Скачать книги категории «Философия»

«Ключ к сокрытому» – самое значительное сочинение выдающегося суфийского мыслителя XIII в. Садр ад-Дина ал-Кунави. Основным содержанием этого труда, впервые издающегося на русском языке, является подробный разбор свойств и характеристик Совершенного Человека. Перевод сопровождается вступлением и примечаниями.

Книга отвечает на вопрос: как возможна концептуализация базового элемента языка как «харфа», которая была развита в арабской языковедческой традиции (АЯТ) начиная с VIII в.? Показано, что харф не может быть адекватно истолкован через категории европейского языкознания – фонема, гласный, согласный, буква и т. п. Непротиворечивое объяснение положений АЯТ о харфе возможно только на основе логики процесса, а не субстанциальной логики. Поставлен вопрос о метафизике расщепления события на системы вещей. Предложено переосмысление представления об универсальности научных истин и их соотношении с действительностью в свете метафизики события-и-вещи.

В истории цивилизации имя Конфуция (551–479 гг. до н.э.) стоит в одном ряду с основателями мировых религий: Иисусом Христом, Буддой и Мухаммедом. Слово Конфуция – это, прежде всего, «Лунь-Юй» – «Суждения и беседы». Этот текст сформировал ядро традиционной китайской культуры и лег в основу социально-экономической и политической структуры Китая.

Настоящее издание включает в себя текст «Лунь-Юя» в переводе выдающегося китаеведа, «Московского Конфуция» Леонарда Сергеевича Переломова, который также снабдил текст богатым научным комментарием и вступительной статьей.

С любезного согласия Администрации уполномоченного по жертвоприношениям Великому Наимудрейшему Первоучителю в книге использованы прекрасные иллюстрации художника Цзян Ицзы.

Читателю предлагается фундаментальное исследование выдающегося российского арабиста, философа и историка Артура Владимировича Сагадеева (1931–1996). Эта работа стала итогом многолетних авторских изысканий в области средневековой арабской философии (фалсафат). Перед читателем открывается многоплановая, четко детализированная картина взаимодействия различных культур Средиземноморья и Ближнего Востока – арабской, иранской, эллинистической, древневосточных культур. Ислам смог объединить все эти культуры, не уничтожая их самобытности. Он открыл широкие возможности не только для собственно религиозного спекулятивного философствования, но и для рационалистической философии, представленной прежде всего именами ал-Кинди, ал-Фараби, Ибн Сины, Ибн Рушда и прочими менее известными авторами. Именно это направление восприняло колоссальное наследие древнегреческой философии и науки, обогатило и углубило их, трансформировало в условиях новой эпохи, радикально отличной не только от Античности, но и от современных ей западноевропейской и византийской традиций.

Имя Платона известно всякому образованному человеку. Его знаменитые диалоги обращены к каждому, кто открыт глубоким философским идеям и готов к напряженной работе мысли и духа. Живая форма повествования, имеющая немалую художественную ценность, вовлекает читателя в беседу с более чем достойным оппонентом. В настоящее издание включены такие важнейшие диалоги, как «Апология Сократа», «Критон» и «Федон». Все они объединены общей темой: личностью учителя Платона – Сократа, суд над которым, нахождение в заключении и смерть, описанные его учеником, вот уже две с половиной тысячи лет служат поводом для горячих споров и глубоких размышлений о душе, о справедливости, о верности себе. Книга будет интересна широкому кругу читателей, которые искренне ценят мудрость как подлинное искусство жизни.

Пифагор, пожалуй, самый знаменитый среди философов-досократиков, предстает в античной традиции как мудрый учитель, выдающийся математик, влиятельный политик, чудотворец и этический реформатор. Претендовавший на обладание сверхъестественными качествами, Пифагор был тем типом личности, которая притягивает к себе многочисленные легенды. В отличие него, ранние пифагорейцы, такие как врачи Демокед и Алкмеон, олимпионики Милон и Иккос, ботаник Менестор, натурфилософ Гиппон, математики Гиппас и Феодор, выглядят вполне рациональными фигурами. Именно их «нормальность» обеспечила существование пифагорейской философской и научной школы от конца VI до середины IV в. до н.э.

Эта книга рисует индивидуальный портрет Пифагора на фоне коллективного портрета пифагорейцев, с тем, чтобы они дополняли и корректировали друг друга. Опираясь в первую очередь на источники VI–IV вв. до н. э., автор предлагает более исторический образ Пифагора, пифагорейского сообщества и религии пифагорейцев, нежели тот, который известен из позднеантичных текстов. Подробно рассматриваются занятия пифагорейцев математикой, естествознанием и медициной. В анализе философских взглядов принципиальное различие проводится между теориями конкретных мыслителей и «общепифагорейской» числовой доктриной, которую передает Аристотель.

Без человека не существует красоты и морали, идеалов и логики, счастья и истины – они порождение разума зрителя и судьи. Возможно, не существует даже вещественного мира и самого человека – и тот и другой лишь сон, иллюзия. Между тем Бог есть, что еще в XIII веке доказал Фома Аквинский, а свобода, как многие считают, иллюзорна…

Философы предложили множество способов трактовать действительность, и большинство из них описаны на этих страницах – британским популяризатором науки Томом Джексоном. На его взгляд, история философии – это 100 ступеней, ведущих от Античности к недавнему прошлому, и 100 глав о важнейших открытиях и идеях. А также неразрешенные вопросы, биографии мыслителей, ключевые направления, важные цитаты – и подробная хронология науки.

Том Джексон – британский популяризатор науки, сумевший пересказать сложные вещи в живой, увлекательной форме. Он окончил Бристольский университет и вот уже 20 лет создает книги, которые восполняют пробелы в памяти и образовании самого широкого круга читателей.

Антология содержит оригинальные тексты выдающихся мыслителей-социологов, организованные в соответствии с введением-лоцией составителя в следующую структуру: классический этап становления экономической социологии; основные социологические концепции западных экономических школ в XX в.; этапы становления советской и постсоветской экономической социологии; истоки и новые направления развития экономической социологии в XXI в. Каждому тексту предпосланы краткие биобиблиографические сведения, раскрывающие вклад того или иного ученого в развитие экономической социологии.

Перевод на русский язык текстов Р. Сведберга, М. Грановеттера, М. Буравого и Э. О. Райта выполнен Г. Н. Соколовой.

Адресуется научным работникам, преподавателям и студентам социологических и управленческих специальностей, а также всем, кто интересуется вопросами социально-экономического развития общества.

Книга посвящена 85-летию известного белорусского ученого, философа и социолога, почетного директора Института социологии Национальной академии наук Беларуси, Лауреата Государственной Премии БССР, академика НАН Беларуси Е. М. Бабосова. Автор фундаментальных работ в области онтологии и философии познания, социальной философии, теории, методологии и истории социологии. Представлены статьи белорусских ученых, коллег юбиляра из стран дальнего и ближнего зарубежья, освещающие широкий круг проблем научного познания человеческого бытия и современного социума в мире глобальных перемен, связанные с творчеством Е. М. Бабосова.

Адресуется научной и педагогической общественности, всем, кто интересуется актуальными проблемами развития современного общества.

Перед вами история, философия и политика одной из крупнейших экономических концепций. Пожалуй, самой успешной и самой обсуждаемой в силу неочевидных противоречий.

Сегодня капитализм – лидирующая экономическая теория, которая влияет на законы, войны и международные отношения. История капитализма написана такими людьми, как Адам Смит, Карл Маркс, Мильтон Фридман. В книге исследуются аргументы великих мыслителей в графическом исполнении иллюстратора Пьеро.

Уникальная и крайне необычная по форме книга И. Е. Берлянд «Загадки слова» – это воображаемые уроки-диалоги, в которых дети обсуждают с учителем на простом и привычном материале родного языка сложные лингвистические, логические, философские вопросы, связанные со словом, с феноменами речи и языка. Увлекательная, захватывающая и доступная беседа, обнаруживающая загадочность и таинственность самых ближайших к нам вещей, сопровождается подстрочными примечаниями, в которых проводятся параллели между высказываниями учеников и развитыми теоретическими и философскими концепциями.

Автор показывает, что на самом деле философствование – занятие, доступное каждому, кто готов озадачиться самым элементарным и знакомым, как, например, словом и языком.

Для учащихся, преподавателей и родителей, а также лингвистов, филологов и всех интересующихся проблемами языка, речи и желающих ознакомиться с тем, как на практике реализуется философское размышление.

Наш замысел – в том, чтобы, опираясь на Маркса и на работы коллег-востоковедов, построить нормативный прогноз выхода Востока-России и человечества в целом из идущей эко-катастрофы. Концепция выражает фундаментальность духовного перехода мира из экологически катастрофичной одномерности в Живую многомерность мира будущего. Суть этого – в перестройке сознания и в переходе на более высокий уровень духовности. Переход мира на качественно новый, эко-гармоничный уровень развития может осуществить такое понятие как ЖИВОЙ КАПИТАЛ.

В современном мире Восток играет все усиливающуюся роль. Это ведет и к увеличению роли Российского востоковедения в общей системе знания, к изменению мировоззрения, к смене вестернизма глобальным видением мира. Эту новую ситуацию в мире и должно выразить предлагаемое нами Российское востоковедение (в связи с восточным и западным аналогами).

Предлагаемая концепция эвристична, претендует на качественную новизну. Необычно и начало её изложения: диалог с широко известным философом А.С. Панапиныч. Его позиция известна намного шире, чем излагаемая ниже. Тем интереснее, хочется надеяться, читателю идти от известного к почти неизвестному, претендующему на Переход: философия рацио-предметного знания => Экософия Живого знания. Тем более, что дистанция между существующей, экофобной ситуацией и экологически жёстко необходимой – резко возросла. Эта дистанция и ещё более возросла, ибо после выхода первого издания «Экософии Северного сияния» прошло уже долгих 5 (пять) лет напряженного творческого труда при дальнейшем совершенствовании данной концепции, что требует, очевидно, соотнести замечания моего друга Саши Панарина с уже сегодняшним уровнем развития концепции, превратив его монолог в наш диалог. (Полный текст его Отзыва дан в качестве «Послесловия» в конце книги). Здесь же дадим сопоставление существующей, рацио-научной, социо-экономико-центричной парадигмы с предлагаемой концепцией Экософии Живого знания.

В контексте субъектно-ориентированного подхода анализируется сложившаяся в стране ситуация, ставятся и решаются актуальные междисциплинарные научные проблемы сборки субъектов развития. Целостность работы задают представления философии об этапах развития науки и соответственно о типах научной рациональности (классическая, неклассическая, постнеклассическая). Монография имеет не только научную ценность, но может быть полезна при осмыслении и разработке механизмов консолидации усилий государства, общества и бизнеса в интересах российского развития и национальной безопасности.

Монография представляет интерес для специалистов из гуманитарных, естественнонаучных и технических областей знаний, ориентированных на проблемы совершенствования механизмов управления и развития социальными системами, для студентов и аспирантов, а также для широкой аудитории управленцев-практиков.

Философско-методологический анализ эволюции представлений об управлении проведен в контексте развития научной рациональности (классическая, неклассическая, постнеклассическая). Рассмотрена смена базовых парадигм, объектов и видов управления. Обосновано повышении роли субъектов в управлении через смену подходов: деятельностный, субъектно-деятельностный, субъектно-ориентированный. Дальнейшее развитие проблематики управления связывается со становлением научного обеспечения постнеклассической рациональности.

Монография представляет интерес для специалистов из гуманитарных, естественнонаучных и технических областей знаний, ориентированных на проблемы управления социальными системами, для студентов и аспирантов, а также для широкой аудитории управленцев-практиков.

Характеризуются теоретические и практические основы этики жизнедеятельности современной организации, раскрываются ключевые проблемы формирования и развития этики и этикета деловых отношений, актуализируются нравственные аспекты профессиональной

деятельности и культуры делового общения. Содержание учебника направлено на формирование аналитических и практических умений и навыков студентов по освоению системы индивидуальных и коллективных этических норм

и ценностей, решению задач развития деловых коммуникаций в аспекте социальной ответственности организации.

Соответствует ФГОС ВО последнего поколения.

Для подготовки бакалавров по направлениям «Менеджмент», «Управление персоналом», а также для студентов, изучающих дисциплину «Этика деловых отношений», руководителей и всех интересующихся вопросами деловой культуры.

Никита Николаевич Моисеев (1917–2000) – выдающийся математик и глубокий мыслитель. Его работы получили высокое научное и общественное признание. В книге собраны важнейшие из трудов Н.Н. Моисеева, посвященные междисциплинарным исследованиям глобальных проблем, а также его публицистика, охватывающая широкий круг общественных проблем.

Автор этой книги – Никита Николаевич Моисеев – наш современник, выдающийся математик и глубокий мыслитель, работы которого по моделированию последствий «ядерной зимы» радикально повлияли на общественное мнение. Однако не только научные труды составляют его наследие. К его мнению прислушивались, его приглашали в Президентский совет, отмечали наградами и почетными званиями как на Родине, так и за рубежом. Патриот и гражданин, он много писал и публиковал работ по общественной тематике, затрагивая самые острые и важные вопросы российской действительности, предлагая, споря, отстаивая свою патриотическую, гражданскую позицию.

Для широкого круга читателей.

Линеарные XIX века и плюралистические XX века концепции философии истории устарели; они между собой соотносятся как тезис и антитезис. Автор настоящей книги конструирует историософию XXI века как синтез историософии двух предшествующих столетий. Он рассматривает Мировой Дух как Первопарадигму Универсальной эволюции со специфическими парадигмами каждой из ее ветвей. Человеческое существование определяется как парадигмами социокультурной эволюции, так и парадигмальными проектами истории; между понятиями «социокультурная эволюция» и «история» он устанавливает принципиальное различие. Взаимодействие между особыми «культурными типами» («цивилизациями») обеспечивается специфическим сочетанием в каждом «культурном типе» элементарных проектных единиц, которые автор называет паттернами.

В книге рассматривается вопрос о специфике философского дискурса с точки зрения его взаимоотношений с литературой в интеллектуальной культуре XIX-XX вв. Анализируется ряд конкретных случаев из истории русской и европейской словесности, когда художественное слово становится инструментом философского познания и, наоборот, литература использует дискурсивные элементы философии для решения эстетических задач. Как показывает автор, «пограничные» процессы между двумя дискурсами оказываются значительно сложнее и разнообразнее, чем обычно представляется при анализе отдельных фактов литературно-философской мимикрии.

Для филологов, философов и всех интересующихся историей культуры.

Стержневая проблематика книги – субъект-предикатный комплекс, взятый как ядерная форма сознания в его основных аспектах: самосознание, чувственное восприятие, дискурсивное мышление. Обоснована принципиальная возможность осмысления любой субъект-предикатной конструкции в двух логиках – субстанциально-ориентированной и процессуально-ориентированной, эксплицирована процессуальная логика смысла. Показана необходимость дополнения традиционных методов анализа до логико-смысловых, позволяющих учесть вариативность логик осмысления. На материале арабского языка и арабо-мусульманской культуры продемонстрирована эффективность анализа смысловых конструкций в процессуально-ориентированной перспективе на основе соответствующей логики.

Моисеев Никита Николаевич, действительный член Российской академии наук, доктор физико-математических наук, один из основателей и президент Международного независимого эколого-политологического университета, продолжает панорамно и системно с позиций современного ограниченного рационализма раскрывать логику Природы и логику истории в их трудном восхождении к Разуму.

Достоинство книги – в ее исключительной доступности по стилю изложения для любого заинтересованного судьбами человечества читателя благодаря заведомо избранной автором популярной форме представления весьма непростых естественнонаучных и гуманитарных концепций, позволяющих не только глубоко осмыслить прошлое, но и заглянуть в будущее.

Книга несомненно будет полезна не только учащимся и профессионалам в области экологического образования, но и широким слоям читателей, задумывающихся о том, что ждет нас и грядущие поколения в ближайшей и отдаленной перспективе эволюции жизни на планете Земля.

Книга «Теория и история историографии» (1917) является завершающей частью «Философии духа» – самого крупного труда выдающегося итальянского мыслителя нашего времени Бенедетто Кроче. В то же время книга представляет собой самостоятельное исследование органической связи истории и философии применительно к различным историческим эпохам развития мышления, начиная с античности.

Книга современного немецкого философа Бенно Хюбнера посвящена рассмотрению различных аспектов философской системы Мартина Хайдеггера, в частности его пониманию Бытия.