Скачать книги автора «Иван Николаевич Пальмов»

Господин Свиндельбрюккинен – свин. Он не просто свин, но еще и владелец бара, а так же примерный гражданин. Именно гражданская позиция и привела его к истории, о которой и повествует рассказ.

В Южной Америке существует племя, называющее себя – Пирахи. Они никогда не спят и верят в то, что если уснуть, человек перестает быть собой. Стало быть любой другой человек, не этого племени, есть уже не сам он, а как бы множество. Это один человек, проживающий несколько жизней. Человек, чья реальность определяется одной только литерой "А" выбитой на руке.

Перед вами пьеса о случайностях, которые обязаны случиться. Так происходит потому, что мир этой пьесы мал и едва выходит за пределы отеля в котором и происходит действие. Что вы видите при входе в отель? Правильно, перед вами портье! Он откроет двери любому, даже беглецу или преступнику, ведь он не знает своего гостя. Напомню, что портье же и закрывает дверь, а прежде он с вами знакомится. Предпочтете остановиться?

Существует игра. В каком-то мире уже играют в эту игру, возможно, и ты в нее играл. Существуют сны и уж, наверное, каждый их видел. Бывают такие сны, что лучше бы не снились вовсе, а бывают те, из-за которых боишься спать. Каждый, кто боится снов, имеет на то причину, у героя этой книги, несомненно, причина есть. Эта причина игра!

Основой для этой пьесы послужили два небольших отрывка из великих произведений Достоевского и Кафки. Для размышления были выбраны анекдот Ивана из "Братьев Карамазовых" и притча из романа Кафки "Процесс". Смысл пьесы был в том чтобы построить историю на основе размышлений о пути и недостижимой цели.

Эта книга о том, чего стоят мечты, о дружбе и том, что в конце концов должно победить. Свобода и одиночество, так близко граничащие и едва не размытые между собой, балансируют в поисках граней. Здесь будет немного людей и только один пес, множество ощущений и самобытный мир. Этот мир похож на сон, и приключения в нем такие же, так что не стоит удивляться, куда делось одно и откуда возникло другое.

Полностью искусственный человек создан, его назвали Киберджек. Это имя стало нарицательным для всех последующих моделей искусственных людей – биороботов. Прошло сто лет новой эпохи, эпохи в котором царствует уже не человек, но его творение. Они лучше работают, они лучше выживают и не совершают преступлений. В борьбе с ними, людям есть над чем задуматься и более всего, как объединиться для этой борьбы. Эта пьеса о тех немногих, кто борется за остатки человечества.

В приключении по ужасным местам со страшными обитателями отправляются маленькая девочка и царский шут. Эта сказка о том как ужасное может стать хорошим, а главное об одной добродетели которой многим из нас не хватает, о жизнерадостности.

Возможно вы уже читали пьесу под названием "25 киберджеков" и успели познакомиться с ее миром. В таком случае вам не трудно будет предположить, что история может иметь свой приквел, то есть события предшествующие первой книге. Если же вы прочтете в начале именно эту пьесу "первые 25" вы так же ни чем не рискуете, так как история эта вполне может существовать отдельно. Итак, о чем эта пьеса? Здесь еще не война, но некий апартеид в отношении искусственного интеллекта.

Пьеса о братьях наших меньших, о том, что они могли бы сказать нам, если говорили бы на одном языке с нами. О том есть ли разница между человеком и мышью, когда дело доходит крайних мер. О тех, кому многие обязаны жизнью.

Сегодня за словом лотерея все видят деньги, выигранные или потраченные на пустой билет, а ведь когда-то играли вовсе без денег. Такая игра может показаться не интересной, однако в безденежной лотерее ставки бывают куда выше. В древнем Вавилоне, где и родилась эта азартная игра, люди делились на тех, кто на лотерею молился, лишь бы она принесла им желаемое, либо боялся желаний других. И не было тех, кто бы в неё не играл.

Есть одна песня про орла и дракона, в ней поется о том, что они враги с давних пор. Здесь откроется эта давняя история, здесь можно узнать судьбы героев причастных к ней, а герои эти звери. Звериный же взгляд так похожий на детский и расскажет о том, что произошло между двумя непримиримыми летающими созданиями.

Все, что возможно помыслить – реально! Так думает главный герой этой книги, несмотря на свой юный возраст. Может он и не знает этого наверняка, но обязательно увидит. Это рассказ о маленьком мальчике, в еще меньшей деревушке, при больших обстоятельствах, которые можно было бы назвать чудом если бы они не стали реальны. Любое время способно на чудо и потому у этой книги нет времени. Ее можно назвать притчей.

Когда подходишь к краю бесконечности, надо быть готовым к тому, что она не закончится. Это альтернативная история мира. Того мира, в котором мы и сами, быть может, находимся. Как знать, было ли что-то подобное раньше, но раз вечность длится так долго, то исключать это нельзя. С того самого места, откуда однажды по свету начали разбредаться люди, начнется эта история. Все так же как и в нашей реальности, вот только конец может быть совсем другим. Там будут путешествия и неожиданные встречи, а весь этот мир покажет один человек.

Природа всякого существа обоснована. Всякий рожденный волком должен быть волк, всякий из людей должен оставаться человеком. Природа наказывает тех кто противится ей, хоть в некоторых случаях это и впрямь интересно. Что же может получится из льва, козы и змеи? Нечто, что уже назвали химерой. Так и для всякого существа найдется имя, но не всякому дано место. Эта книга о волке и человеке.

Могущество – один из самых сладких запретных плодов в саду человека. Даже теперь в современном мире такой плод есть – это наука. В те далекие времена, о которых говорится в рассказе, существовала своя наука, поглотившая в себя все остальные – алхимия. Люди платили большую цену, чтобы приоткрыть завесу ее тайн. Об одном неслучайном открытии и будет здесь сказано.

Когда есть документ, никому нет дела до чьих-либо знаний. Документ – это закон не преклонный и не поддающийся опровержению, всякий кто спорит с ним глуп, а может быть даже параноидален. В настоящем, когда информация в избытке никто уже не верит словам. Иногда зря. Затем и написана эта пьеса.

Когда надежды быть не может, еще может остаться вера. Не обязательно верить в чудо, и без чудес порой происходят немыслимые вещи.

Нет ужаснее пытки, как поступившись любимым, спасти самого себя. Так что мне не понять Авраама. Чем могли его напугать, если и самые страшные пытки ада не сравнятся с терзанием его души по своему сыну. Если уж, конечно, он его любил. В этом рассказе есть своя любовь, детская, наивная, но оттого не менее настоящая.

Пока чудо нельзя объяснить, оно остается чудом. Отчего так? Оттого ли, что мыслимое перестает быть неземной природы? Быть может и так, но еще возможно, что чудо остается чудом только тогда, когда в него верят.

Иной раз поражаешься как много значат собственные убеждения и привычки. Бывает так что они только у тебя одного и есть, и ведь живут люди без них, от чего бы и тебе не стать как они? Нет, держишься за все это, все что прилипло. И ведь работает, правда вечно не в ту сторону, вечно во вред, но может так и должно быть, чтобы однажды стало во благо. Это рассказ о привычках возведенных в культ.

Больно ли сознавать свою собачью сущность? Этот вопрос лучше задать собаке. Возможно есть существа, что в точности так думают теперь о людях или будут думать потом. Возможно и нам захотят повесить зеленые бирки. Может, так даже лучше, об этом мы узнаем лишь тогда, когда и на наших ушах появится "добрый" знак.

На всех нас ярлыки, они во всем, что мы видим, от профессии до собственного лица. Порой нужно много времени, чтобы увидеть человека и перестать видеть ярлык. Можно и вовсе не глядеть, а только слышать и при этом узнать даже больше. Герои этой маленькой пьесы не видят друг друга на протяжении всего действия.