Скачать книги категории «Философия»

Как фильтровать льющийся отовсюду поток информации, который, как правило, не объективен и является психологическим восприятием тех, кто формирует Ваши установки…

В книге представлена авторская концепция музыкального искусства. Особое место уделено проблеме отражения в музыке категорий движения, развития, пространства, времени, энергии… Другим важным аспектом проблемы является музыкальный логос, проявляющий себя в том, что называют музыкальным мышлением, а также в закономерностях музыкальной организации. Книга предлагается вниманию специалистов в области теории музыки, культурологии, эстетики, музыкальной социологии, философии искусства.

Необходимость логики смысла как философии сознания вытекает из требований картезианского принципа радикального сомнения. Логика смысла отвечает на вопрос о том, как возможно утверждение cogito ergo sum, и обосновывает необходимость другого утверждения – cogito ergo ago. Сознание рассмотрено как деятельность смыслополагания. Введены понятия субстанциальной и процессуальной логик. Возможность процессуальной логики обоснована теоретически, показано её разворачивание на конкретном материале арабо-мусульманской культуры (язык, теоретическое мышление, включая формальное доказательство, система категорий, мировоззрение, этика, эстетика). Освещены методологические вопросы историко-философской компаративистики, встающие в тех случаях, когда изучаемая культура отличается не только содержательно, но и логически. Намечена типология логик смысла. Предложено понимание логики всесубъектности как логики смыслополагания, характерной для России, показана её связь с категорией «всечеловеческое» в её отличии от категории «общечеловеческое». Показаны следствия положения о многологичности разума для дискуссий на тему цивилизационного будущего человечества: коль скоро разум многологичен, а не монологичен, представление о некой единой, идеальной модели общественного устройства, годной для всех, теряет свою обоснованность. Книга служит приглашением к разработке логики смысла как пути выполнения картезианской «программы cogito».

С тех пор, как началась научно-техническая революция, человечество пугают разными жуткими напастями: техническим апокалипсисом, вторжениями инопланетян, космическими катастрофами, восстанием машин, нашествием злобных мутантов и т. д. Всё это – современные эсхатологические мифы. Историю происхождения некоторых из них рассказывает представленная вашему вниманию книга.

В данной, предлагаемой мной, книге излагается странность мига творения настоящего мира. Мной утверждается, что сознание человека в настоящем. Как великий криминалист декодирует «отпечаток» вещи в излучении, сознание человека в настоящем формирует пространство. Пространство – это память о прошлом настоящего. Для каждого индивида сознание творит своё настоящее, прошлое и память. Как мыслимую «голограмму бытия».Которая и есть небытие. Также рассматривается мифология о бытии.

В книге философия представлена в её методологической функции, когда философские идеи превращаются в методы практической и познавательной деятельности; дан анализ составляющих философского подхода и его отличия от научного, публицистического и художественного; процесс философствования показан на примере философии дивана, окна, прогулки, игры в домино, астрологии, экстрасенсорной медицины, ясновидения, телепатии и телекинеза.

Петербургский философ Александр Секацкий в своей новой книге рассматривает этические системы как свободно создаваемые и выбираемые продукты духовного творчества. Целенаправленное создание этических систем предполагает точную оценку исторических моделей нравственности, а также своеобразную этическую археологию, позволяющую определить последовательность и глубину залегания пластов определенной морали и нравственности. Археологические находки после их изучения и реставрации могут быть предъявлены к проживанию. В книге также обосновывается точка зрения, согласно которой искусство рано или поздно перейдет от создания отдельных произведений-опусов к синтезу определенных «образов жизни» во множественном числе, то есть фактически к созиданию этики под ключ.

Работа содержит множество оригинальных мыслей, спорных выводов и острых полемических реплик.

В данной, предлагаемой мной, книге излагается с позиции великого философа Эммануила Канта, некоторые заблуждения человека о Мире и мифология в Физике. Мной утверждается, Что Сознание человека в Настоящем. Как Великий Эксперт – криминалист. Декодирует «отпечаток» вещи. Сознание человека в Настоящем формирует Пространство. Пространство это Память о Прошлом Настоящего. Для каждого индивида сознание творит своё Настоящее, Прошлое и Память. Как мыслимую «голограмму Бытия».Которая и есть Небытие.

Новейшая моя книга или новейший мой трактат-оберег «Аристотелев» – чуть-чуть больше, чем три-в-одном. Труд-чутьё, труд-исследователь; мантровый труд, нормальный, красивый, истинный. Смех! Да, истинно, мне самому видится интересным, необходимым, ценным данный оберег. Кстати, Аристотелев – о любви! Как таро. Новее. Авторское. На Аристотелевом Двигателе, на движках Аристотеля.

Пришло время интересных игр, и игроками станет каждый из нас. От каждого зависит его жизнь и судьба. Насколько человек разбирается в играх искусственного интеллекта зависит – станет он победителем или будет побежден.

Это моя любимая книга. Мантровая, думающая, симпатичная. Книга-оберег, книга ума, радостна, счастлива, истинна. Смех! Да, истинно, мне самому так интересна, необходима, ценна. Здесь и два рассказа, для меня сначала, самые любимые. Кстати, Аристотелевы высказывания, – естественно, – о любви! Эта книга – сама Любовь! Аристотель-как-есть. Любимее. Авторский. На Аристотелевом Двигателе, на движках Аристотеля.

В настоящее время нет точного определения машинного Демиурга. Мной вводится понятие Демиурга, как верного искусственного помощника и друга человека. Данная книга даёт общее представление о структуре, понятиях и принципе действия искусственного Мозга Демиурга.

В данной работе по возможности доступно, ясно и вместе с тем строго и систематично мной излагается, по мере сил, понятие Метаразум Демиурга. Его функционирование. А также начала. Основные положения. И принципы Метаразума Демиурга по Канту.

Демиург принципиально не способен познать Сущее в Мире. Логос Демиурга. В виде суждений. Может познать только Логос Мира. Как Мысль Мира. Или Порядок в Мире. Мысль Мира познаётся мыслью Демиурга. Иначе никак. Мысль познаётся мыслью.

Эта книга представляет мое понимание оценочных суждений человека. С целью принятия решений Демиургом. Спонтанный поиск интуитивного решения человеком. Не всегда успешен. В таких случаях человек часто переключается на более медленную и глубокую форму мышления. Это мышление требует от человека больших усилий. Это и есть «Медленное мышление» человека.

В данной книге излагаются основные понятия и деятельность Демиурга и его воли. Главное внимание уделено общему представлению об операциях машинной воли. На основе. Разработанного мною практического правила,Практического принципа апперцепции. Практического принципа антиципации. И метода решения задач комбинаторного типа. Как способа познания реального мира Демиургом.

Книга философа и социолога Зигмунта Баумана рассматривает феномен свободы в его социальном измерении – не как свойство или достояние человека, а как социальное отношение, связывающее его с другими людьми, различными социальными институтами и обществом в целом. Считая свободу естественным и универсальным состоянием человека, социальные науки, как правило, сосредоточены на феноменах несвободы, однако, как показывает Бауман, свобода тоже представляет собой продукт определенного общественного устройства – поэтому она подлежит и критическому анализу, и историческому развитию.

При подготовке данной публикации были использованы материалы ранее изданных мной в Ридеро брошюр:1. Природа, Человек, Будущее2. Записки практикующего астропсихологаРассмотрены философские проблемы человеческого бытия в преломлении на вопросы психологии, а также возможность прогнозирования будущего как для отдельного индивида, так и человечества в целом. Для всех, кто желает больше узнать о себе и изменить свою жизнь к лучшему.

Трактат, предназначенный для людей, задавшихся вопросом «Зачем?» и заплутавших в дебрях рассуждений, так и не упершись в тупик ответа. В данном произведении представлены различные логические подходы и вариации размышлений внутри простора для раздумий.

Основная идея книги, это как разобраться, что происходит с нами и с миром вокруг нас, не используя догмы науки, религии и общественного мнения. Эта книга не для литературного чтения, это своего рода ориентир, компас для вашего размышления. Все мы, имеем достаточно собственного опыта, чтобы выстроить устойчивую, ясную систему, которая будет работать на практике каждый день. Это не зависит от возраста, пола, национальности, вероисповедания, образования или иных особенностей.

В данной книге излагаются основные понятия перехода от Метафизики к Физике по Канту. Кант предполагал разработать некую Гиперфизику. Которая включала бы в себя методологию всей Науки. Рассмотрен Проект Идей Мира по Канту.

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.

Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.

В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.

Понятие о сущности – основополагающее в экзистенциальной философии. Всю действительность, в том числе и человека, экзистенциалисты рассматривают только как предмет, «сущность», «экзистенцию» в глубинном познании. Применительно к человеку, свою сущность («экзистенцию») он обретает на протяжении всей жизни.

Жан-Поль Сартр (1905 – 1980), крупнейший представитель экзистенциализма, провел всесторонний анализ сущностей в различном проявлении. Однако другой представитель экзистенциализма – Альбер Камю (1913 – 1960) обвинял Сартра в нарочитом усложнении проблемы и утверждал, что смог подойти к действительной сущности человека ближе, чем это удалось другим исследователям.

В книге представлены наиболее значительные произведения Сартра и Камю на данную тему.

Хар йил ва хар бир кун бизга янгидан янги мўжиза ва иҳтироларни тақдим этади, бироқ бу зайилда кетганида, қандай натижага учрайди инсоният? Табиатимиз қай холда келиб қолади? Таниқли роман, хиқоя, шерлар, файласуф ва ёзувчилар бу хақида нима дейишади ва буни биз қандай англашимиз жоиздир? «Инсон бугун ва эртага» – бир нечта филологик ва философик тадқиқотлар тўпламидир, уларда муаллиф инсониятнинг долзарб муаммолари хақида ўз илмий ишларини олиб боради.