Скачать книги категории «Философия»

На одном из фрагментов Вселенной, т.е. в нашей Солнечной системе, успешно завершается один полный эволюционный цикл природы, непосредственным участником которого является последний биологический вид и высший субъект природы – человек. Но это событие вселенского значения и масштаба до сих пор не имеет своего научного объяснения.

Я как автор этой работы пытаюсь восполнить данный пробел в своем сознании. Заодно предлагаю широкой аудитории и научному сообществу ее в качестве исходной рабочей теории для того, чтобы общими усилиями восполнить этот недостаток мировой науки и образовательных программ.

This monograph covers almost all the areas of globalization and the importance of its positive and negative effects of globalization, ideological processes, the national spiritual renewal and modernization, globalization, national spirituality to

overcome the appearance of dangerous situations and problems at various levels of detail study and offer recommendations. In addition, national and spiritual development of mankind and the future, the idea of a national ideology, «the State program» Year

of a healthy mother and child, the content of the country"s independence 25 years of solemn ceremony: Beautiful and inimitable, holy my motherland, sacrifice my life for you, My Uzbekistan dedicated to the 25 years of independence.

Monograph some of the social studies curriculum in institutions of higher education intended to use as a guide.

Около 2500 лет тому назад великий даос Лао-цзы написал книгу, которая по своему совокупному тиражу уступает только Библии. Этой книгой мы продолжаем серию «Иллюстрированная библиотека восточной мудрости», в которой собраны лучшие классические тексты. Благодаря одному из известнейших мультипликаторов Цай Чжичжуну они обретают новые смыслы. Живая манера, юмор и просветительский дар этих уникальных адаптаций предлагают новый взгляд на традиционные ценности. А благодаря переводу китаеведа Бронислава Виногродского издания «иллюстрированной библиотеки» приобретают совершенную форму.

Законы диалектики, сформулированные некогда Гегелем в рамках «объективного» идеализма вошли в «генетику» штампов мысли советских и постсоветских выпускников вузов. Почему-то считается доказанным, что количественные изменения переходят в качественные (и

наоборот), мир развивается по «спирали», т.к. отрицание отрицается, а противоположности, борясь друг с другом, образуют единство.

Автор не только ставит под сомнение справедливость этих «законов», но и приводит убедительные аргументы, которые разрушают идеоло-гемы диалектики.

Книга предназначена для философов, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, для всех, кто интересуется законами мироздания.

В двух томах этой монографии Бытие людей Земли исследовано как процесс планетарный, сформировавшийся в эволюции Живого Земли и развиваемый многотысячелетними усилиями представителей рода Homo. Дана целостная панорама Бытия людей Земли, включающая

сопряжённые картины: генезиса его живоприродных начал, антропо-, социо-, разумо- и духогенеза, генезиса слов и речи людей, поэтапного восхождения Homo sapiens к современному планетарному статусу, потенциально возможного пути Человечества к новому статусу

во Вселенной – к статусу силы космогонической, разумной и космопреобразующей.

В двух томах этой монографии Бытие людей Земли исследовано как процесс планетарный, сформировавшийся в эволюции Живого Земли и развиваемый многотысячелетними усилиями представителей рода Homo. Дана целостная панорама Бытия людей Земли, включающая

сопряжённые картины: генезиса его живоприродных начал, антропо-, социо-, разумо- и духогенеза, генезиса слов и речи людей, поэтапного восхождения Homo sapiens к современному планетарному статусу, потенциально возможного пути Человечества к новому статусу

во Вселенной – к статусу силы космогонической, разумной и космопреобразующей.

Дан краткий обзор истории эстетики, представлено изложение эстетической теории, основных идей и проблем классической эстетики, выраженных в ее главных категориях. Сделана попытка провести классификацию эстетических понятий, осветить новейшие

эстетические концепции, представленные постмодернизмом и интегральной эстетикой. В ходе исторического развития эстетика разработала множество категорий. Они рождались в разное время и в разных контекстах, поэтому возникла проблема определенной

классификации данных понятий, их внутреннего соотнесения, концептуальной сцепленности. В пособии избран следующий принцип: вначале речь идет о категориях, которые составляют изначальный каркас эстетики как дисциплины. Затем автор, проводя идею

целостности (холонистичности) искусства, группирует материал (и соответственно разные понятия) вокруг исторически сложившихся представлений о том, что искусство может выражаться в авторе, в произведении и в зрителе (читателе). По этим трем пунктам и

размещены основные категории современной эстетики.

Соответствует ФГОС ВО последнего поколения.

Для студентов вузов.

Представлены философия как отрасль культуры, ее основные проблемы в их становлении с Античности и по XX в. Материал учебного пособия помогает сориентироваться в современных глобальных и конкретных жизненных проблемах и выработать собственную

мировоззренческую позицию. Курс разбит на шесть глав, первая из которых посвящена историческому развитию, предмету, специфике, методам, внутреннему строению философии и ее отличию от других отраслей культуры, а последующие главы – онтологии, социальной

философии, философской антропологии, гносеологии, философской футурологии.

Соответствует ФГОС СПО последнего поколения.

Для студентов и преподавателей средних профессиональных учебных заведений и всех интересующихся философией.

«Состояние общества сильно зависит от наличия отдельной семьи. В то же время, любое развитие общества оказывает существенное влияние на семью. Поэтому в ведущих странах особое внимание уделяется здоровью женщины, условиям ее жизни, являющимся основой благосостояния семьи и благополучия семьи. В обществе, как государстве, необходимо проявлять постоянную заботу о каждом жителе своей страны, ведь чем меньше его внимания, тем меньше он интересуется судьбой общества, страны. В последние годы в нашей стране начали наблюдаться именно такие негативные явления.»

В конце первого семестра 1982 года Мишель Фуко читает в Университете Виктории в Торонто цикл лекций под названием «Говорить правду о самом себе». Темой лекций, составляющих часть проекта генеалогии современного западного субъекта, стало историческое формирование герменевтики себя. Проанализировав тот особый тип познания себя и отношения к себе, что характерен для греко-римского askēsis, в котором субъект должен овладеть собой, став властителем самого себя, Фуко приступает к изучению переворота, который в первые века христианства, особенно в монашеских общинах, привел к рождению герменевтики себя, понимаемой в качестве исследования и расшифровки субъектом своей внутренней сущности. Для определения такого переворота Фуко в этих лекциях вводит ранее не использовавшееся им различие между двумя формами аскезы, одна из которых ориентирована на истину, а другая – на реальность.

Наряду с лекциями Фуко проводит в Торонто семинар, посвященный подробному исследованию текстов античных авторов, на которые опирается его анализ античной культуры себя. Он дает также набросок различных значений понятия parrēsia в античности, которое станет основной темой его последних работ. Перевод на русский язык этих лекций и семинара предпринимается впервые.

Эта книга написана профессиональным педагогом, философом и математиком на основе его многолетнего опыта изучения истории и методологии отечественной и зарубежной научной мысли. В представленных очерках автор раскрывает сущность и истоки гуманизма, научные достижения избранных им просветителей, их философско-мировоззренческие позиции, педагогические и социально-политические идеи. Перед читателем встают многогранные образы великих исторических личностей. Мы увидим, что из научно-гуманитарного потока, разлившегося по всей планете, рождаются великие культуры, их творцы и носители.

Предназначена для педагогов, студентов и всех тех, кто интересуется научным и культурным наследием.

В монографии впервые эксплицированы социально-философские концепции диалога церкви и государства как цивилизационного феномена, позволяющие системно реконструировать, научно обосновать социально-исторические и современные формы взаимодействия церкви и государства в социодинамике глобализирующихся обществ.

Предназначена для научных сотрудников, преподавателей, аспирантов и студентов, а также всех тех, кого интересуют вопросы социально-философского осмысления диалога церкви и государства.

В монографии рассмотрены характерные черты проявления морали (нравственности) в качестве имманентного источника человеческого бытия и одного из ведущих факторов социокультурного развития. В контексте современной общественной ситуации рассмотрены социально-этические аспекты перехода на путь информационного развития, обеспечения безопасности в сфере геополитических отношений, формирования гражданского общества, определяются основные приоритеты социально-гуманитарного развития, показаны противоречия и угрозы, тормозящие осуществление этого процесса.

Адресуется ученым, государственным и общественным деятелям, преподавателям, воспитателям, аспирантам, магистрантам и студентам, а также всем, кто интересуется проблемами социокультурного развития человека и общества.

В монографии раскрываются сущность, особенности и тенденции развития научного познания. Представлена широкая панорама его взаимосвязей с образованием, религией, культурой, политической системой, управленческой деятельностью, обеспечением национальной и планетарной безопасности. Характеризуются вызовы, проблемы и перспективы ХХI в., а также формулируются ответы на вопрос: спасет ли наука человечество. Предназначена для научных работников, преподавателей учреждений высшего образования, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется актуальными проблемами современности.

Монография знакомит читателя с зарождающейся в социальной философии теорией креативного общества. Погружение в историю возникновения понятия и феномена креативного общества позволяет выявить культурные и экономические предпосылки формирования действительности, все чаще характеризуемой категорией креативности. Ретроспективный анализ концепций, стремящихся выразить специфику позднего модерна, демонстрирует их обостряющийся интерес к разработке теории креативного общества в различных методологических школах.

Книга предназначена для исследователей современной социальной действительности и креативных практик.

В книге выдающегося ученого-философа, иностранного члена (академика) НАН Беларуси Вячеслава Семеновича Стёпина (1934–2018) показано, как возникает и развивается в культуре ее феномен – теоретическое знание. Анализируются типы и структура теоретических знаний. Рассматриваются механизмы порождения теорий. Показано, что эти механизмы исторически развиваются, зависят от типов системных объектов, осваиваемых наукой, а также от особенностей, присущих той или иной культуре ценностей. Анализ проведен на конкретном материале истории естественных и социальных наук. Особое внимание уделено современным способам и формам теоретического освоения мира.

Издание адресовано специалистам в области философии науки и теории познания, научным работникам, преподавателям учреждений высшего образования, аспирантам, студентам, а также всем, кто интересуется актуальными проблемами современности.

Книга содержит обзор взглядов на проблемы педагогики великого средневекового мыслителя Абу Хамида Мухаммада ал-Газали. Изучение его богатого философского наследия способно оказать немалую помощь при создании исламской педагогической системы, а также способен стать отправной точкой для изучения истории исламской мысли и цивилизации в целом.

Данный сборник окажется полезен не только в учебно-практическом плане, но сможет иметь также теоретическое и исследовательское применение, послужив началом для классифицирования педагогических школ в исламской истории, их анализа и критики.

Адресуется специалистам в области исламской педагогики, а также широкому кругу читателей, интересующихся развитием исламской мысли.

Французский исламовед, историк религий и философ Анри Кор-бен (1903-1978), бесспорно, является одним из самых блестящих знатоков мусульманского Ирана, шиизма и суфизма. Книга «Световой человек в иранском суфизме» занимает важное место в его творческом наследии. На материале ряда классических суфийских текстов автор рассматривает феномены света и цвета (фотизмы), созерцаемые мистиком во время его духовного странствия и свидетельствующие об изменении его состояния. Автор полагает, что череду световых явлений следует понимать как серию встреч с невидимым «духовным вожатым» странника, ведущим его к чистому Божественному свету.

Третье издание книги выходит с новым предисловием Я. Эшотса, в котором подробно рассматривается творческое наследие Корбена и его вклад в развитии исламоведения, иранистики и смежных дисциплин. Перевод Ю. Н. Стефанова был заново сверен с французским подлинником и отредактирован Т.А. Уманской и Е.А. Фроловой.

Вниманию читателя представляется небольшое произведение известного иранского автора, президента Лондонской академии иранистики, практикующего суфия и главного редактора журнала «Трансцендентая философия» профессора Саййида Салмана Са-фави, посвященное великому мыслителю эпохи сефевидов Мулле Садре (1571-1636). В книге рассматриваются основные работы и идеи мыслителя, анализируются основные понятия его религиозно-философского учения. Издание адресовано всем интересующимся интеллектуальной историей и культурой Ирана и в целом исламского мира.

Учебно-методическое пособие составлено в соответствии с тематикой семинарских занятий и программы курса «Социогуманитарное знание и социальные технологии» для магистров философского факультета, направление подготовки 47.03.01 – Философия. Особое внимание уделено конструктивно-практической природе социально-гуманитарного знания как когнитивной базе социальных технологий, их природе, структуре и формам функционирования. Пособие содержит программы семинарских занятий, методические указания к их проведению и задания, предлагаемые для самостоятельной работы. Для преподавателей, аспирантов, студентов и магистрантов.

Практикум по философии" призван решить следующие задачи: закрепить основные понятия курса, выстроить последовательность философских школ и направлений в их историческом развитии, инициировать изучение студентами фрагментов из сочинений классиков

философии с помощью проблемных вопросов к каждому из них и проверить результаты теоретической работы.

Для студентов бакалавриата, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений.

Монография посвящена исследованию трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии и социальной теории. Автор последовательно рассматривает способы натурализации категорий «мужское» и «женское» в классическом философском дискурсе, а также стратегии денатурализации половых различий в современной социальной философии. Основная идея книги заключается в том, что трансформация онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» способствует разоблачению классического эталона маскулинности в качестве основного нормативного канона культуры. Следствием данного процесса становится выявление целого комплекса специфических мужских проблем в современном обществе («мужской вопрос XXI века»), таких как «отсутствующее» и «отстраненное» отцовство, мифы и риски мальчишеской культуры, необходимость создания системы социально-психологической поддержки мальчиков и мужчин.

Для профессиональных философов, работающих в области гендерных исследований, и специалистов в области социологии, психологии, социальной работы и других социальных и гуманитарных наук.

Книга представляет собой исследование по онтологии русской религиозно-философской мысли. В ней рассматриваются различные виды раскрытия бытийной проблематики средствами философии, литературы, богословия. Специалистам в области онтологии и теории познания, русской философской культуры, истории философии, а также всем тем, кто небезразличен к отечественной философской мысли.

С началом третьего тысячелетия человечество переживает уникальный момент в своей истории: одна эпоха уходит (или почти ушла), а другая ещё не наступила. Индустриальный миропорядок, совсем недавно казавшийся таким прогрессивным и незыблемым, стал стремительно разрушаться. Цивилизация вступила эпоху деструкции (распада традиционных связей и структур), что получило название «постиндустриализма». Столь глубокой перестройки на путях перехода в новое цивилизационное состояние человечество ещё не переживало. Термин «ноосфера» буквально означает «сфера разума», что отражает надежды общества, что именно наука, знание и образование позволят создать в будущем общество процветания и справедливости на всей планете. Постиндустриализм (как предноосфера) можно считать прологом или первым широким шагом в переходе к более высокой фазе развития человечества. В русской культуре парадигму ноосферы связывают прежде всего с научным наследием В.И. Вернадского. В своих работах Вернадский излагал проблемы развития биосферы не только как технологическую и экологическую проблему, возникшую при антропогенном воздействии на природу. Он отчётливо указывал на необходимость создания новых политических институтов, которые будут способны обеспечить глобальное согласованное развитие. Внимание современного процесса развития науки нацелено на углубление знаний в области информационных технологий, общественных наук (социологии, политологии, политэкономии, правоведения) и социальной психологии. XXI век призван углубить всю просветительную палитру концептуальных целеполагающих знаний – в области устойчивого природопользование и экологии, геополитики, альтернативной энергетики, евгеники, системного анализа, наших представлений об угрозе апокалипсиса. Если раньше кораблю «Россия» впереди светил маяк, придуманный Марксом и Лениным, – «призрак коммунизма», то теперь этот ориентир исчез – растворился как мираж. С другой стороны, консервативный призыв «Capitalism – for ever!» неумолимо теряет сторонников. Нужна новая сильная внятная идея, обращенная в будущее. Человечество вступило в третье тысячелетие с серьёзными намерениями создать устойчивую цивилизацию на принципах «Свободы – Знания – Созидания – Справедливости». Будущее проступает уже сейчас, и призрак ноосферной цивилизации уже бродит по миру. Это – новая цивилизация со своими неизбежными проблемами и противоречиями, от которых никуда не деться. Во втором издании книги особое внимание уделено тем катаклизмам, которые возникли в результате глобальной «ковидной» пандемии.