Серкин Владимир Павлович – профессор НИУ ВШЭ, доктор психологических наук, автор монографий, учебников по психосемантике и более 160 научных и научно-методических работ. Книги «Хохот Шамана», «Свобода Шамана», «Звезды Шамана» и «Мышление Шамана» стали бестселлерами, некоторые из них переведены на европейские языки, а их автора нередко называют «русским Кастанедой».
В новой книге Владимир Серкин обращается к вопросам жизни, смерти и смысла существования. Автор поделится уникальным опытом и знаниями, которые получил за 25 лет свободных блужданий по лесам, горам и побережьям, чтобы прямо ответить на вопрос: «В чем секрет долголетия и бодрости Шамана?»
Ключевая особенность книги – размышления об эволюции и экологическом сообществе. Должен ли сознательный, развивающийся человек думать только об индивидуальном смысле жизни? Или же смысл эволюционирующей экосистемы планеты не менее важен?
Книги «Хохот Шамана» («Свобода Шамана»), «Звезды Шамана», «Мышление шамана» (научно-популярная) переиздавались уже несколько десятков раз, переведены на болгарский, литовский и немецкий языки. В книге «Звезды Шамана» (философия Шамана) продолжается описание диалогов, необычных практик, образа жизни и мировоззрения человека, которого окружающие считают шаманом.
Шаман очень много лет живет один в зоне вечной мерзлоты без всякой поддержки социума. В то же время он «патологически здоров», практичен и рационален, периодически бывает в городах с целью освоения новых отношений, практик и инструментария развивающегося общества. Многие его размышления и советы поражают парадоксальностью, однако часто помогают изменить свою жизнь в сторону большей духовности, смысла, человечности, здоровья, организованности и обеспеченности.
Особенности мышления шамана обусловлены, во многом, двумя факторами:
– спецификой культуры той общности, в которой действует шаман (основные деятельности: оленеводство, морской зверобойный промысел, охота, добыча рыбы и собирательство);
– спецификой особой деятельности, обусловленной ролью шамана как посредника между Миром Человека и Мирами Духов, Предков и Стихий.
Для описания мышления шамана сегодня не хватает языковых средств. Это естественно, так как деятельность шамана в родоплеменном обществе не является массовой и поэтому не является предметом коммуникации. Однако я старался не вводить новых терминов кроме двух, достаточно очевидных по составу: ноогенез и психотело. В тексте использованы как работы уже авторитетных авторов, так и свидетельства описания жизни и деятельности известных экстрасенсов и прогнозистов. Конечно, опирался также на свои наблюдения и на рассказы свидетелей, заслуживающих доверия.
или Войдите