Скачать книги категории «Религия»

Эта книга познакомит вас не только с героинями Ветхого Завета, но и с нашими современницами. Автор каждой главы провела месяц в размышлениях над своим персонажем.

Каждая изливает перед нами свое сердце – честно, нелицеприятно, искренне. Как и псалмы Давида, эти истории отражают реальные человеческие нужды и потребности, содержат откровения о судьбах женщин прошедших столетий, показывают благодарность и радость наших современниц в ответ на милость Бога и призыв быть верными Тому, Кто любит каждую из нас.

Л.П.Карсавин – подлинный столп православной российской философии ХХ в., человек сложной, трагической судьбы – и удивительно чистой, прекрасно традиционной философской концепции.

Сборник «Saligia. Noctes Petropolitanae» – значительная часть творческого наследия Карсавина. Именно здесь его основная, классическая идея божественного Всеединства и единения человека с Богом получает наиболее полное развитие – и достигает высочайшей степени убедительности…

«Saligia, или Весьма краткое и душеполезное размышление о Боге, мире, человеке, зле и семи смертных грехах» – первая философская работа Льва Карсавина, во многом незрелая, но сфокусировавшая в себе основные темы его мысли. И основные темы мысли как таковой – «первые и последние вещи» как видно из названия – Бог, мир, человек, зло.

«Noctes Petropolitanae» («Петрополитанские ночи») Льва Карсавина представляют собой диалоги автора и Любви. Любовь как основа всего, как самая суть Бога и земная любовь как отображение света Вечной Любви – основная мысль автора.

Представлять талантливую работу всегда приятно. А книга Олеси Николаевой «Православие и свобода» несомненно отмечена Божиим даром приумноженного таланта. В центре её внимания − проблема свободы воли, то есть та проблема, которая являлась мучительным вопросом для многих (и часто − выдающихся) умов, не просвещённых светом боговедения, но которая получает своё естественное разрешение лишь в невечернем свете Откровения. Ведь именно в лучах его открывается тот незыблемый факт, что свобода, то есть, по словам В. Лосского, «способность определять себя из самого себя», и «придаёт человеку отличающую его особенность: быть сотворённым по образу Божию, ту особенность, которую мы можем назвать личным его достоинством». Грехопадение исказило и извратило это первозданное достоинство. «Непослушанием Богу, которое проявилось как творение воли диавола, первые люди добровольно отпали от Бога и прилепились к диаволу, ввели себя в грех и грех в себя (см.: Рим. 5:19) и тем самым в основе нарушили весь моральный закон Божий, который является не чем иным, как волей Божией, требующей от человека одного − сознательного и добровольного послушания и вынужденной покорности». Правда, свобода воли как изначальный дар Божий не была полностью утеряна человеком, но вернуть её в прежней чистоте он сам по себе не был уже способен. Это было по силам только Спасителю мира. Поэтому, как говорит преподобный Иоанн Дамаскин, «Господь, пожалев собственное творение, добровольно принявшее страсть греха, словно посев вражий, воспринял болящее целиком, чтобы в целом исцелить: ибо “невоспринятое неисцеляемо”. А что воспринято, то и спасается. Что же пало и прежде пострадало, как не ум и его разумное стремление, то есть воление? Это, стало быть, и нуждалось в исцелении − ведь грех есть болезнь воли. Если Он не воспринял разумную и мыслящую душу и её воление, то не уврачевал страдание человеческой природы − потому-то Он и воспринял воление». А благодаря такому восприятию Спасителем человеческой воли и для нас открылся путь к Царству Божиему − путь узкий и тесный, но единственный. И Царство это − лишь для свободно избравших сей путь, и стяжается оно одним только подвигом высшей свободы, то есть добровольным подчинением воле Божией.

Об этом и говорится в книге Олеси Николаевой. Великим достоинством её, на наш взгляд, является тот факт, что о свободе здесь пишется свободно. Композиция книги, её стиль, речевые обороты − свободны. Мысль течёт плавно, не бурля мутным потоком перед искусственными плотинами ложных антиномий приземлённого рассудка. Но чувствуется, что свобода эта − плод многих духовных борений автора, прошлых исканий и смятений, то есть плод личного духовного опыта. Именно такой «опытный» характер и придаёт сочинению Олеси Николаевой убедительность.

Безусловно, её книга − отнюдь не богословско-научный трактат и не претендует на это. Отсюда вряд ли можно требовать от автора предельной и ювелирной точности формулировок и отдельных высказываний. Данная книга − скорее богословско-философское эссе или даже богословско-публицистическое и апологетическое произведение. Но, будучи таковым, сочинение Олеси Николаевой целиком зиждется на Священном Писании и святоотеческом Предании, что является, несомненно, великим достоинством его. А литературный талант автора делает сокровищницу Писания и Предания доступным для широкого круга православных читателей, что в настоящее время представляется особенно насущным. Поэтому, думается, книга Олеси Николаевой привлечёт внимание как людей, сведущих в богословии, так и тех, которые только вступают в «притвор» боговедения.

Профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, доктор церковной истории А. И. Сидоров

© Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2002

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.

Книга «О Божественной литургии» схиигумена Саввы является очень нужным трудом, имеющим целью дать подробное и ясное объяснение Божественной литургии, ее священнодействий и их значение. Не все присутствующие за богослужением понимают смысл всех священнодействий, совершаемых во время литургии. Книга о. схиигумена Саввы «О Божественной литургии» дает на это подробное, хорошее, понятное и ясное объяснение. В ней изложены необходимые понятия о православном богослужении, которыми можно очень хорошо воспользоваться всякому православному христианину для осмысленного понимания православного богослужения.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Печатается по изданию: «Сто вопросов келейнаго ученика с ответами на них старца о разных предметах душеспасительных» Киево-Печерския Лавры иеромонаха Владимира (Мусатова). М., 1855.

В книгу вошли произведения, написанные в 1940-1950-х гг. членом одной из крупнейших подпольных монашеских общин Патриаршей Церкви. В них запечатлены малоизвестные подробности из жизни российских христиан в годы гонений. Но главное – они подробно рассказывают о пути духовного возрастания, о том, как именно строились отношения учителя с учеником, о том, как вечные законы жизни во Христе находили себе применение в XX веке. Все это делает эти произведения не только ценнейшим мемуарным источником, но и настоящим учебником духовной жизни. Тексты книги публикуются впервые.

«Прежде чем начать чтение этого замечательного сборника слов и писем, читателю, вероятно, будет совсем небезынтересно узнать что-нибудь и об их авторе. Но, говоря об отце Ефреме, нельзя не сказать и о его Старце[1], которого он так часто упоминает в своих словах, – Иосифе Исихасте, или Пещернике, как его еще называют. Это – одно из великих имен в современной истории Афона. Можно сказать, что как без преподобного Симеона Благоговейного не было бы преподобного Симеона Нового Богослова, а без него, в свою очередь, и преподобного Никиты Стифата, так и без старца Иосифа, наверное, не было бы и нынешнего отца Ефрема…»

Да будет воля Божия, на каждый день жизни нашей – всегда благая и праведная. Потому через священника непременно должны мы взять от Бога благословение, если приключилось нам заболеть, и надо полечиться. И болезнь – попущение Божие, и исцеление – милость Господня. Да будем просить исцеления, не для того чтобы возвращаться к привычным грехам, а для того, чтобы исцеленными обновить свою жизнь и открыть ее свету Христа.

Дорогие о Господе читатели! Эта брошюра поможет нам достойно провести очистительные дни Великого Поста. Она составлена на основе широко известного труда Николая Евграфовича Пестова "Современная практика православного благочестия” Подай нам, Господи, Поста благоприятного!

Столь необходимое в наше время каждому человеку, впервые открывающему двери православного храма, знание Церковного Устава приобретается, преимущественно, практическим путем. Частое посещение церкви, запоминание порядка совершения Богослужения, внимание к молитве и пению, советы опытного наставника, – все это необходимо как для правильного соучастия в Богослужении, так и для правильного понимания смысла, значения, образа каждого действия.

Бывает и так, что человек, пришедший в храм и впервые почувствовавший радость от приближения к благодатному Источнику, теряет ее от непонимания сути происходящего, от длительности службы, от строгих укоризн пожилых прихожан. Сердце его, не готовое ни к такой встрече, ни к смиренному восприятию замечаний своих сомолитвенников, смущается. Да и замечания эти не всегда верные.

Куда пошел священник, почему нельзя сейчас говорить, можно ли посидеть во время службы, где находится клирос, почему сегодня служба не такая, как вчера, за чем эта очередь – эти и множество других вопросов действительно волнуют новоначальных. И не всегда может найтись человек, готовый или способный правильно разрешить возникающие недоумения.

Наша новая книга как раз и имеет цель кратко объяснить основы Богослужения Православной Церкви. В пособии достаточно подробно раскрываются внешние формы и внутренний смысл общественных и частных церковных служб.

В основу книги положен труд протоиерея Александра Рудакова «Краткое учение о Богослужении Православной Церкви», написанный более века назад в соответствии с программой «для испытания желающих получить аттестат в знании предметов гимназического курса». Мы сочли необходимым дополнить и объяснить некоторые тезисы автора, указать особенности сегодняшнего Богослужения, внести даты нового стиля, поправить орфографию и пунктуацию – иными словами, насколько это возможно, приблизить авторский текст к современному читателю.

Ученые посчитали, что апостол Павел преодолел более 16000 километров в своих миссионерских путешествиях, он тяжело трудился, переходя из города в город по дорогам Римской империи. В городах он проповедовал и образовывал христианские общины, которые затем старался посещать вновь для наставления и духовной поддержки новообращенных. О делах и путях пламенного служения апостола рассказывается в этой книге.

Представляемая книга – это зеркало, отражающее историю России в жизнеописаниях тех, реально существовавших, истинных героев, которых породила наша земля, которые по благодати Божией прославили Отечество и позволили именовать его Святой Русью.

Представляемая книга – это зеркало, отражающее историю России в жизнеописаниях тех, реально существовавших, истинных героев, которых породила наша земля, которые по благодати Божией прославили Отечество и позволили именовать его Святой Русью.

Светской психологии, к сожалению, уже давно не свойственно углубленное исследование духовного (религиозного) аспекта жизни, освоения окружающего мира, обретения знаний и нравственных понятий.

В этом смысле книга о Бориса Ничипорова имеет безусловное значение и представляет большой интерес практически для всех читателей, понимающих важность исследования внутреннего мира человека.

Великой исповедницей и верной хранительницей Православной веры была Пелагея Александровна Орлова. Настоящая ее фамилия – Лобачева, а Орловой ее считали мои родители – Петр и Анастасия Орловы, потому что она проживала в нашей большой семье на протяжении многих лет и стала для всех нас духовной матерью. Мы почитали ее как родную, и она со своей стороны воспринимала нас как родных.

Всю свою сознательную жизнь Пелагея посвятила служению Христу и своим ближним. А ее жизнь проходила в годы гонений на Православную Церковь, когда только глубокая вера в Бога помогала сохранить и укрепить душу в любви ко Христу. Как отметил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, «Русская Православная Церковь стала единственным оплотом единения православных россиян. Молитвами новомучеников и исповедников российских, трудами наших иерархов, священнослужителей и верующих Церковь пришла к своему возрождению. На ней исполнились слова св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Вы от Бога, и победили их: ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире».

«Первое послание Петра» – это образец сжатого изложения христианской веры и того образа жизни, на который она вдохновляет. Апостол Петр призывает нас следовать за Иисусом Христом, терпеливо перенося все страдания и лишения в настоящем, ибо нас ждет слава в будущем.

Эта книга поможет вам найти путь к решению проблем, возникающих в каждой семье, где растут дети. Вы узнаете, что безусловная любовь, внимание к эмоциональным потребностям ребенка, стремление лучше узнать его, уважение к нему могут помочь правильно сформировать личность вашего ребенка.

Готовы ли вы к тем бурям, которые могут случиться в вашей жизни, заботитесь ли вы о том, что находится в скрытых областях вашей души, или вас более интересует внешний лоск? Эта книга обращает ваше внимание на ту внутреннюю работу, те убеждения, ту тишину, красоту и духовность, которые питают душу и подготавливают ее к восприятию Божьего благословения.

Книга посвящена исследованию вопросов, занимающих мысли мужчин. Это вопросы самоопределения, связанные с понятием «настоящий мужчина», душевные и духовные проблемы, оказывающие влияние на самооценку. Автор раскрывает тайны подсознания, обусловливающие сексуальные проблемы мужчин, вскрывает внедренные культурой предрассудки, осложняющие адаптацию мужчины в семье и обществе.

2-е издание, переработанное.

Данная книга, составленная православным писателем И. В. Евсиным, содержит воспоминания и исторические свидетельства о Григории Распутине.

По благословению схиигумена Иеронима, бывшего духовника Рождество-Богородицкого Санаксарского монастыря.

Иван Александрович Ильин – философ и мыслитель русского зарубежья, предсказавший будущее России на много десятилетий, в своей книге «Путь духовного обновления» рассуждает о вере, любви, свободе, о том, что даже право и государство возникают из внутреннего, духовного мира человека и что в эпоху соблазна «мы должны противопоставить этим временным соблазнам – вечные основы духовного бытия, необходимые человеку в его земной жизни».

Эта книга для ищущих путь. Книга для жаждущих обновления. Для тех, кто задает себе вопрос: Что мне сделать, чтобы совершить нравственно лучшее?

В книге раскрываются основные принципы современного церковного служения среди подростков, проблемы, с которыми сталкиваются руководители молодежных групп, а также перспективы, которые открываются при использовании новых методов работы в грядущем тысячелетии.

По милосердию и человеколюбию благого Бога, по благодати Господа нашего Иисуса Христа, по действию Святаго Духа избавленный от языческого заблуждения, от предков унаследованного, издавна с самого начала воспитанный христианскими родителями, от них с детства изучал я и священные письмена, ведущие меня к познанию истины. Когда же стал я мужем, тогда, предпринимая частые путешествия и, как естественно, знакомясь с очень многим, в других искусствах и науках заметил великое согласие у людей, тщательно занимающихся тем или другим; в одной только Церкви Божией, за которую Христос умер и на которую обильно излил Духа Святаго, видел я у многих великое и чрезвычайное разногласие как между собою, так и с Божественными Писаниями; и что всего ужаснее, сами предстоятели Церквей настолько разногласят между собою в убеждениях и мнениях, допускают столько противного заповедям Господа нашего Иисуса Христа, так безжалостно раздирают Церковь Божию, так нещадно возмущают стадо Его, что если когда, то именно теперь, с появлением аномеев, исполняется на них сказанное: от вас самех востанут мужие глаголющии развращеная, еже отторгати ученики вслед себе (Деян. 20, 30).