«Мы – подражатели, то есть думаем и делаем не то, что нам хочется, а то, что думают и делают другие. Влияние Европы постоянно отрывает нас от нашей почвы. Поэтому, все наше историческое движение получило какой-то фантастический вид», – писал Николай Николаевич Страхов (1828–1896) – философ, публицист и литературный критик, ближайший сотрудник Достоевского и его первый биограф.
В своих работах Н. Н. Страхов стремится перетолковать творчество русских писателей в славянофильском духе. Разоблачая Запад как «царство рационализма», Страхов настойчиво подчеркивает самобытность русской культуры, становится горячим сторонником и пропагандистом идей H. Я. Данилевского о различии культурно-исторических типов. Почвенничество у Страхова завершается в борьбе против всего строя западного секуляризма.
Жанр: Литература 19 века
Издательство: Эксмо-Пресс
«Чувствую заранее (да это, вероятно, чувствуют и все, кто у нас нынче пишет), что читатель всего больше будет искать в моей статье поучения, наставления, проповеди. Таково настоящее положение, таково наше душевное настроение, что нас мало интересуют какие-нибудь холодные рассуждения, сухие, строгие анализы, спокойная деятельность мысли и творчества. Чтобы занять и расшевелить нас, нужно нечто более едкое, более острое и режущее. Мы чувствуем некоторое удовлетворение только тогда, когда хоть ненадолго в нас вспыхивает нравственный энтузиазм или закипает негодование и презрение к господствующему злу…»
Серия: Антология мысли
Жанр: Учебная литература
В издании рассматриваются различные аспекты человеческого бытия, природного устройства вселенной. Представлено рассуждение о природе вообще, о целостности мироздания, вопрос о множестве миров, взгляд на устройство мира, на связь и соподчинение его частей, взгляд на жизнь, на иерархию и распределение различных ее форм и вопрос о центральном положении, занимаемом человеком в природе. Первая часть книги рассказывает об органической природе и излагает ключевое понятие книги. Вторая же рассуждает о природе неорганической и составляет только критику существующих взглядов.
или Войдите