Скачать книги категории «Философия»

Практикум является приложением к учебному курсу «Научно-методическая деятельность» и предназначен для освоения слушателями основных знаний, умений и навыков в области планирования и проведения научных исследований.

В данном практикуме приведен алгоритм проведения научного эксперимента, который состоит из определения объекта и предмета исследования, разработки цели и гипотезы исследования, определения методов исследования, организации самого эксперимента, математической обработки полученных результатов эксперимента.

В результате освоения данного практикума студенты должны научиться организовывать и проводить научное исследование, правильно определять основные научные категории и оформлять научную работу.

Роль магии и астрологии в жизни человека, влияние звезд и планет на его судьбу, раскрытие оккультных тайн, содержащихся в священных книгах древних, – это лишь некоторые темы, затронутые Еленой Петровной Блаватской в третьем томе «Тайной доктрины». По нелепой случайности этот том крайне редко публиковался, а поэтому известен только специалистам.

В первом томе представлены очерки и статьи, которые отражают борьбу автора за адекватный образ истории русской философии. Основное внимание уделено практически неизученному направлению русской философской мысли, расцвет которого приходится на вторую половину XIX века. Рассмотрены руководящие идеи этого направления, позволяющие видеть в нем русскую классическую философию, занятую не поиском «абсолюта», а проблемой человека, его пути к самому себе, к своей личностной и национальной сущности. Наряду с общей характеристикой русской классической философии в ряде статей рассмотрены взгляды ее главных представителей, среди которых на первом плане стоит Н. Н. Страхов, его многогранный вклад в русскую философию, а также его отношения с Л. Н. Толстым и Ф. М. Достоевским. В последнем разделе подвергнуты острой критике ложные кумиры, ритуальное поклонение которым подменяет сегодня подлинную историографию русской философии и провоцирует нигилистическое отношение к нашему философскому наследию.

«Черные тетради» – так назвал Мартин Хайдеггер (1889-1976) клеенчатые тетради черного цвета с заметками и размышлениями разного рода, которые он вел с 1931 года. Набралось их тридцать четыре. Согласно воле автора, франкфуртское издательство Витторио Клостерманна приступило к их публикации после всех книг и курсов лекций. 96-й том Собрания сочинений М. Хайдеггера, перевод которого мы вам предлагаем, содержит записи, относящиеся к 1939-1941 годам («Размышления XII—XV»).

Издатель «Черных тетрадей» Петер Травны так охарактеризовал размышления Хайдеггера, опираясь на его собственную самооценку: это не «афоризмы» как свидетельства «житейской мудрости», а «неприметные аванпосты – и арьергардные позиции» – в целостной попытке завоевания пути для начального вопрошания, которое в отличие от метафизического называет себя Бытийно-историческим мышлением. Этот метод философ применяет к ситуации в религии, искусстве и науке.

«Черные тетради» – мастерская мыслителя: многие из заметок разрастутся в статьи, доклады, главы книг. Помимо философских вопросов, Хайдеггер осмысляет положение Германии после прихода к власти нацистов. В частности, он комментирует свое пребывание на посту ректора Фрайбургского университета и в связи с ним всё свое сложное отношение к национал-социализму. Неслучайно, что публикация «Черных тетрадей» вызвала в Германии и других странах яростную полемику.

В монографии анализируется философское учение последнего представителя античного скептицизма Секста Эмпирика в аспектах его идейно-исторической эволюции, теоретико-методологических оснований, роли и значения в контексте мировой философской мысли. Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных специальностей, а также – для всех, интересующихся философской проблематикой.

The monograph represents the analysis of the philosophical teaching of the last Greek sceptic Sextus Empiricus in the aspects of its ideological and historical evolution; theoretical and methodological basis; its role and importance in the context of the world philosophy. It is intended for students, post-graduate students, teachers of the humanities, and for everybody interested in philosophical problems.

В книге исследуется острая проблема феномена отрицательного синергизма, как эффекта противоположного самоорганизации и синергии. Изучение отрицательной синергии, заключающейся в уменьшении потенциала и организованной составляющей искусственных систем,

позволяет понять многообразие мира в рамках постнеклассической науки.

Рассмотрены проблемы синергии, самоорганизации, методы достижения гомеостаза и изучения отрицательного синергизма.

Для научных работников, преподавателей, студентов и аспирантов экономических вузов, а также для всех, кто интересуется актуальными проблемами синергетики.

Книга Конфуция «Рассуждения в изречениях» и история его жизни впервые представлена в формате графического романа. Это вторая книга в серии «Иллюстрированная библиотека восточной мудрости», призванной ознакомить самый широкий круг читателей с классическими трактатами, которые звучат современно и сегодня. В отличие от многих изображений Конфуция, где его показывают автором банальностей, художник Цай Чжичжун ухватил его игривый, самоироничный характер, который особенно проявляется, когда ему приходится общаться с ленивыми учениками. В переводе куратора и переводчика проекта – китаеведа Бронислава Виногродского вся история становится еще более точной, увлекательной и актуальной. Как не терять доброту в быстро меняющемся мире? После прочтения этой книги вы будете знать точный ответ на этот вопрос.

«Краткий словарь философских терминов» включает в себя более 300 статей, которые кратко и емко раскрывают значение основных категорий философского знания, содержание базовых концепций философии Запада, Востока и России, а также философский и научный смыслы терминов, встречающихся в философии техники. Словарные статьи адаптированы для современных студентов инженерных специальностей.

Рекомендуется для обучения бакалавров и специалистов всех направлений подготовки технических вузов.

В книге впервые на русском языке публикуется ряд статей, отражающих взгляды выдающегося математика Г. Вейля на философские основы математики и физики.

Книга посвящена человеку и действительности. Проведено исследование по смысловому разбору языковых форм человеческого сознания в виде слова. Выявлена первичная фундаментальная основная форма сознания человека, а также ряд вспомогательных форм и их характеристики. Построена адекватная человеческому восприятию и действительности модель Мира. Показана актуальность и перспективность исследований в этом направлении.

Данное учебное пособие было разработано как неотъемлемое дополнение к учебнику «Курс китайского языка» под редакцией Ян Цзичжоу, который входит в программу преподавания на среднем этапе обучения китайскому языку во многих учебных заведениях. Оно

призвано восполнить недостаток упражнений оригинального учебника. Авторы разработали систему упражнений, направленных на тренировку комплекса навыков: от отработки произношения до продуцирования неподготовленного самостоятельного высказывания. В пособии

представлено большое количество разнообразных упражнений для отработки лексического, грамматического материала, упражнения на использование устойчивых выражений и фраз-клише, творческие задания. Сборник упражнений тематически связан с содержанием блоков

учебника «Курс китайского языка». Материал учебного пособия формирует познавательные и коммуникативные умения, позволяет учащимся закрепить понимание лексических значений слов, грамматических конструкций и научиться употреблять их в различных

коммуникативно-речевых ситуациях. Актуальность и практическая значимость данной работы не подлежит сомнению, так как данный учебник издан в Китае, и в настоящее время ощущается большая потребность в учебно-методической литературе именно к

китайским-учебникам. Пособие может быть интересно для широкого круга читателей.

Книга представляет собой многоуровневое исследование, посвященное полицентричной структуре глобальной политической системы. Подробно рассмотрена концепция многополярности в теории международных отношений, ее институциализация в разных странах, различия в подходах и общие положения. Оценка текущего кризиса неолиберализма и проектов глобализма/мондиализма дается с позиции возможных альтернативных сценариев. Осуществлена попытка глубинного переосмысления фундаменталов государственности, включающих в себя религию, экономику, мировоззренческие особенности народов, отношение к времени и пространству, темы безопасности и суверенитета, национализма и цивилизаций. Монография предназначается для широкого круга читателей, в первую очередь политологов, философов, историков, культурологов, специалистов по международным отношениям.

Книга представляет собой современный перевод историко-теологического труда Исаака Ньютона, сопровожденный комментариями, дополнением и критическим разбором.

Перед вами исследование оригинального философского течения середины XX в., значительно повлиявшего на современные дискуссии о статусе философского высказывания, о предмете и методе философии и о судьбе гегелевского наследия. Представлен комплексный анализ, сделанный на единых философских основаниях, который охватывает работы всех четырех ключевых представителей данного течения – Жана Валя, Александра Койре, Александра Кожева и Жана Ипполита. Автор показал процесс развития гегелеведения и гегельянства во Франции, раскрыл исторический контекст появления французского неогегельянства, показал специфику и философскую ценность данного философского течения в целом и каждого из его представителей в частности.

Для историков философии, исследователей современной европейской мысли, преподавателей, аспирантов и студентов высших учебных заведений.

В продолжение темы борьбы за адекватный образ русской философии рассматривается процесс постепенного формирования в России в XVIII–XIX вв. различных идеологических доктрин, способных ответить на вызовы новой эпохи русской истории. Особую роль в этом процессе сыграло начало народности, принятое правительством в качестве самостоятельного культурно-исторического принципа. Показано, что как «западники», так и «славянофилы», полагая высшим принципом идею «общечеловеческого братства», оказались в оппозиции к началу народности. Напротив, сочетание этого начала с христианской идеей личности стало у ряда русских мыслителей ядром философской концепции, которую автор определяет как национал-персонализм, в котором видит сохранившее свой потенциал основание русской национальной идеологии. Рассматривается ряд конкретных выражений этой концепции, среди которых выделяется «этический национализм» Н. Г. Дебольского. В заключение автор рассматривает метафизическую сущность национализма и четко разграничивает подлинный национализм и его псевдоморфозы. Книгу дополняют сжатые «энциклопедические» характеристики ряда классиков русской философии, которые подошли к концепции национал-персонализма наиболее близко.

Почему с самого начала поэтика смогла возникнуть из политического дискурса, из философского дискурса о политике? Или не так резко: как случилось, что первоначальный и основополагающий текст, который Запад, начиная с Аристотеля, называет словом «поэтика», как случилось, что этот текст, этот первоначальный документ, не только входит в философскую книгу, где растворилась – впрочем также полностью основополагающим образом – политическая судьба философии, но и фигурирует там в качестве одного из важнейших элементов политического проекта и размышлений о государстве, которым, собственно, и посвящена эта книга?

В этом мире всё когда-нибудь с чего-нибудь начинается.

Есть основания считать, что ноосферное общество начинается с первого Ноосферянина.

Кто он такой? Он обычный человек, но при этом человек, научно разобравшийся с тем, как устроен Ноосферный Разум и в результате этого ставший первым его носителем. Возможно первым. Первым или не первым – в данный момент это не важно. Вопрос не в первенстве, а в самом факте. Да и кого считать первым Ноосферянином? Того, кто выдвинул идею ноосферы? Владимира Ивановича Вернадского? Пьера Тейяра де Шардена? Эдуарда Леруа?

Понять любого человека – это понять его внутренний мир, его интересы, его стиль жизни, его оценку самого себя. Каким он сознаёт мир вокруг себя. Понять, ради чего он живёт.

Это применимо и к Ноосферянину.

Ноосферянин не ждёт, когда его поймут, – он сам торопится быть понятым.

Почему Человек сознаёт, что он – Ноосферянин? Потому что его беспокойный и самоорганизующийся Разум сознаёт, что он – ноосферный Разум. Ноосферность начинается с объективной науки, в которой мы познаём мир и себя как часть его. Если настоящий учёный сказал, что так оно есть, значит, так оно и есть. С наукой не спорят – она всегда права. Так вот ноосферный Разум – это разум, научно осознавший своё научное осознание. Высшая научная обратная связь однажды должна была созреть и замкнуться сама на себя, и вот она замкнулась.

Люди от Природы самоорганизующиеся существа.

Всё их различие в том, насколько, как и зачем они самоорганизуются.

Одни впитывают в себя чужую самоорганизованность и живут этим, а другие наоборот – вырабатывают новую самоорганизованность и делятся ею с другими. И тоже живут этим. Они себе доказали, что смысл жизни – давать, а не брать. И они дают. И этим делают себя счастливыми.

Ноосферянин – это тоже человек, делящийся с другими выработанной самоорганизованностью. Или когнитивной культурой. Только не обычной, а чисто научной. На ноосферном уровне.

Чтобы его соотечественники быстрее обрели ноосферную самоорганизованность, Борющийся Ноосферянин и написал эту книгу. О себе и о том, каким он видит окружающий мир.

А так же о том, что он может сделать в окружающем его мире.

В своё время Рэм Баранцев, профессор СПбГУ сказал: «Безучастно в ноосфере не окажешься!»

…Перед тобой очередной судьбоносный выбор, Читатель!

Излагается философская концепция, альтернативная материализму и идеализму (отказ от постановки и, соответственно, решения «основного вопроса философии»), и дается обоснование необходимости замены метафизической, по своей сути, системы основополагающих идей и стилей мышления, господствующей в современной науке, парадигмой, методологической основой которой является принцип относительности (условности) любых различий любых явлений. На ее основе формулируются правила систематизации (классификации) любых объектов, основные положения и количественные зависимости предельно общего случая взаимодействия природных объектов, которые затем конкретизируются при формулировке основных положений и зависимостей, описывающих жизнь вообще (общая теория жизни), жизнь земной белковой биоты и двух ее объектов – человека (теория медицины) и инфекционных симбиозов (теория инфекционных взаимодействий).

Пособие написано в соответствии с современными учебно-методическими требованиями и с учетом опыта преподавания философии как учебной дисциплины. Доступно и просто, но на высоком научном уровне излагаются как традиционные для отечественной практики

преподавания проблемы и вопросы, так и новейшие тенденции в философии. Пособие содержит задания к каждой главе, словарь терминов, именной указатель и библиографический список.

Соответствует ФГОС СПО последнего поколения.

Для студентов, обучающихся в образовательных учреждениях среднего профессионального образования.

Рассматриваются все необходимые для изучения вопросы и проблемы философской антропологии. Раскрываются основы философской антропологии как учения о природе и сущности человека, проблемы человека в истории философской мысли, становление современной

философской антропологии. Подробно раскрывается проблема генезиса человека, его природы и сущности, экзистенциалы человеческого бытия, существование человека в условиях повседневности в мире современной культуры, а также прошлое, настоящее и будущее

человека. Каждая глава заканчивается вопросами для самоконтроля. В конце книги дается рекомендуемая литература.

Соответствует ФГОС ВО последнего поколения.

Для студентов бакалавриата, обучающихся по направлению «Философия».

В монографии впервые предпринята попытка создания философского экономикса. Многообразные проблемы философии рассматриваются через призму экономической эволюции общества. Доказывается идея о том, что философия изначально обладает утилитарно-прагматическим смыслом. Показаны различные исторические формы прагматической философии от древних времен до наших дней. Философия анализируется в контексте таких экономических понятий, как «человеческий капитал», «социальный капитал», «конкуренция», «экономическая инновация», «экономическая мода», «экономическая риторика» и др. Отдельно изучена идеологическая функция философии и ее роль в современном образовании.

На протяжении длительного периода времени имя крупного русского ученого в сферах православного теизма и христианской философии, профессора экспериментальной психологии Киевской Духовной Академии И.П. Четверикова находилось в незаслуженном и

несправедливом забвении. Его научный вклад в теистические идеи русской религиозной философии, в развитие тенденций русского персонализма начала ХХ века, в представления о личном Боге как этической основе человеческой нравственности и многие другие идеи

сегодня возвращается в пространство российской и мировой научной мысли. Его научный подход отличался глубоким проникновением в теологический и философский аспекты исследуемых им проблем, основные из которых касались умозрительного и экспериментального

изучения человека. Это выражалось в его трудах – магистерской диссертации, ряде научных статей, рассматривающих проблемы психологии, любви, критического индивидуализма и послевоенных брошюр личностно-богословской направленности.

И.П. Четверикову выпала долгая жизнь, в которой он пережил социальные перемены судьбы своей родины и личную семейную трагедию. При этом он всегда оставался глубоко православным человеком, доказывая свое глубокое православное мировоззрение и научной

деятельностью, и преподавательской работой, и богословско-философскими трудами. Научное творчество И.П. Четверикова развивалось в контексте идей о человеческой личности, пронизывающих всю русскую культуру и литературу, философскую мысль и публицистику

XIX и начала XX века. Поэтому немалая часть данной монографии исследует становление и развитие термина «личность» в европейской и российской философско-литературной традиции.

В работе предложена философская концепция объяснения мира, объединяющая Древнее Православие и современную аналитическую философию. Для её построения вводятся новые понятия, такие как «Пропись» («Онтологическая Пропись»), «чёткая Пропись», «нечёткая Пропись», «длящиеся слова», «сингулярные слова» и некоторые другие. Показано, что «Мир есть онтологическая Пропись», которая описывается четырнадцатью аксиомами. Наряду с «истиной» и «ложью» предложены две новые оценки знания – «правда» и «навда». Для выявления их свойств построена четырехкомпонентная матрица. В работе рассмотрены также древнерусская теокосмогония, соотношение техники, информации, сознания и Вселенной, свобода и её угнетение.

Работа может представлять интерес для специалистов в области онтологии и эпистемологии.

Монография посвящена одной из фундаментальных проблем социальной философии – проблеме свободы, понимание и отношение к которой меняется с изменением общественного сознания. Содержание монографии составляют три главы с разносторонним анализом проблемы трансформации смыслов свободы в современном техногенном обществе.

Монография адресована широкому кругу читателей, интересующихся философскими проблемами глобального общества; может быть также использована преподавателями, студентами и аспирантами при изучении философских дисциплин.