Скачать книги категории «Публицистика»

Как случилось, что мы подошли к порогу ядерной катастрофы? Кто поставил под угрозу основы мирной жизни, купленной миллионами жертв Второй мировой и первой холодной войн? Вернитесь в недавнее прошлое, чтобы понять, почему сегодня идет война – «Потерянный мир» перенесет вас туда! Погрузитесь в хитросплетения дипломатии и геополитики последних 80 лет с помощью этого проницательного очерка. Написанная помощником и последним пресс-секретарем Президента СССР М.С. Горбачева Андреем Грачевым, участвовавшим в переговорах на высшем уровне, положивших конец первой холодной войне, эта книга предлагает уникальный взгляд на корни сегодняшних конфликтов. Получите беспрецедентное представление о том, почему зазвучали сирены новой мировой войны и как мы можем использовать эти знания для формирования более безопасного будущего и не повторить ошибки прошлого.

В книге:

– краткая история первой холодной войны, унесшей жизни около 50 миллионов человек в десятках конфликтов второй половины XX века;

– размышления на тему, почему было ошибкой надеяться, что в XXI веке наступит эпоха прочного и вечного мира;

– анализ причин того, как в течение последних 30 лет мир неуклонно сползал к новой глобальной войне.

«Основательные аналитические труды по глобальной геополитике – редкость. Вот один из них. С позиции аналитика – после того, как он был участником исторических событий… – Андрей Грачев вполне может судить о состоянии международных отношений сегодня в свете того, что было вчера, и прогнозировать, что произойдет завтра». – Доминик Видаль (monde-diplomatique.fr)

Американская журналистка Марта Геллхорн была свидетельницей крупнейших военных столкновений XX века: от гражданской войны в Испании до Второй мировой, от советско-финской до арабо-израильской войны, от американского вторжения во Вьетнам до конфликтов в Сальвадоре и Никарагуа в 1980-е. Презирая ложь официальных пресс-релизов, Геллхорн везде лезла в самое пекло, общалась с солдатами, ранеными и беженцами и писала, как выглядит война для простых людей, попавших в ее жернова. Авторский сборник репортажей «Лицо войны», охвативший почти пятьдесят лет кровопролития и безуспешных попыток установить прочный мир, – резкое, как пощечина, высказывание о состоянии человечества, ничуть не устаревшее и за следующие полвека.

Высокий уровень проблематичности и драматичности данного явления объясняется целым комплектом самых различных причин. В частности, интеллектуального и психологического, философского и духовного характера. В первую очередь, вносит свою значительную лепту почти полное отсутствие умения разбираться в людях у 90 процентов населения. Не последнюю роль играет и отсутствие адекватной системы ценностей, близкой к классической. Часто имеющей в себе разнообразные и многочисленные искажения и извращения. Традиционного и современного характера. Большой диссонанс вносит и распространенная амбициозность. Которая настолько искажает мышление человека, что он начинает высокомерно-пренебрежительно относиться к окружающим. Считая их людьми второго сорта. Одновременно такой человек имеет стойкое убеждение в том, что рядом с ним не может быть кого бы то ни было, кто, по ведущим параметрам личности может его в значительной степени превосходить. В том числе, в интеллектуальном и духовном плане.

Данное качество человеческой личности относится к числу первостепенной важности. На нем, в том числе, держится вся человеческая сущность. В первую очередь, зрелого и достойного, одухотворенного и добродетельного, гармоничного и хорошего человека. Не говоря уже о классическом интеллигенте или истинном аристократе. Когда этот момент предполагается изначально и как само собой разумеющееся явление. Каждый человек послан на землю со своей индивидуальной миссией интеллектуального, психологического и духовного характера. Безусловно, сложность и изощренность миссии у каждого человека своя. В соответствии с тем комплектом достоинств и добродетелей, способностей и талантов, что дан ему от рождения. Другой вопрос, что часто даны только задатки ценных качеств, которые необходимо развивать всю оставшуюся жизнь. Ответственность за достойное выполнение своей миссии лежит на человеке. И благополучие его жизни в значительной степени зависит от этого.

Прямую речь Егора Летова можно рассматривать бесконечно, словно отдельное произведение, не менее важное, чем его стихи, песни и коллажи. Как показало время, интерес к личности Летова, к его словам, к тому, что он успел создать за свою жизнь, не только не угасает, а неуклонно растет. Первая книга, «Сияние», охватывала период с 1986 по весну 1997 года, теперь – продолжение, с мая 1997 года по декабрь 2004-го. Не перестающее удивлять, как и прежде. От «Солнцеворота» и «Невыносимой Легкости Бытия» через «Звездопад» к «Долгой Счастливой Жизни» и «Реанимации». Сквозь долгие годы ожидания и мучительного творческого безмолвия к новой вспышке и откровению. Интервью и дружеские беседы, монологи, пресс-конференции и ответы на все ваши вопросы, концерты по всей стране, зарубежные гастроли и закрытые границы. Противоречия и цельность, великое множество и секретная калитка в пустоте. Отражение в зеркалах и взгляд на знакомые вещи через призму прошедшего. Новая встреча во сне и свидание на другом берегу. Гексаграмма «Бегство» и триграмма «Небо». Вечный калейдоскоп. История не кончается, и продолжение следует.

Развернутые комментарии автора-составителя включают фрагменты личных воспоминаний и исторгал, которыми показалось уместно тут поделиться.

Роль адекватной самооценки в жизни любого человека весьма значительна. Другой вопрос, что у большинства людей формирование самооценки часто идет под влиянием чисто внешних факторов. Нередко по своей истинной сути являющимися явлениями жизни второстепенного характера. Не говоря уже о том, что такие факторы, как правило, к сожалению, имеют в себе в той или иной степени (чаще всего, от умеренной до большой) элемент деструктивности и дисгармоничности. Кроме того, что еще и выраженный элемент индивидуальной субъективности. Преимущественно упрощенного характера. Если смотреть с точки зрения системы классических ценностей человеческой жизни. Самооценка в значительной степени определяет характер отношений человека с самим собой, с окружающими, с жизнью, с высшими силами. Не остается она в стороне и от процесса самовоспитания и самосовершенствования. Как, впрочем, и от всех основных процессов, происходящих, в первую очередь, во внутреннем мире человека.

В работе рассказывается о том, что ошибки – это естественное и закономерное явление человеческой жизни. Существует даже выражение народной мудрости: «не ошибается только тот, кто ничего не делает». Одной из особенностей человеческой жизни является следующий момент: с возрастом перед человеком Жизнь ставит все более сложные задачи. Часто требующие не только значительно большего количества усилий ума и души, духа и тела, но и совершенно иных по качеству усилий. В частности, существенно более изощренных. Сделан акцент на том, что разумный человек стремится учиться, в первую очередь, на чужих ошибках. Благо, их в истории человечества было бесконечное множество. Но, конечно, учеба и на своих ошибках особенно важна и необходима. Освоение нового обязательно на первых порах связано с ошибками. Первоначально больших, потом существенно меньше. Собственно, постижение самого себя, законов жизни, личности окружающих, сущности тех или иных явлений, как правило, не обходится без ошибок.

Демократичность по отношению к окружающим не должна быть формальной и механической. Она должна быть в наибольшей степени осознанной. Люди, по своим основным добродетелям и достоинствам, способностям и талантам находятся на совершенно различных ступенях эволюции личности. В частности: примитивный уровень, упрощенный, обычный, утонченный, изящный, изысканный. Не нужно обладать гигантским интеллектом, чтобы понять то, что между примитивным и обычным человеком реально и конкретно существует не столько количественная разница, сколько качественная. Как, впрочем, и между обычным человеком и изящным. Про изысканный уровень говорить пока не приходится. Человек, который пропагандирует равное отношение ко всем людям, как минимум, не заслуживает особого уважения. Разумный человек, как и достойный, зрелый, самодостаточный, одухотворенный, как правило, проявляет дифференцированное отношение к разным типам личности окружающих.

Данная работа посвящена тому, что в человеческой жизни, наряду с упрощенными и обычными явлениями, присутствуют явления средней и высокой степени сложности. Не только с психологической и интеллектуальной точки зрения, но и с духовной. Проблематичность и драматичность существования явлений средней степени сложности (о сложных речь вести вообще не стоит, ибо для большинства это тема, принципиально недоступная для восприятия и анализа, усвоения) заключается, в первую очередь, в том, что 90-95 процентов людей вообще не знает об их существовании. Для последующего выбора способов и средств для их осмысления и усвоения. Все наиболее важные решения человеческой жизни относятся, как минимум, к явлениям средней степени сложности. А так как опыта общения с такими явлениями нет и не предполагается, то в 90-95 процентах случаев люди принимают не просто не совсем правильные решения по важнейшим вопросам, а принципиально неправильные.

Одно из распространенных явлений нашей жизни. С нравственной и духовной точки зрения относится к отрицательным. В работе дается описание данного явления с психологической и философской точки зрения. Как правило, появление праздности в человеке связано с психологическим и духовным невежеством умеренного или выраженного характера. Очень часто праздность является одним из элементов уже присутствующей психологической и духовной деградации личности. Не обязательно, конечно, самой злокачественной, но, тем не менее. Проблематичность и драматичность этого явления заключается в том, что деградация личности обычно в самом начале имеет весьма символическую величину. Но, совершенно незаметно для самого человека и его непосредственного окружения, скорость деградации может увеличиваться в десятки раз. Разрушая все хорошее в личности человека. При небольшой выраженности праздность можно отнести к группе просто недостатков. При значительной выраженности это качество становится уже пороком.

В работе дано описание данного качества не только с психологической, но и философской точки зрения. Скромность является одной из классических добродетелей человеческой личности. Безусловно, все в этой жизни должно быть осмысленным. И по возможности соответствовать системе классических ценностей Бытия. Скромность свойственна самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному, интеллигентному и творческому человеку. Скромность предполагает адекватную самооценку. Человек, сознательно пренебрегающий в себе скромность, как правило, запускает в своей внутренней сущности процесс психологической и духовной деградации. Обычно необратимой. Пренебрежение даже частью духовных ценностей автоматически привносит многочисленные и разнообразные искажения и извращения классических ценностей. В результате чего, даже отношения человека с самим собой становятся дисгармоничными. Не говоря уже про отношения с окружающими, с Жизнью, с Высшими силами.

Данный момент является особенно важным в жизни любого человека. Ибо, он обеспечивает (в числе некоторых других моментов) психологическое и психическое здоровье человека. Без него невозможно формирование адекватной самооценки. Как и построение прочных и перспективных отношений с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. В работе рассказывается о том, на чем должно быть основано уважение к себе. Дается описание с психологической, философской и духовной точки зрения. Несколько слов сказано об особенностях эволюции уважения к себе в количественном и качественном плане. Отмечена вполне определенная связь уважения к себе с сознательными и целенаправленными процессами самовоспитания и самосовершенствования. Рассказано о том, какие тенденции интеллектуального и психологического, философского и духовного плана, применительно к моменту уважения к себе, существуют в человеческом обществе вообще и в нашем, в частности.

Формулировка данного явления в качестве достоинства человеческой личности сделана самим автором. Поэтому, к сожалению, отсутствует в имеющихся философских, психологических и этических словарях. Гармоничная психологическая импровизация, как правило, свойственна замечательному и интеллигентному, зрелому и самодостаточному, добродетельному и одухотворенному человеку. Как обычно, описание качества дается с психологической, философской и духовной точки зрения. Что отчасти предполагает некоторую полноту освещения данного явления. Хотя, конечно, для исчерпываемости темы потребовалось бы несколько сот страниц текста. Что принципиально выходит за рамки чисто теоретически физических возможностей автора. При постановке задачи описания более 500 понятий. Психологическая импровизация помогает создавать прочные и перспективные отношения всех видов и уровней. Она лежит в основе изящной артистичности личности в целом. Нередко свидетельствует об определенной изящности ума и души человека.

В своей книге «Откроет ли Россия эпоху мира для всего мира?» Степан Моисеев предлагает пересмотреть путь развития России, чтобы повернуть ход истории в мирное русло. Новый курс развития России изменит обстановку в мире и отношение всех стран к России. Автор анализирует опыт развития других стран, историю возникновения и распада Российской империи и считает, что только Президент РФ, обладая достаточной авторитарной властью, может принять единственно верное решение во благо народа, которое будет началом новой эпохи в развитии всего человечества.

Дневник Дарьи Дугиной – это памятник поиску себя, своей идеи, веры, эстетических начал молодой девушки-философа, патриота, чья жизнь была насильственно прервана грубым ударом беспощадного врага. Ее машина была взорвана 20 августа 2022 года в Подмосковье украинской террористкой по прямому указанию преступного киевского режима. Дарья Дугина не знала о том, что ее заметки, цитаты, исповедальные признания, иронические формулы, дружеские оценки, ее борьба с инерцией когда-то станут достоянием общественности. Отсюда ее неподдельная искренность и откровенность. Но, с учетом ее героической гибели, ее жертвы во имя русской цивилизации и русской победы, каждое слово приобретает особое значение. Это житие русской мученицы XXI века. Книга предназначается для самого широкого круга читателей – от философов, социологов, литературоведов до мыслящих юношей и девушек, которым предстоит решать судьбу своего Отечества.

В данной работе дается более многогранное описание важнейших моментов, связанных с человеческой душой с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Более или менее адекватное отношение к своей душе есть у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особенно важен этот момент для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Многие аспекты этой работы отсутствуют в существующих философских, психологических и этических словарях. Работу предполагается разместить в «Этико-психологическом словаре» (4-6 томов). Конечно, работа отнюдь не исчерпывает всей многогранной и достаточно изощренной темы. Для этого предполагается размещение более 700 работ автора, посвященных важнейшим вопросам человеческого бытия. Это книги: «Любовь к себе», «Хороший человек», «Замечательный человек» и т.д.

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Работа присутствует в книге "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное явления, как правило, присуще добродетельному и одухотворённому, интеллигентному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Под словом "другие" автор подразумевает существенно более строгие, более серьёзные, более одухотворённые, более гармоничные, более мудрые. Соответствующие системе классических ценностей человеческого бытия. Выражаясь несколько проще, соответствующие духовной логике жизни, а не её весьма упрощённому варианту – житейской логике. Присущей, к сожалению, большинству людей.

Данные словосочетания в качестве свойства личности придумано автором, поэтому она отсутствует психологических, и этических словарях. Описание идёт психологическое, и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге "Замечательный человек". Планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное качество, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это свойство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Безусловно, в данном случае речь идёт только о тех принципах и убеждениях, которые в полной мере соответствует системе классических ценностей человеческого бытия. В противном случае, это достоинство, как минимум, превращается в большой недостаток. А, как максимум, в подарок.

Данное свойство описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа включается в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).В той или иной степени это достоинство присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особую роль оно играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося к работе над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Активное проявление этого качества способствует развитию и поддержанию добросовестности, трудолюбия ума и души. С помощью него эволюция личности человека идет более интенсивным и оптимальным образом. Уникальную роль данное качество в постижении самого себя и окружающей действительности. Это свойство дает большого преимущества над большинством других людей.

Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой личности. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа включена в книгу "Замечательный человек", планируется и размещение "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Как правило, данное достоинство присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работает над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В значительной степени любовь к себе зависит от степени адекватности самооценки. Большинство людей в данном моменте ориентируются лишь системой житейской логики. Которая, к сожалению, является лишь упрощённым вариантом логики духовной, поэтому большинство принципов и убеждений, по большому счёту, оставляют желать лучшего. В том числе и суть, и содержание любви к себе.

Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).Данное явление относится к системе классических ценностей человеческой жизни. В той или иной степени оно присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особенно оно важно для человека сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Реализация такой сложной задачи требует от человека достаточно больших и изощренных усилий ума и души. Не говоря уже о том, что автоматически предлагается достаточно высокий уровень трудолюбия и добросовестности в работе ума и души.

Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, в философских и этических словарях. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Большую роль играет это явление для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самосовершенствования. Часто это свойство присутствует у истинной женщины – друга, музы-вдохновительницы. Имеет место быть это качество у настоящего наставника, курирующего большую группу важных явлений в жизни своего подопечного. В силу большой редкости данное качество личности можно отнести к категории элитарных.

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Это качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Обычно оно встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. При большом развитии это свойство можно отнести к разряду элитарных, предполагающих хороший уровень добросовестности и трудолюбия ума и души. Часто присутствие этого качества свидетельствует о хорошем уровне гармоничности личности в целом. Из таких людей получаются замечательные родители и супруги.

Описание данного явления идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Это работа размещена в книге "Замечательный человек", планируется её публикация в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Этот момент, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворённого, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль этот момент играет у человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Анализ автором более 50 тысяч человеческих жизней привёл к предельно чёткому и конкретному выводу о том, почти 90-95 процентов людей совершенно не понимают (даже примерно) своего места в жизни. Не понимают и того, какими критериями необходимо руководствоваться при определении своего места в жизни. Что, естественно и закономерно, приводит к бесконечной череде проблем и неприятностей. В ряде случаев, драм и трагедий.