Скачать книги категории «Философия»

Предлагаемая книга – учебник, который написан на основе чтения курса в МГУ им. М. В. Ломоносова на отделениях по связям с общественностью, философии и религиоведения. Под аргументацией понимается обоснование каких-либо знаний посредством других знаний или фактических данных и средств логики. Описываются факторы неаргументативного характера, влияющие на принятие тех или иных знаний за обоснованные (прагматические, психологические и риторические).

Содержит примеры аргументаций, упражнения, программу, вопросы для самопроверки (и проверки) знаний, критерии научности и ненаучности знания, методологию решения проблем и оформления результатов научной работы.

Для студентов, аспирантов и всех, кто проводит или оценивает аргументацию (политиков, юристов, народных заседателей и др.)

Данная книга представляет собой последнее, шестое издание классического учебника философии авторского коллектива МГУ им. М. В. Ломоносова.

Здесь нашли отражение все основные компоненты вузовского курса философии. Учебник знакомит с историей развития философской мысли, основными проблемами современной философии.

Значительное внимание уделено философским теориям ХХ века, освещены основные разделы современного философского знания – онтология, теория познания, социальная философия, этика, эстетика и др. Отличительная черта учебника – наличие глав по философии науки и техники, изучение которых необходимо в аспирантуре.

Глубина и точность изложения материала обеспечиваются тем, что каждая глава написана и отредактирована специалистами в соответствующей области.

Рекомендуется студентам и аспирантам высших учебных заведений.

В первой части книги изложены основные принципы, методология и классификация методов системного анализа, оптимизации и принятия решений. Во второй части рассмотрены методы оптимизации для принятия решений в условиях полной определенности, включающие математическое программирование, вариационные методы и динамическое программирование. Третья часть содержит основные методы принятия решений в условиях неопределенности: методы системных (решающих) матриц, минимизации риска, комбинаторной аппроксимации, моделей спортивного типа, нечетких чисел и множеств.

Учебное пособие соответствует дисциплине «Системный анализ, оптимизация и принятие решений» Государственного образовательного стандарта бакалавриата по направлению «Системный анализ, оптимизация и управление».

Учебник предназначен для студентов высших учебных заведений. Материал изложен по основным проблемам философии в соответствии с принятыми в большинстве вузов программами и планами семинарских занятий по основному курсу философии.

Учебник написан в популярной форме, доступной каждому, кто приступает к изучению философии, и может быть использован как для подготовки к семинарским занятиям, зачетам и экзаменам, так и для самостоятельного изучения философии всеми интересующимися ею.

В книге дается анализ зарубежной постклассической философии XIX в. и создается целостное представление о путях, особенностях и тенденциях ее развития.

Рассмотрены такие течения философии XIX в., как позитивизм, неокантианство, «философия жизни» (Ницше), критический реализм, социологические учения, неоидеалистические направления.

Для студентов высших учебных заведений, изучающих философию.

Учебное пособие подготовлено заведующим кафедрой этики философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова профессором А. В. Разиным. В нем отражается многолетняя практика преподавания курсов этики и философии в МГУ и ряде других учебных заведений. В пособии рассматриваются история философии и современные теоретические проблемы философского знания. Логика изложения построена так, чтобы показать читателю, для чего философия нужна человеку, как, казалось бы, абстрактные философские вопросы находят применение в практике жизни и методологии познания. В последнем разделе учебного пособия подробно рассматриваются предельные метафизические вопросы бытия.

Замысел фундаментален: «собрать» за одним, «Круглым столом» мудрецов-фнлософов-мыслителей Востока-Запада-России прошлого-настоящего, доработав кредо каждого из них до уровня «Гениев» эко-гармоничного Будущего и представив их как бы «от имени» каждого, т.е. от первого лица. При этом эти кредо сгруппированы в 4 личностные «этапа» (соотносимые с культурами Востока-Запада-России) развития совершенной творческой индивидуальности, творящей Будущее. Это – некая «лестница» самосовершенствования Человека-Творца, принимающего опыт Гениев человечества в качестве этапов-средств-способов своего личностного саморазвития. Однако эта «лестница» – отнюдь не буквальное повторение исторического опыта Гениев; это экологически, нормативно-прогностически «исправленное» прошлое – с целью опереться на прошлый опыт качественно по-разному: путем доосмысления опыта Востока-России и гуманистизма Запада, но при фундаментальном переосмыслении рацио-негативного экологииеского опыта Запада (приведшего мир к эко-катастрофе) – во имя недопущения повторения этого следующими поколениями (т.е. как бы при снятии угрозы эко-гено-суицида в будущем). Это вполне правомерно-допустимый логический прием, разработанный еще Гегелем и К.Марксом, но примененный автором уже для построения нормативного прогноза Стратегии совершенствования Творцов эко-гармонично-личностного будущего.

Работа предлагается для использования в качестве учебного пособия при развитии творческих способностей докторантами-аспирантами-студентами любых специальностей, но прежде всего художественно-гуманитарного. Особенно востоковедного. А максимальный творческий эффект достигается лишь при условии отождествления читателем себя с Героями=Геииями прошлого -> Будущего. Автор и применил этот литературный прием «от первого лица».

«Лингво-культура (термин Е.В. Маевского) – это итог диа-синтеза, или сближения-без-слияния тех двух сфер нашего знания (лингвистики и культуроведения-культурологии), которые считаются сферами рациознания, или науки, но которые мы рассматриваем как одну-двойную сферу-подсистему экофильно-гармонизирующей культуры будущего – при уподоблении науки искусству, т.е. при развитии науки в пост- и метанаучное ЖИВОЕ знание, но при сохранении им особой, уже экофильно-позитивной (пост-метакритической) рефлективности. Реально-живой аналог диа-синтеза – нормальная семья, в которой объединяются два человека разного пола (во имя продолжения рода) и где происходит их внутреннее саморазвитие из самодостаточных личностей во взаимодополняющие подсистемы качественно новой системы Живого целого – семьи…»

Наступающая эпоха «крутых» перемен, выхода мира в новое качество фундаментально меняет всю систему функций и Языка также. Но не в его привычном качестве обычного средства межличностного общения, а в его экофильной функции универсального средства Творчества культуры как Стратегии созидания Жизни (в ее всеобщности) Человеком. Возникают новые связи, объединяющиеся в «цепочки».

В целом это – Открытие фундаментального уровня, выявляющее мощные реальные ресурсы повышения творческого потенциала человека – без ущерба и даже во благо Природы. Под этим углом зрения и решаются основные проблемы данной работы.

«Капитал» до сих пор остается самой полной работой, объясняющей большую часть экономических явлений, а «„Капитал“ Маркса в комиксах» вдыхает в эту работу жизнь, разъясняя все – от азбучных истин до значимости марксистской теории кризиса в контексте нынешних мировых проблем. Маркс пытался их объяснить и предлагал, как избавиться от этих бичей материи, еще в XIX веке.

Читатели: экономисты, философы, интеллигенты, соединяйтесь! Вы нашли КАПИТАЛЬНУЮ точку для старта.

Лаконичная мудрость афоризмов, собранных в этой энциклопедии, охватывает все темы, волнующие людей на протяжении истории человечества. Крылатые фразы расположены по разделам, которые отражают то, о чем размышляют люди во все времена. Читатель сможет оценить глубину осмысления мира, точность высказываний и искусство владения словом как древних мудрецов, так и наших современников.

Представлены философия как отрасль культуры, ее основные проблемы в их становлении с Античности и по XX в. Материал учебного пособия помогает сориентироваться в современных глобальных и конкретных жизненных проблемах и выработать собственную мировоззренческую позицию. Курс разбит на шесть глав, первая из которых посвящена историческому развитию, предмету, специфике, методам, внутреннему строению философии и ее отличию от других отраслей культуры, а последующие главы – онтологии, социальной философии, философской антропологии, гносеологии, философской футурологии.

Соответствует ФГОС СПО 3+.

Для студентов и преподавателей средних профессиональных учебных заведений и всех интересующихся философией.

Описаны три основные парадигмы, рефлексивно разработанные в историко-философском процессе: объектная, субъект-объектная, субъектная. С традиционных и соборно-феноменологических позиций рассмотрена европейская рационалистическая философия, изучение которой формирует диалектическое, субстанциальное, проблемное и диалогическое понимание действительности. Представлены размышления о вечных вопросах и современных ценностных поисках, противостоянии и взаимовлиянии индивидуалистической западной ментальности и общинной ментальности остального мира, о русской ментальности, сохранившей в себе колорит изначальных смыслов бытия.

Для научных сотрудников и специалистов в области философии и ее истории, а также читателей, заинтересованных методологической и аксиологической направленностью оригинального исследования.

Содержание книги – это попытка ответить на вопрос что такое «онтологический поворот», который мы наблюдаем сегодня в общественных науках, посредством философского исследования общих проблем взаимоотношения науки и философии (естественных и социальных наук) в исторической перспективе нашего времени (конца XIX – начала XXI в.). Для специалистов и научных работников в области философии науки.

Учебник посвящен проблемам государства и права евразийства – уникального философского и социально-политического движения первой волны русской эмиграции 1920-30-х годов.

Впервые показывается взаимосвязь философии права евразийства с русской школой философии права, раскрывается ее синкретичность, анализируются базовые составляющие «государства правды» евразийцев (идеократия, демотия и др.)

Издание предназначено для аспирантов и преподавателей юридических и философских факультетов вузов, специалистов в области теории и истории государства и права, русской школы философии права, а также всем, кто интересуется проблемами теории и философии

права в целом.

Предлагаемый читателю диалог «Политик» в рамках «Классическое наследие» завершает публикацию важнейших политико-правовых сочинений Платона. Данный выпуск дополняет изданные ранее диалоги «государство» и «Законы». Написанная в период наивысшего расцвета платоновского творчества работа в известном смысле тематически связывает «Государство» и «Законы». В отличие от других работ платоновского корпуса, акцент в этих диалогах сделан не на антисофистической полемике, проблеме познания и критике собственной теории идей, а на философии политики. Платон высказывает собственный взгляд на политику как на активную человеческую деятельность, направленную на достижение общего блага, на удовлетворение социальных потребностей людей, направляемую теми, кто владеет высшим «царским искусством» управления в рамках законности. Главная цель политики – предотвращение социальных конфликтов, важнейшая ее функция – содействие гармоничному развитию человека в сфере публичной жизни, а первостепенная задача – разумное противодействие всему, что угрожает государственной целостности и правопорядку. Книга рассчитана не только на студенческую аудиторию, она будет полезна всем, интересующимся политикой.

Вопреки распространенному в западной политической философии рассмотрению политики с этической точки зрения, в настоящей книге известный нидерландский историк идей Франклин Анкерсмит предлагает взглянуть на политику в эстетическом ключе. Подробно рассматривая понятие политической репрезентации, лежащее в основе парламентской демократии, он обращает внимание на его эстетические коннотации. Репрезентация всегда указывает на эстетический разрыв между репрезентируемым и самой репрезентацией; именно в этом эстетическом разрыве берет начало легитимная политическая власть. В представительной демократии эстетический разрыв проявляется в том, что представитель выступает не поверенным, а делегатом избирателя, обладая определенной автономией по отношению к избирателю, подобно тому как картина обладает определенной автономией по отношению к тому, что на ней изображено. Эстетический подход предлагает новый, оригинальный взгляд на истоки и природу демократии и вызовы, с которыми она сталкивается сегодня.

Книга представляет интерес для политологов, историков и философов.

В своей амбициозной работе голландский историк Франклин Анкерсмит предлагает вернуть историческое измерение в политическую теорию. Современная политическая философия – либерализм, коммунитаризм и республиканство – пренебрегает историей, считая, что она не имеет отношения к природе политики и сути политических проблем. Автор утверждает, что такой взгляд сводит политику и политическую философию к пустой академической игре, упускающей из виду как суть, так и практику политики. Он утверждает, что между историей и политикой существует неразрывная связь, которая лучше всего выражается в понятии репрезентации. Поскольку история репрезентирует прошлое, а суть демократической политики состоит в политическом представительстве или репрезентации, автор полагает, что репрезентация является общим основанием истории и политики.

Получившая мировую известность книга молодого канадского исследователя Билла Ридингса (1960–1994), законченная им незадолго до смерти, представляет собой попытку критического философского осмысления истории университета в западном мире и его роли в современную эпоху. Идея университета прошла большой исторический путь: от идеи разума (у Канта) через идею культуры (у немецких идеалистов) и до нынешней идеи совершенства или качества. Но сегодня университет оказался «в руинах», поскольку ни одна из исторических идей не может служить фундаментом его существования.

Книга адресована широкому кругу читателей.

Книга выдающегося экономиста и историка идей Альберта О. Хиршмана (р. 1915) представляет собой попытку картографирования риторики, которая использовалась консервативными политиками, экономистами и публицистами – от Эдмунда Берка до Милтона Фридмана – для противостояния прогрессивным программам и реформам на протяжении последних двух столетий. Привлекая множество примеров реакции на идеи Великой французской революции и Декларации прав человека, демократизации и последовательного движения к всеобщему избирательному праву в XIX веке и государства всеобщего благосостояния в XX столетии, автор выделяет три основных структурных аргумента противников реформ: 1) тезис об извращении, согласно которому любое действие, направленное на улучшение политического, социального или экономического устройства, неизменно приводит к полностью противоположным результатам; 2) тезис о тщетности, в соответствии с которым любые попытки преобразования общества ни к чему не приведут; 3) тезис об опасности, который гласит, что предлагаемые реформы обойдутся слишком дорого и поставят под угрозу прошлые завоевания. В заключительной главе Хиршман показывает, что подобные риторические ходы нередко используются и сторонниками реформ против своих консервативных противников и представляют собой серьезное препятствие для ведения осмысленных демократических дебатов и политического диалога.

По форме книга сродни энциклопедическому словарю. Однако отбор статей в ней не подчинен строгой системе, а напоминает скорее стихию культурной жизни стран Арабского Востока, которая представляет собой спонтанный процесс, выдвигающий то одни, то другие проблемы и предлагающий их разное решение. Автор книги попытался довериться мудрости этой стихии. Поэтому масштаб проблем, предлагаемых читателю, неодинаков и присутствие их в современной культуре непостоянно – настоятельные вопрос одного времени меняются другими, вызванными к жизни новыми потребностями, одни из них устойчивы и доминируют, другие оказываются «временщиками», хотя все они составляли и составляют плоть культурной жизни и потому важны как для истории, так и для сегодняшнего дня.

В первый том двухтомного собрания избранных трудов Ибн Араби (1165—1240), крупнейшего представителя средневековой арабо-мусульманской мысли, вошли сочинение «Составление окружностей» и фрагменты из его наиболее репрезентативных трудов – «Мекканских откровений» и «Гемм мудрости». Представленные тексты раскрывают основные положения его философского учения, оказавшего глубокое влияние на интеллектуальную мысль эпохи классического ислама. Работа снабжена предметным и именным указателями, списком арабоязычных терминов и понятий

Второй том «Избранного» Ибн Араби содержит отрывки из «Мекканских откровений» – самого значительного труда Величайшего шейха. Это «Тезисы», в которых дано авторское изложение учения Ибн Араби; «Вопросы и ответы», где раскрываются центральные положения его учения; «Наставления ищущему Бога», обращенные к ученикам, вставшим на путь суфизма.

В исследовательской части книги дана экспликация процессуальной логики и ее законов, рассмотрено ее соотношение с логикой Аристотеля, предназначенной для работы с субстанциями. В комментарии подробно продемонстрировано значение учета процессуальной логики для понимания смысла текстов Ибн Араби.

Фундаментальный труд французского востоковеда Анри Корбена (1903–1978) посвящен истории философской мысли в исламском мире. Работа содержит обзор сакральной доктрины шиизма двенадцати имамов (включая трактовку таких понятий, как «нубувват», «валайат», «та'вил», «Сокрытие» и т. д.) и исмаилизма; учений мутазилитов, ашаритов, «братьев Чистоты», философских воззрений Рази, Бируни, Хорезми, Ибн ал-Хайсама, ал-Кинди, Фараби, Абу Хамида Газали; философии и метафизики суфизма (представленной такими мистиками, как Абу Йазид Бистами, Джунайд, Хаким Тирмизи, Халладж, Наджм ад-Дин Кубра, Джалал ад-Дин Руми, Махмуд Шабистари и др.); школы ишракизма (философии Озарения), мусульманской философии в Ан-далусии; «престольной мудрости» Муллы Садра; калама (схоластического богословия) в суннизме и шиизме и т. д.

Книга адресована философам, востоковедам, исламоведам – исследователям, преподавателям, аспирантам, студентам.