Скачать книги категории «Философия»

В изданной в 1896 году малоизвестной книге Митрофана Семеновича Аксенова «Трансцендентально-кинетическая теория времени» впервые подробно изложена концепция пространственно-временного представления мира. Обстоятельно исследуются законы и принципы четвертого измерения, причем применительно к реальному миру, к которому принадлежим и мы сами, все существующее вообще. Прошлое и будущее – не небытие, но тоже сущее: вселенная простирается не только в пространстве, но и во времени. Среди законов, выведенных Аксеновым из своей теории, например, изменение плотности и геометрии тел, движущихся относительно наблюдателя, при этом установленные соотношения отличаются от известной формулы Лоренца, представленной в 1904 году. Важнейшая основа концепции – воспринимающее в нас начало, движущееся по линии времени, ортогональной пространству. В пространстве-времени такие исходные понятия, как движение, изменение, причина и следствие, возникновение и уничтожение, рождение и смерть, даже само трехмерное пространство, по Аксенову, приобретают фантомальный характер, либо раскрываются в совершенно ином ракурсе: свободная воля, к примеру, постигается как трансцендентальное предвидение.

Та же концепция, но спроецированная в плоскость современной науки и потому существенно упрощенная, в 1908 году была предложена Германом Минковским в качестве пространственно-временной модели физической вселенной и впоследствии использовалась Альбертом Эйнштейном для построения общей теории относительности. Ныне эта модель известна как пространство-время Минковского.

Несомненно, что исследования М. С. Аксенова, наиболее важные из которых приводятся в настоящем издании, уникальные не только для своего времени, но во многих существенных аспектах также и для нашего, будут интересны математикам, физикам и философам, художникам и поэтам, широкому кругу читателей, но, главным образом, тем, для кого пребывание в этом мире – вопрос.

Первый том Собрания сочинений М. М. Бахтина – это начало пути мыслителя. В томе публикуются его ранние философские работы, не печатавшиеся при жизни автора. Первые посмертные публикации этих работ (в 1975, 1979 и 1986 гг.) были текстологически несовершенными; для настоящего издания их тексты заново подготовлены по рукописям, уточнены и восполнены новыми фрагментами, не поддававшимися прочтению. Три капитальных ранних труда М. М. Бахтина предстают в восстановленных, по существу, – новых текстах. Как и в уже вышедших ранее томах (5, 2 и 6-м) Собрания сочинений, тексты работ обстоятельно комментируются. Тексты сопровождаются факсимильным воспроизведением листов рукописей М. М. Бахтина.

Исправленное переиздание курса, прочитанного в осенний семестр 1989 года на философском факультете МГУ им. Ломоносова. Рассматриваются онтологические основания речи, возможности слова, проблемы герменевтики. На классических примерах разбираются понятия логоса, мифа, символа, трансценденции, тела. Решается вопрос об отношении философии к богословию.

Книга предназначена для всех, кто увлечен философией и филологией, и может служить учебным пособием по истории мысли и философии языка.

Перед вами книга-афоризм, книга-конспект, книга-анонс, книга-концентрат, книга-twitter, книга-реферат, книга-компас, книга-справочник, настольная книга-манифест о новейших и самых древних и надежных принципах жизни, почерпнутых из сокровищницы мировой мудрости.

Это книга о практической философии, о глубинных, фундаментальных, но очень простых и действенных принципах, которые лежат в самой основе нашего процветания, устойчивого развития, истинного успеха, гармонии и счастья.

Материалы, содержащиеся в книге – жемчужины мудрости, проверенные временем. Они воодушевляют, вдохновляют, мотивируют, толкают на переосмысление многих устоявшихся взглядов, напоминают о великих, но забытых истинах, активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Книга известного американского лингвиста является одним из фундаментальных трудов, положивших начало когнитивному направлению в лингвистике и когнитивизму в целом. Новая, когнитивно ориентированная теория познания и языка (называемая автором экспериенциализмом) строится в книге на материале критического рассмотрения и обобщения результатов чрезвычайно широкого круга исследований в области самых разных наук, прежде всего философии, логики, психологии, антропологии, биологии, математики, физики, компьютерной науки, исследований в области искусственного интеллекта, физиологии восприятия и, конечно, лингвистики. Предложенный автором подход, основанный на таких понятиях, как когнитивные, в том числе метафорические и метонимические, модели, образные схемы, радиальные категории, прототипы и мотивация, применен в книге к исследованию трех различных языковых областей – языковых концептов, значений многозначного слова и грамматических конструкций (на материале обозначений гнева, значений предлога over и обширного класса дейктических и экзистенциальных there-конструкций в английском языке).

Книга предназначена для всех интересующихся философскими и лингвистическими проблемами теории познания, соотношения языка, мышления и реальности, проблемами грамматической и семантической теории языка вообще, а также вопросами фразеологии, лексики, грамматики и семантики английского языка.

Исчислим ли смысл? Все, что появляется на поверхности нашего сознания, представляет собой осмысленность. Поддается ли ее возникновение логически упорядоченному и связному описанию? Вариативны ли стратегии формирования смысла, и если да, что означает такая вариативность для представления об универсальности разума? Может ли «смысл» стать объектом научного описания или его фундаментальная субъективность не будет преодолена? Таковы основные вопросы, поднятые в этой книге. Их обсуждение потребовало обращения к аналитической философии, лингвистике и философии языка, теориям культуры и цивилизации и другим направлениям современной мысли. Поставленные проблемы решаются методом сравнительного анализа на материале обыденного и теоретического мышления классической арабской культуры, а их рассмотрение доведено до уровня базовых интуиции, делающих возможным возникновение осмысленности. Результатом стала формулировка основании логики смысла – теории, объясняющей закономерности формирования смысловых структур.

Книга посвящена анализу связей философской и научной мысли с экзистенциальным опытом человека, взятом в его историко-культурном контексте. В работе показывается плодотворность понятий «духовная практика», «духовные упражнения» (П. Адо) для понимания не только философской мысли, но и науки. Подробно анализируется проблема влияния герметизма на генезис науки Нового времени. Другой фокус исследования – проблема поиска альтернативы «генеалогической» редукции культурных смыслов, онтологические и методологические предпосылки которой проанализированы в философии жизни Ницше и постструктурализме Фуко. Главный тезис автора состоит в том, что философские установки «школы подозрения» (Рикер) при их относительной научной продуктивности не позволяют показать, как возможна причастность человека к высшим позитивным смыслам, и тем самым утвердить их нередуцируемость к низшим уровням реальности.

«Путеводитель растерянных» Маймонида (Моше бен Маймон) – выдающееся произведение средневековой еврейской философии. Книга была написана на арабском языке в конце XII века и оказала глубокое влияние на всю последующую еврейскую мысль. Заметную роль сыграло это произведение и в истории западной философии, оказав влияние на таких мыслителей, как Фома Аквинский, Мейстер Экхарт, Спиноза и др. Основная тема книги – диалог между философией и сакральным текстом, между интеллектуальным постижением и религиозной традицией, ведущийся во имя достижения высшего религиозного сознания. Издание содержит первый русский перевод «Путеводителя» с языка оригинала, подробный комментарий и справочный аппарат. Творение Маймонида, неизменно привлекающее внимание всех, кто интересуется историей религии и философии, сохраняет свою актуальность и в сегодняшнем философском и религиозном дискурсе.

Аннемари Шиммель – один из ведущих в мире специалистов по суфизму. В своей книге она прослеживает историю средневекового суфизма, знакомит читателя с наиболее известными исламскими мистиками и течениями, глубоко и тонко освещает ключевые вопросы исламского мистицизма, символизм арабской и персидской поэзии.

Эта книга, которую с полным правом можно назвать энциклопедией по суфизму, написана легко и увлекательно и рассчитана на самый широкий круг читателей, интересующихся культурой ислама.

В первый том двухтомного собрания избранных трудов Ибн Араби, крупнейшего представителя средневековой арабо-мусульманской мысли, вошли сочинение «Составление окружностей» и фрагменты из его наиболее репрезентативных трудов – «Мекканских откровений» и «Гемм мудрости». Представленные тексты раскрывают основные положения его философского учения, оказавшего глубокое влияние на интеллектуальную мысль эпохи классического ислама. Работа снабжена предметным и именным указателями, списком арабоязычных терминов и понятий.

В центре книги – национальный проект тела. Русское тело понимается как практика мобилизации тела – как серийно-симулятивное Возрождение, и вместе с тем – в соответствии с принципом «чем больше симуляции, тем больше резервации» – как практика консервации глубинного ресурса. С проектом соотносятся расширенная оральность, территориализация поверхности тела и менструальность как симптом производства симптомов. Возрождаясь в симптоме, русское тело рождается на чужой территории – в пространстве между текстами литературы, психоанализом и каббалой.

Хорошие цитаты подобны драгоценным камням. Если же речь идет о высказываниях буддийского учителя, то их сборники вполне сравнимы с сокровищницами. Они придают глубокий смысл происходящему в повседневной жизни.

Буддийское мировоззрение пробуждает в нас способность все лучше управлять своей жизнью и жить с большей радостью. В то же время знание, которое мы при этом приобретаем, делает нас полезными для других. Чем больше мы доверяем собственной Будда-природе, тем легче проявляется в нас богатство ума. Все происходящее начинает естественным образом восприниматься как нечто чистое в своей сути, и тогда раскрывается вневременная истина.

В этой книге автор предлагает читателям разделить с ним опыт тридцати пяти лет медитации.

Хрестоматия даёт представление о философских теориях относительно источника, природы, классификаций и роли религии. Включает в себя важнейшие работы европейских мыслителей Нового времени (до 1830-х годов).

Предназначена для студентов, обучающихся по специальностям «Философия», «Религиоведение», «Теология», а также всех, интересующихся проблематикой философии религии.

Захлестнувшие человечество волны информатизации и экологизации неизбежно ускорят синергетические и рефлексивные процессы в общественном и индивидуальном сознании XXI в. К «образованию через всю жизнь» призывает нас профессионально-значимый императив. Актуальная в этом плане, обновленная социально и субъективно-значимая, ориентированная на самопознание «психология и диалектика мышления» в образовании человека будущего не может быть построена без «ключа понятий». В монографии раскрыты модель диалектического мышления, понятие дополнительности – в формах принципа, метода и концепции, исторически и теоретически обоснована роль этого понятия в общей философии, философии образования человека и в развитии у учащихся научных понятий – уточнены многие элементы логики идейно-понятийного и рефлексирующего мышления. Определены условия совершенствования этого процесса в средней и высшей школе и представлен комплекс приемов, упражнений и заданий, иллюстрирующих авторскую экспериментальную методику.

Для учителей, преподавателей, ученых – работников народного образования и студентов вузов. Педагогу-практику и студенту первое ее чтение можно начать с третьей главы.

Философия – это просто, быстро и очень смешно. Не верите? Проверьте. Вам понадобится не более дня, чтобы узнать все самое важное о мировых философах и их учениях и заодно от души повеселиться.

Миша Гертельман – художник, который так плохо рисует, как не каждому дано. Сила его таланта заключается в способности разрешить себе быть художником.

«Если ты чего-то очень хочешь, значит – можешь это сделать», – говорит художник, и из-под его нетвердой руки выходит первый в мире супергерой с интеллектуальными суперсилами по имени Супергатари.

Эта книга имеет прикладное назначение. Из нее вы сможете почерпнуть знания обо всех самых важных философах человечества и их учениях. Автор также надеется, что в таком непростом деле, как постижение смысла жизни, Супергатари поможет вам сохранить и даже преумножить радость бытия.

Процесс кардинальных изменений, переживаемый сегодня нашим обществом, сопровождается радикальной переоценкой ценностей и стремлением сформировать новые действенные парадигмы развития. В этой связи возникает вопрос, насколько разворачивающиеся на территории бывшего СССР процессы соотносятся с общим направлением движения цивилизации. Обосновываемая в работе широкая культурологическая концепция о закономерном переходе современного общества к инновационному типу развития позволяет по-новому подойти к оценке сформировавшегося в нашей стране типа государства и общества, а также к проблеме поиска путей развития страны в обозримом будущем. Автор впервые в научной литературе, вводя понятие типа развития и характеризуя эту категорию на примере мобилизационного и инновационного типов развития, получил во многом неожиданные ответы на, казалось бы, вечные вопросы российского исторического движения из прошлого в будущее.

Изложены методологические принципы философского, социологического, психологического и культурологического исследования сущности и предназначения человека, особенности его многогранной деятельности в различных социальных системах. Анализируются деятельность человека в экономической системе, возрастающая значимость государственно-частного партнерства в развитии экономики и социальной сферы, ее структуры и функций, вопросы здоровья нации, демографического развития, динамики доходов населения как основных индикаторов развития социальной сферы. Прослеживаются основные тренды включенности человека в политическую систему (пути ее модернизации в Беларуси в XXI в.), в системы образования, культуры и науки, религиозной и другой деятельности. Раскрыты социальные механизмы и способы обеспечения безопасности человека и государства в системе международных отношений.

Предназначена для научных работников и преподавателей вузов, аспирантов, студентов. Будет интересна широкой читательской аудитории, интересующейся актуальными проблемами современности.

Монография посвящена разработке философско-методологических основ нейросетевого моделирования распознавания образов: раскрыты его исходные философско-методологические принципы, обозначены ключевые методологические проблемы (соответствие модели и прототипа, методологический статус гносеологического образа, когнитивно-операциональная структура нейросетевой модели распознавания и т.п.). Особое внимание уделено построению гносеологически адекватных моделей распознавания образов, разработаны соответствующие методологические рекомендации.

Адресуется научным работникам в области распознавания образов, современных информационных технологий, философам и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами моделирования когнитивных процессов.

Представлен комплексный анализ социально-гуманитарной проблематики в системе национальной безопасности Республики Беларусь. Рассматриваются актуальные проблемы социокультурного развития общества и человека в контексте вызовов и угроз современного мира. Особое внимание уделяется анализу особенностей воздействия современных информационных процессов на состояние общественного и индивидуального сознания. Анализируются характерные черты формирования духовно-нравственных ценностей как необходимого условия обеспечения национальной безопасности. Рассматриваются состояние религиозно-конфессиональных отношений, специфика проявления национальной культуры, социально-экологические аспекты развития человеческого потенциала в контексте национальной безопасности Беларуси.

Для философов, социологов, политологов, культурологов и всех интересующихся проблемами социально-культурного и духовно-нравственного развития человека и общества в условиях глобализирующегося мира.

Сифоров Владимир Иванович (18 (31) мая 1904 г., Москва – 3 октября 1993 г., Москва) – выдающийся отечественный ученый в области радиотехники и электроники, доктор технических наук, профессор, член-корреспондент РАН (с 1953 по 1991 г. – АН СССР).

Получена количественная мера гармонии энергоинформационных образов и систем различной природы. Математическая трактовка гармонии позволяет установить содержание, дать определение гармонии-нравственности, гармонии-морали, в целом, морально-нравственных норм и принципов взаимодействия людей. На этой основе проведено научное обоснование критерия совершенства и разработана технология формирования совершенного человека.

Принято считать, что философия сложна и скучна, а философы – заумные затворники, далекие от реальной жизни. Пора избавиться от заблуждений. Философия столетиями была опаснейшим делом. Декарту, Спинозе, Юму и Руссо грозили отлучением от Церкви, отправляли в изгнание. А самого знаменитого философа в истории, Сократа, власти Афин признали столь пагубно влияющим на общество, что и вовсе казнили. Современных философов не приговаривают к смертной казни, – человечество наконец осознало, что философия – это не только изощренная игра ума, но и практическая наука. Физика, химия, биология, медицина способны на многое, кроме одного – понять суть мироздания. Этим как раз и занимаются философы – они ищут смысл, везде и во всем. Философия – это высшее достижение человеческого разума, и, прочитав эту книгу, обдумав главные 50 идей этой великой науки, вы и сами станете немного мудрецом.

В книге Ю.И.Манина собраны написанные и опубликованные в разные годы очерки по истории и философии математики и физики, теории культуры и языка, а также впервые публикуемые отрывки из воспоминаний, стихи и стихотворные переводы.

Гиффордовские лекции Этьена Жильсона, прочитанные в университете Абердина в 1931-1932 гг. и опубликованные на французском языке в 1932 г. под заглавием «Дух средневековой философии» (второе издание 1969 г.) – одна из самых известных и фундаментальных книг замечательного французского философа и медиевиста. По убеждению Жильсона, определяющей чертой средневековой философии было то, что она развивалась в рамках, заданных христианским откровением, и это обстоятельство не только не сковывало движения философской мысли, но и послужило мощным импульсом к ее расширению и углублению. Поэтому, считает Жильсон, мы можем говорить об этой философии как сущностно христианской. На русский язык книга переведена впервые.