Скачать книги категории «История»

В этом выпуске читатель встретится с различными числами, в которых зашифрованы многие легенды забытой Руси. По новому раскрыт образ Ивана Купалы, не просто русского и славянского божества, но и как реального человека, ставшего символом для почитания многих поколений наших предков. Войны и трагические потрясения прошлого сильно изменили структуру и образ Русской земли, заставили многое забыть из великой старины русского народа. Однако, анализируя народные праздники, можно найти в них ту основу, которая поможет приподнять завесу таинственности и мрака, окружившие память о давнем Русской земли. Сравнение православных и народных праздников помогает лучше понять те события, произошедшие в прошлом, но ставшие забытыми, либо информация о них была намерено искажена. Приоткрыта роль и образы старинных русских богов Сварога и Велеса, а также их последователей в непростой русской истории.

Иван Грозный, Петр I, Иосиф Сталин – казалось бы, что объединяет этих исторических личностей? На самом деле все они связаны с таинственной Либереей – библиотекой, привезенной в Россию Софией Палеолог и бесследно утраченной в следующем веке. Ее столетиями искали многие, но не удалось найти никому. Десятки версий: Старица, Кремль, Коломенское, Вологда, Александров и другие, сотни догадок и тайн. В 1980-м году Иван при реконструкции церкви в Коломенском во время подготовки к Олимпиаде обнаруживает скрытый подвал времен Ивана Грозного, но так и не спускается в него, рассказывая о существовании внуку – Валерию. Ему придется отправиться в путешествие по городам России, чтобы отыскать Либерею, встретив на своем пути множество трудностей и опасных врагов, а также найти верных друзей. Сможет ли тот спустя более, чем сорок лет, распутать клубок до конца и разгадать, где же находится та самая библиотека?

Les tuyaux de feu, d'eau et de cuivre sont les principaux "composants" pour la création de produits métalliques, le cuivre et ses alliages sous forme de bronze sont utilisés depuis l'Antiquité pour la fusion de divers produits, les tubes (tuyaux) étaient utilisés pour la coulée de métal en fusion.

Автор Сметана Владимир Васильевич, член Наблюдательного совета ООО Федерация шахмат России, Председатель Попечительского совета КОО Федерация шахмат Краснодарского края. Шахматы в Краснодарском крае: от проблем в 2000-х и до полной перезагрузки в 2012-2014 годах. Автор своим личным опытом показал, как реализовать в спортивной отрасли GR и PR проект. В книге рассмотрено, как лоббизм может быть успешен в спорте. Описанный в книге практический кейс лоббизма с вовлечением муниципальной, региональной и федеральной власти с одной стороны, и при поддержке местных и региональных федераций, Федерации шахмат России и Международной шахматной федерации (ФИДЕ) с другой стороны, для достижения результата в GR-проекте. Представленный в книге материал и кейс может быть использован для изучения в образовательных учреждениях.

Cultura arqueológica celteminar-Neolítico (finales del 4 – 3 Milenio antes de Cristo.e. en el sur de Aral, llamado por la localidad de Celteminar, el nombre se originó muy probablemente del antiguo lecho del río o lago – hidrónimo, más tarde un canal en Uzbekistán (Karakalpakia). Aparentemente, esta es una de las culturas arqueológicas indoeuropeas primarias, que se desarrolló aún más en el territorio de los Urales del sur, en el llamado "País de las ciudades".

The Kelteminar archaeological culture is the Neolithic era (the end of the 4th – 3rd millennium BC in the southern Aral Sea region, named after the settlement of Kelteminar, the name most likely arose from an ancient riverbed or lake – a hydronym, later a canal in Uzbekistan (Karakalpakia). Apparently, this is one of the primary Indo-European archaeological cultures, which was further developed on the territory of the Southern Urals – in the so-called "Country of Cities".

Фарҳанги бостоншиносии кельтеминарӣ давраи неолит (охири ҳазорсолаи 4-3 то милод дар Ҷануби Арал, аз рӯи маҳаллаи Аҳолинишини Кельтеминар номгузорӣ шудааст, ном эҳтимолан аз рустани қадимаи даре е кӯли гидроним, баъдтар канал дар Узбекистон (Қароқалпоқия) пайдо шудааст. Ба назар мерасад, ки ин яке аз фарҳангҳои ибтидоии бостоншиносии ҳиндуаврупоӣ мебошад, ки дар қаламрави Урали Ҷанубӣ дар Ба истилоҳ Кишвари шаҳрҳо рушди минбаъда гирифтааст.

Culture archéologique celteminar-époque néolithique (fin 4-3 millénaire avant notre ère. E. dans le Sud de la région de la mer d'Aral, nommé d'après la localité de Celteminar, le nom provient probablement de l'ancien lit de la rivière ou du lac – hydronyme, plus tard un canal en Ouzbékistan (Karakalpakia). Apparemment, c'est l'une des cultures archéologiques indo – européennes primaires, qui a été développée sur le territoire de l'Oural du Sud-dans le soi-disant «pays des villes».

Герой этого рассказа привык к стабильности и спокойствию в своей жизни. Но начинают происходить изменения и надо как-то приспосабливаться и привыкать. Посмотрим как повел себя герой этого рассказа.

Кельтеминарская археологическая культура – эпоха неолита (конец 4 – 3 тысячелетия до н.э. в южном Приаралье, названа по населённому пункту Кельтеминар, название возникло скорее всего от древнего русла реки или озера – гидронима, впоследствии каналу в Узбекистане (Каракалпакия). По-видимому, это одна из первичных индоевропейских археологических культур, которая получила дальнейшее развитие на территории Южного Урала – в так называемой «Стране городов».

Келтеминарлық археологиялық мәдениет-неолит дәуірі (біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 мыңжылдықтың аяғы Оңтүстік Арал өңірінде, Келтеминар елді мекенімен аталған, бұл атау өзеннің немесе көлдің ежелгі арнасынан – гидронимнен, кейіннен Өзбекстандағы каналдан (Қарақалпақия) шыққан. Шамасы, бұл Оңтүстік Орал аумағында – "қалалар елі"деп аталатын жерде одан әрі дамыған алғашқы үндіеуропалық археологиялық мәдениеттердің бірі.

Kelteminar arxeologik madaniyati neolit davri, miloddan avvalgi 4-3 ming yillikning oxiri Janubiy Orolbo'yi hududida Kelteminar aholi punkti nomi bilan atalgan, bu nom, ehtimol, Daryo yoki gidronim ko'lining qadimgi o'zanidan, keyinchalik O'zbekistondagi kanaldan (Qoraqalpog'iston) kelib chiqqan. Ko'rinishidan, bu Janubiy Urals hududida – "shaharlar mamlakati"deb nomlangan hududda yanada rivojlangan hind-Evropa arxeologik madaniyatlaridan biridir.

Автор детально описывает события четырёх дней этого героического и самоотверженного сражения советских солдат за свою Родину. События излагаются как-бы от лица непосредственных участников: их переживания, выборы, детали обстоятельств и окружающей обстановки. Это создает эффект непосредственного погружения в атмосферу сражения и позволяет поставить себя на место этих людей. Данная книга является 9-й книгой в цикле книг, написанных Орисом Орис под общим названием «Исторические вехи Доблести и Славы России».

Английская принцесса Елизавета появилась на свет в разгар Войны Алой и Белой розы – династических распрей между Ланкастерами и Йорками. Старшая дочь королевского дома Йорков, она мечтает о короне. Но внезапно умирает Эдуард IV, отец принцессы, и в ее судьбе наступают резкие перемены. Клан Алой розы стремится захватить власть, безжалостно уничтожая других претендентов на престол. Два юных принца, братья Елизаветы, убиты в Тауэре… Враги все ближе. Они желают посадить на трон выскочку из дома Ланкастеров, Генриха Тюдора. Переломить ситуацию в пользу Йорков мог бы удачный брак принцессы Елизаветы. Ей предстоит сделать нелегкий выбор, ведь неверный ход на шахматной доске истории зачастую означает утрату не только политического влияния, но и самой жизни…

Впервые на русском!

Взятие Бастилии 14 июля 1789 года считается переломным моментом в истории не только Франции, но и всего мира и ярчайшим примером народного волеизъявления. Но кто именно захватил крепость?

Самый прославленный роман Сенкевича, переведенный более чем на 40 языков.

Первый век нашей эры, время деяний апостолов и становления христианства. Безжалостное правление полубезумного императора Нерона, погрязший в пороках Вечный город, массовые казни и гонения на новую религию… Именно здесь, на фоне драматических событий Древнего Рима, навсегда изменивших облик западной цивилизации, разворачивается трагическая история любви молодого патриция Марка Виниция к прекрасной варварке Лигии.

Двадцатые-тридцатые годы прошлого столетия стали временем суровых испытаний для Армении. По образному выражению писателя страна оказалась «между молотом и наковальней», подвергаясь необоснованным притязаниям Турции, с одной стороны, и Азербайджана – с другой. Армянский народ сполна испытал притеснения тогдашних азербайджанских правителей. Людей изгоняли из родных селений, грабили и унижали физически. На фоне этих грозных исторических событий авторы книги рисуют судьбу верного сына Армении Мадата Осипова. Мальчик, посещающий школу в селении Карачинар, юноша, ставший студентом московского института, стойкий и верящий в светлое будущее своей Родины партиец – все эти грани судьбы одного человека высвечиваются перед глазами читателя. Свои силы, ум и преданность он отдал борьбе за независимость Армении. И пал, сраженный рукой врагов своего народа. Потомки славной армянской династии бережно хранят память о своих героических предках, в том числе и о Мадате Осипове.

Фред Уишоу – человек разносторонних дарований и большой знаток русской культуры. Он пользовался заслуженным признанием у современников и как прекрасный исполнитель русских песен и романсов, и как талантливый переводчик сочинений Ф.М. Достоевского на английский язык, и как автор целого ряда романов, связанных с русской историей, к сожалению, пока не знакомых русскоязычному читателю. Роман Фреда Уишоу «Великолепный самозванец» (1903) посвящен героям Смутного времени начала XVII в.: Дмитрию Самозванцу, Марине Мнишек, Борису Годунову, Василию Шуйскому и др.

Проблема происхождения любого общественного явления, в том числе письменности, может быть правильно решена лишь при учете того, что всякое социальное явление возникает на основе определенной общественной потребности. Когда нужно было вскрыть истоки качественно-специфического социального явления, прежде всего необходимо выяснить, на основе какой социальной потребности это явление формируется.

Данная книга является 10-й книгой в цикле книг, написанных Орисом Орис под общим названием «Исторические вехи Доблести и Славы России». В ней собраны песни о событиях войны в Афганистане в 1979-1989 годов. В текстах песен автор описывает самые жестокие и кровавые бои, где погибли тысячи советских солдат.

Исторические очерки о трагической судьбе Марии-Антуанетты, королевы Франции. Безмятежная юность, замужество, придворная жизнь. Скандалы, погубившие репутацию. Невинная жертва революции. Посмертная загадка.

Молодой поэт находит в горах Шотландии легендарные манускрипты. Европа превозносит его. Вот только это все ложь.

У многих читателей Цвейг ассоциируется прежде всего с любовной новеллистикой. В действительности же он был одним из авторов, стоявших у истоков сверхпопулярного в наше время жанра художественной биографии, превращающего сухие исторические имена и факты в повествование о настоящих, живых людях.

Герой книги, Эразм Роттердамский, особенно близок Цвейгу. Будучи «человеком эпохи Возрождения» в полном смысле слова, он выступал против любого насилия и войн.

Незаконнорожденный бедный сирота всего добился лишь собственным умом и талантом, стал крупнейшим философом, ученым, переводчиком с античных языков, написал «Похвалу глупости» – «международный супербестселлер эпохи Возрождения».

Эразм был величайшим гуманистом, из его работ фактически вышла вся Реформация, а дружбы с ним искали самые могущественные государи Европы…

Магический мир античных богов и героев неотступно манит и притягивает воображение современного человека.