величайших святых, который был одновременно ученым, йогином, скотоводом и домохозяином. Он много сделал для основания школы кагью и распространения ее учения. Он путешествовал по всему Тибету, наставляя учеников. Более 16 лет Марпа был при своем гуру Наропе и все это время не только переводил на тибетский язык полученные учения, но и сам практиковал их. Марпе принадлежит ведущая роль во второй волне буддизма в Тибете.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Какво очакваме от семейния живот? Често мислим за семейството си като за наше крайно убежище. Но това не е така. В света няма място, където човек да се предпази от страданията и безпокойствата. От друга страна, всеки иска да създаде надеждна обител, да обгради себе си с разбиращи го и любящи хора. Дори ако човек има силно желание да постигне висшата цел на живота – любов към Бога, той често има нужда от обикновена човешка подкрепа в този нелек път.

Опубликованная незадолго до революционных перемен в России, Постная Триодь Синодального издания 1915 года стала первым, но впоследствии надолго забытым плодом деятельности Комиссии по исправлению богослужебных книг. Сегодня, как и сто лет назад, этот текст, не переставая быть церковнославянским, существенно легче для восприятия современным человеком, чем прежняя его редакция, доныне повсеместно распространенная.

Митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов; 1929–1978) был не только выдающимся иерархом Русской Православной Церкви в непростой советский период нашей истории, но и большим знатоком и ценителем православного богослужебного наследия. Его перевод Великого канона Андрея Критского – один из ярких примеров литургического творчества, в котором чувствуется и глубокое проникновение в смысл церковного текста, и желание сохранить его богослужебную поэтику, и забота о том, чтобы смысл читаемого как можно лучше дошел до умов и сердец всех молящихся в храме.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Автобиографическая книга о детстве, борьбе, работе над собой, любви, о потерях, о принятии судьбы и смысла жизни.– Главная жизненная позиция – не сдаваться. Можно всегда успеть сдаться, если дальше продолжать жить, то откроются новые двери…– Хотите, чтобы вас услышали – услышьте саму себя.– Хотите улучшить себя и свою жизнь – улучшайте себя, меняйтесь!– Путешествуйте – лучше жить, обрести эмоции, радость и счастье!– Любовь ко Всевышнему и к себе превыше всего!

Что такое Истина в моей системе развития. Здесь рассматриваются такие составляющие Пути развития, как Зов Истины, Ориентиры, Поток, Проект Истины, Хрустальный Дворец и т.д., а также какое воздействие оказывает эта ориентация на Истину по ходу движения.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.