Скачать книги автора «Андрей Тихомиров»

Las tuberías de fuego, agua y cobre son los principales "componentes" para crear productos metálicos, el cobre y sus aleaciones en forma de bronce se han utilizado desde la antigüedad para fundir diversos productos, los tubos (tuberías) se utilizaron para fundir metal fundido.

Fire, water and copper pipes are the main "components" for creating metal products, copper and its alloys in the form of bronze have been used since ancient times for smelting various products, tubes (pipes) were used for casting molten metal.

Огонь, вода и медные трубы – главные «компоненты» для создания металлических изделий, медь и ее сплавы в виде бронзы использовалась с древних времен для выплавки различных изделий, трубки (трубы) служили для литья расплавленного металла.

Les tuyaux de feu, d'eau et de cuivre sont les principaux "composants" pour la création de produits métalliques, le cuivre et ses alliages sous forme de bronze sont utilisés depuis l'Antiquité pour la fusion de divers produits, les tubes (tuyaux) étaient utilisés pour la coulée de métal en fusion.

Книга Амоса – самая ранняя из пророческих книг Ветхого завета. Амос – один из меньших пророков, живший в царствование Озии, иудейского царя, почти за 800 лет до н. э., современник пророка Исаии. Книга пророка Амоса состоит из 9 глав. Отличительной чертой ее служит обилие сравнений, аллегорий, взятых из земледельческой и сельской жизни. Амос предсказывает грозный суд Божий на соседние с Иудеей земли и на сам Израиль, предостерегает, увещевает его, грозит ему, убеждает покаяться. Он видит в кажущемся благополучии предвестие грядущего упадка. Поэтический стиль этого древнего поэта-пророка полон жизненности и живого воображения, его образы естественны и разнообразны.

Cultura arqueológica celteminar-Neolítico (finales del 4 – 3 Milenio antes de Cristo.e. en el sur de Aral, llamado por la localidad de Celteminar, el nombre se originó muy probablemente del antiguo lecho del río o lago – hidrónimo, más tarde un canal en Uzbekistán (Karakalpakia). Aparentemente, esta es una de las culturas arqueológicas indoeuropeas primarias, que se desarrolló aún más en el territorio de los Urales del sur, en el llamado "País de las ciudades".

The Kelteminar archaeological culture is the Neolithic era (the end of the 4th – 3rd millennium BC in the southern Aral Sea region, named after the settlement of Kelteminar, the name most likely arose from an ancient riverbed or lake – a hydronym, later a canal in Uzbekistan (Karakalpakia). Apparently, this is one of the primary Indo-European archaeological cultures, which was further developed on the territory of the Southern Urals – in the so-called "Country of Cities".

Фарҳанги бостоншиносии кельтеминарӣ давраи неолит (охири ҳазорсолаи 4-3 то милод дар Ҷануби Арал, аз рӯи маҳаллаи Аҳолинишини Кельтеминар номгузорӣ шудааст, ном эҳтимолан аз рустани қадимаи даре е кӯли гидроним, баъдтар канал дар Узбекистон (Қароқалпоқия) пайдо шудааст. Ба назар мерасад, ки ин яке аз фарҳангҳои ибтидоии бостоншиносии ҳиндуаврупоӣ мебошад, ки дар қаламрави Урали Ҷанубӣ дар Ба истилоҳ Кишвари шаҳрҳо рушди минбаъда гирифтааст.

Culture archéologique celteminar-époque néolithique (fin 4-3 millénaire avant notre ère. E. dans le Sud de la région de la mer d'Aral, nommé d'après la localité de Celteminar, le nom provient probablement de l'ancien lit de la rivière ou du lac – hydronyme, plus tard un canal en Ouzbékistan (Karakalpakia). Apparemment, c'est l'une des cultures archéologiques indo – européennes primaires, qui a été développée sur le territoire de l'Oural du Sud-dans le soi-disant «pays des villes».

Aamoksen kirja on vanhin Vanhan testamentin profeetallisista kirjoista. Aamos on yksi pienimmistä profeetoista, joka eli Ussian, juutalaisten kuninkaan, hallituskaudella, lähes 800 eaa. e., profeetta Jesajan aikalainen. Profeetta Aamoksen kirja koostuu 9 luvusta. Sen tunnusomainen piirre on vertailujen, maataloudesta ja maaseudun elämästä poimittujen allegorioiden runsaus. Aamos ennustaa Jumalan kauhean tuomion Juudean viereisille maille ja itse Israelille, varoittaa, kehottaa, uhkailee, saa hänet tekemään parannuksen. Hän näkee näennäisen hyvinvoinnin tulevan taantuman ennakkoedustajana. Tämän muinaisen runoilija-profeetan runollinen tyyli on täynnä elinvoimaa ja elävää mielikuvitusta, hänen kuvansa ovat luonnollisia ja monipuolisia.

Кельтеминарская археологическая культура – эпоха неолита (конец 4 – 3 тысячелетия до н.э. в южном Приаралье, названа по населённому пункту Кельтеминар, название возникло скорее всего от древнего русла реки или озера – гидронима, впоследствии каналу в Узбекистане (Каракалпакия). По-видимому, это одна из первичных индоевропейских археологических культур, которая получила дальнейшее развитие на территории Южного Урала – в так называемой «Стране городов».

Келтеминарлық археологиялық мәдениет-неолит дәуірі (біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 мыңжылдықтың аяғы Оңтүстік Арал өңірінде, Келтеминар елді мекенімен аталған, бұл атау өзеннің немесе көлдің ежелгі арнасынан – гидронимнен, кейіннен Өзбекстандағы каналдан (Қарақалпақия) шыққан. Шамасы, бұл Оңтүстік Орал аумағында – "қалалар елі"деп аталатын жерде одан әрі дамыған алғашқы үндіеуропалық археологиялық мәдениеттердің бірі.

Kelteminar arxeologik madaniyati neolit davri, miloddan avvalgi 4-3 ming yillikning oxiri Janubiy Orolbo'yi hududida Kelteminar aholi punkti nomi bilan atalgan, bu nom, ehtimol, Daryo yoki gidronim ko'lining qadimgi o'zanidan, keyinchalik O'zbekistondagi kanaldan (Qoraqalpog'iston) kelib chiqqan. Ko'rinishidan, bu Janubiy Urals hududida – "shaharlar mamlakati"deb nomlangan hududda yanada rivojlangan hind-Evropa arxeologik madaniyatlaridan biridir.

Человек всегда стремился знать истинную причину различных явлений, но из-за непонимания и незнания неизбежно формировались с древних времён религиозные ответы – всё якобы происходит по воле неких «всемогущих» сил. Только научные знания утверждают, что религиозные представления возникли еще у первобытных людей в результате их бессилия перед явлениями природы.

Проблема происхождения любого общественного явления, в том числе письменности, может быть правильно решена лишь при учете того, что всякое социальное явление возникает на основе определенной общественной потребности. Когда нужно было вскрыть истоки качественно-специфического социального явления, прежде всего необходимо выяснить, на основе какой социальной потребности это явление формируется.

Сборник стихотворений, включающий поздравления с днями рождений, пожелания благополучия и успехов.

Авдий – один из меньших пророков, современник Иеремии и Иезекииля. Книга пророка Авдия занимает четвертое место в ряду книг меньших пророков и состоит из одной главы. Считается, что книга была написана во время Вавилонского плена. Все без исключения пророчества Авдия направлены против эдомитян – народа, жившего к юго-востоку от Иудеи и принявшего участие в разграблении Иерусалима в 586 г. до н. э.

Жизнь реализуется в различных биологических организмах и их совокупностях (популяциях, видах и т. п.). Каждый организм является открытой самоорганизующейся системой, для которой характерны наличие обмена веществ, способность к размножению, росту, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, раздражимость, приспособляемость к среде. Основы теории возникновения жизни на Земле были заложены в 20-х гг. прошлого века трудами Александра Ивановича Опарина (1894-1980).

Ο Οβαδίας είναι ένας από τους μικρότερους προφήτες, σύγχρονος του Ιερεμία και του Ιεζεκιήλ. Το βιβλίο του προφήτη Αβδιά κατέχει την τέταρτη θέση στη σειρά των βιβλίων των κατώτερων προφητών και αποτελείται από ένα κεφάλαιο. Πιστεύεται ότι το βιβλίο γράφτηκε κατά τη διάρκεια της Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. Χωρίς εξαίρεση, όλες οι προφητείες του Αβδιά στρέφονται εναντίον των Εδωμιτών – ενός λαού που ζούσε νοτιοανατολικά της Ιουδαίας και συμμετείχε στην λεηλασία της Ιερουσαλήμ το 586 π.Χ. μι.

Obadja er en av de mindre profetene, en samtidig med Jeremia og Esekiel. Boken til profeten Obadja rangerer på fjerde plass i rekken av bøker til de mindre profetene og består av ett kapittel. Det antas at boken ble skrevet under det babylonske fangenskapet. Uten unntak er alle profetiene til Obadja rettet mot edomittene – et folk som bodde sørøst for Judea og deltok i plyndringen av Jerusalem i 586 f.Kr. e.

Obadja er en af de mindre profeter, en samtidig med Jeremias og Ezekiel. Profeten Obadias bog ligger på fjerdepladsen i rækken af bøger om de mindre profeter og består af et kapitel. Det menes, at bogen blev skrevet under det babyloniske fangenskab. Uden undtagelse er alle Obadias profetier rettet mod edomitterne – et folk, der boede sydøst for Judæa og deltog i plyndringen af Jerusalem i 586 f.Kr. e.

Виссарион Григорьевич Белинский (1811—1848 гг.), великий русский просветитель, литературный критик и философ. Сотрудничал в журнале «Телескоп» (1833—1836 гг.), «Отечественные записки» (1839—1846 гг.) и «Современник» (1847—1848 гг.). Стремился создать универсальную литературную критику. Поставив во главу угла критику существующей действительности, разработал принципы реалистического направления в русской литературе, главой которого считал Н. В. Гоголя. В ежегодных обзорах литературы, в статьях об А. С. Пушкине, М. Ю. Лермонтове и других, он дал исторический анализ их творчества, раскрывая национальную самобытность, народность, гуманизм как важнейшие критерии художественности их произведений.

Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.

Obadja är en av de mindre profeterna, en samtida med Jeremia och Hesekiel. Profeten Obadjas bok ligger på fjärde plats i serien av de mindre profeternas böcker och består av ett kapitel. Man tror att boken skrevs under den babyloniska fångenskapen. Utan undantag är alla profetior från Obadja riktade mot edomiterna – ett folk som bodde sydost om Judéen och deltog i plundringen av Jerusalem 586 f.Kr. e.