Скачать книги автора «Геннадий Степанов»

С точки зрения инженера. Западная псевдонаука опирается на рационализм и причинно-следственные связи. Антиподом рационализму в науке является эмпиризм. Согласно великому наследию Эммануила Канта. Корабль западной догматической псевдонауки. Получив пробоину. От эмпиризма Дэвида Юма. Наконец. Успешно пошёл на дно. В пучину трагического тупика. И пускает пузыри. В виде ОТО и Квантовой механики. Туда ему дорога. В этой книге представлен. Схематизм мышления метаразума по Канту и Дэвиду Юму.

В данной книге дан аналитический обзор западной псевдонауки. Как лженауки для действительности в настоящем. С точки зрения инженера, истина непознаваема.

В этой книге представлен критический обзор западной псевдонауки по Канту и Дэвиду Юму. С точки зрения инженера. Мной предлагается признать, что истина не познаваема Наукой. Необходимо разработать Гиперфизику по Эммануилу Канту и Дэвиду Юму. Материя, по Канту, это Ничто. Мир, природа творятся мгновенно на основе мистического механизма. В виде древнего представления вечности и бесконечности. Как Уробороса. У которого голова – это Пустота, как абсолютное Ничто. А хвост Материя. Как относительное Ничто.

Для западной культуры характерно подмена правды или истины на ложь об эффективности. Истину подменяют мнением. Мир не познаваем по Сократу и Канту. Западная псевдонаука утверждает, что если математический аппарат позволяет получать истинные данные о прошлом Настоящего. То это и есть истинная сущность Мира. Что, конечно, обыкновенная ложь. В этой книге представлена. Паралогизм Разума. О Творении Мира как Игры.

Эта книга сборник текстов. Ранее изданных книг. С точки зрения инженера. Нельзя мгновенно познать то, в чём сам находишься и чем сам являешься. Принципиально. Есть только Миг между Прошлым и Будущим. Как Творение. Разум ощущает Творение Мира как деформацию Единого Целого. Прежде чем приступить. К изучению Природы. Необходимо изучить Разум. По Эммануилу Канту и Дэвиду Юму. Как инструмент для познания Мира.

Мнимая картина мира. Необходима. Для создания. Искусственного Разума. Который будет адекватно оценивать обстановку. В действительности в Настоящем. И действовать. В соответствии с запрограммированном. В Базе Данных. Категорическим императивом. В данной книге использованы фрагменты ранее изданой книги «Искусственный разум. Задача коммивояжера. Проблема перебора P=NP».

Русская Наука новейшего времени. Должна отказаться от Псевдонауки. От англосаксов и Запада. Которая. Опирается на догмат о движении. Аристотеля, Ньютона и так далее. По списку. Которого. Нет в Настоящем в Действительности в Природе. Русская Наука новейшего времени. Признаёт по Канту и Юму. Что Природа не познаваема Разумом. В книге использованы фрагменты из ранее изданной книги «Бог и Мир».

Русская наука новейшего времени. Должна отказаться от псевдонауки. От англосаксов и Запада. Которая опирается на догмат о движении Аристотеля, Ньютона и так далее. По списку, которого нет в настоящем, в действительности, в природе. Афизика опирается на творение природы всевышним от Моисея. Русская наука новейшего времени признаёт по Канту и Юму, что природа непознаваема разумом в настоящем, в действительности.

Начала Метаразума. Основаны на новейшей парадигме в русской науке. Которая базируется на таком понятии, как «творение» в качестве первого образа самостоятельного порождения по Платону. Природный разум Абсолюта творит человека и его разум. Подменяя мгновенную действительность на реальность в теле человека. Это паралогизм Абсолюта. Метаразум творится человеком в настоящем в действительности.

В указанной книге рассматривается теоретическое обоснование Афизики по Дэвиду Юму и Эммануилу Канту. Афизика как бы подводит итог физического знания. О природе. Афизика отвечает на вопрос о том, как возможна Физика. Афизика освещает проблему перехода. От Метафизики к Физике. От вечного Творения. К конечному Движению. В Прошлом Настоящего. Прошлое конечно. Прошлое имеет начало и конец.

Данная книга знаменует и фиксирует революционную смену парадигмы в Русской науке. В качестве научной новизны мир мной рассматривается как Единое – Целое. Как бытие в настоящем. Мир не состоит из частиц. В качестве научной новизны метаразум понимается мной в качестве искусственного интеллекта. Как разум после человеческого разума. Можно обозначить данный термин как автономное техническое устройство, которое как бы мыслит по Канту.

Парадигма о творении Мира включает:– Непознаваемое Начало;– Непознаваемый Абсолют;– Механический Логос;– Механическое Благо;– Непознаваемое Бытие;– Механическое Небытие;– Механический Демиург;– Механический Метаразум;– Афизика.

Эта книга посвящена незаслуженно полузабытым гениям:– Великим софистам Гераклиту, Протагору, Горгию и Кратилу;– Великим философам Дэвиду Юму и Эммануилу Канту;– Великим учёным Михаилу Ивановичу Ломоносову, Дмитрию Ивановичу Менделееву, Александру Степановичу Попову, Владимиру Михайловичу Бехтереву, Ивану Петровичу Павлову, Ивану Владимировичу Мичурину, Константину Эдуардовичу Циолковскому, Готфриду Вильгельму Лейбницу, Роберту Гуку, Христиану Гюйгенсу, Курту Гёделю; Иоганну Вольфгангу Гёте.

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть современной Софистики. В соответствии с учениями древним мыслителям – мудрецам Востока, Египта и Греции. В Натурфилософии. Согласно основам Софистики. Науки это Технэ. Технэ – это благое ремесло. Как талантливое произведение или изобретение. Как софизм. На пользу общества. Согласно основам Софистики как науки. Фюзис это выращивание Природы. Как живая Природа. Для первых натурфилософ. Или творение Природы.