Скачать книги автора «Георгий Валентинович Плеханов»

Русские и Запад. «Нам нужен новый Петр Великий»

Георгий Валентинович Плеханов

Серия: Кто мы? 19 век

Жанр: Политика

Издательство: Родина

«Для России теперь нужен новый Петр Великий», – эти слова В.Г. Белинского приводит Г.В. Плеханов (1856–1918), автор работ по философии, социологии, эстетике, этике и истории общественной мысли России в одном из своих произведений. «Иначе сказать: России нужен царь, одушевленный ненавистью к нашей действительности. Петр I не был ни туп, ни враждебен прогрессу; он вызвал Московскую Русь из ее многовековой дремоты. Поэтому нам надо желать появления в России нового Петра Великого».

Плеханов показывает трудный путь к пониманию Запада на многочисленных примерах из русской истории и культуры. Считая Запад образцом для подражания, он не скрывает в то же время недостатков западной цивилизации и идеологии, считая, что Россия может их преодолеть, заимствуя от «более просвещенных наций» лучшее, что они создали.

Н. Г. Чернышевский. Книга первая

Георгий Валентинович Плеханов

«…Литературная деятельность Чернышевского приблизительно совпадает с эпохой известных реформ Александра II. Русские либералы до сих пор еще сохраняют трогательную память о «царе-освободителе», до сих пор еще поют ему хвалебные гимны, приходящиеся не по душе цензорам теперешнего царя, который, как известно, смотрит на своего отца, почти как на якобинца. – Пишущий эти строки сознает себя одинаково свободным как от предрассудков русских либералов, так и от пристрастия к Александру III. Он может поэтому объективно отнестись к реформам Александра II…»

А. Л. Волынский

Георгий Валентинович Плеханов

«…Литературная внешность книги г. Волынского не только громко кричит, а – прямо надо говорить – вопит против него. Фамусову нравилось когда-то, что московские барышни ни одного слова не произносили просто, а все с ужимкой. Г. Волынский почему-то вообразил, что следует подражать этим барышням. Он положительно не говорит иначе, как с ужимкой, и притом с какой-то крикливой, истерической ужимкой. Коснется ли дело Пушкина, г. Волынский закатывает глазки и выкрикивает: «Его пафос не в том, в чем» видит его Белинский. Его светлый гений широк и грустен, как русская природа…»

Огюстен Тьерри и материалистическое понимание истории

Георгий Валентинович Плеханов

«…Огюстен Тьерри принадлежит к замечательной группе тех известных ученых, которые в эпоху Реставрации возобновили во Франции исторические исследования. В этой группе не было ни учителя, ни учеников. Тем не менее она образует настоящую школу, основные концепции которой весьма полезно рассмотреть…»

Теория искусства и история эстетической мысли. Избранные труды

Георгий Валентинович Плеханов

В настоящий сборник включены статьи Г. В. Плеханова, посвященные общим вопросам эстетики и истории эстетической и литературно-критической мысли. В первый том вошли работы Г. В. Плеханова по теории искусства, а также статьи «А. И. Герцен и крепостное право» и «Белинский и разумная действительность», второй том включает иные статьи, посвященные истории эстетической мысли.

Очерки по истории материализма

Георгий Валентинович Плеханов

Представленные очерки по истории материализма Георгия Валентиновича Плеханова, переведенные с немецкого, ставят перед собой задачу истолковать марксистское материалистическое понимание истории с помощью сравнения современного автору исторического материализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса с французским материализмом XVIII века, изложенном в трудах выдающихся философов Поля Анри Гольбаха и Клода Адриана Гельвеция. Для всех интересующихся историей философии.

Генрик Ибсен

Георгий Валентинович Плеханов

Жанр: Биографии

«Но я ведь и не отрицаю значения личности в истории вообще и в истории литературы в частности. Ведь без личностей не было бы и общества, а значит, не было бы и истории. Когда данная личность протестует против окружающей пошлости и неправды, тут непременно сказываются ее умственные и нравственные особенности: ее проницательность, ее чуткость, ее отзывчивость и т. п. Каждая личность своей особой походкой идет по дороге протеста. Но куда ведет эта дорога, это зависит от общественной среды, окружающей протестующую личность. Характер отрицания определяется характером того, что подвергается отрицанию».