Скачать книги автора «Альберт Федорович Савин»

Автор убеждён, что настырная приватизация земель с природными богатствами и мощнейшим индустриально-аграрным потенциалом оказалось вполне возможным ещё и потому, что реформаторам удалось промыть мозги стереотипом, согласно которому – как только не государственный, а частный, так непременно честный, добропорядочный и законопослушный, в то время как при государственном централизованном регулировании – таковых и быть не может!

Разница между социализмом и др. «измами» проста: она в том, на что и как объединяется население страны – на труд и творчество, непосредственные на Отечество, малую родину и себя в них, или на роскошь частного посредника из свободного рынка капиталов, по его усмотрению – кому и как давать зарабатывать, а кому мытариться в ползучей безработице и плену у частных банков. То-то подрастут бюджеты на местах к несчастным налогам, сборам и поборам!

Как бы мы ни относились к Истории древнего мира с рабством и господством – но вчерашние «рабы» всё настойчивее желают доступных благ для своего развития до высших талантов. А таковые теперь зарабатываются собственным коллективным трудом без частных посредников с роскошью, перекрывающей рыночный доступ к развитию – всем менее состоятельным.

И тогда впервые в мире пересмотрели роль Личности и Народа в Истории. А самой решающей оказалась – совместная роль Личности и Народа, в которой природные, трудовые и денежными ресурсы стали принадлежать Народу, непосредственно вкладывающему свою трудовую энергию в обустройство и защиту отечественной земли, с образованием единой семьи народов масштабом со всю Россию. Сумеем ли сохранить и приумножить?

Прошло около двух столетий от «Капитала» Маркса. И он уже не тот, что добывался прибылью от эксплуатации широких масс пролетариата. А новые поколения всё настойчивее просят популярно пояснять – каков он современный Капитал, так и оставивший в тени призрак Коммунизма?

Знаем, что жизнь Человека – есть высшая ценность, охраняемая государством. А Церковь настаивает: ценнее жизни есть духовное блаженство на «том свете». Чем же, кроме душевной мистики, можно вообще что-то гарантировать на том свете?

«Не видя слез, не внемля стона, на пагубу людей избранное судьбой, здесь барство дикое, без чувства, без закона, присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца»…А. С. Пушкин – «Деревня», 1819 г.

Маржа – разница между себестоимостью товара, в которую входят все издержки на производство, закупку, упаковку и логистику, в том числе траты на сырьё, газ, свет и зарплату сотрудников – и ценой, по которой удаётся продать товар. Совершенно, однако, иная маржа выходит из себестоимости – либо неизвестной, либо укрываемой коммерческими тайнами.

Наверное, каждый из философов – мудр по-своему. Но оказавшись вместе – они непременно разделятся на позиции – каждый со своей мудростью. А потому человек так по сей день и не знает, как всё же ему жить правильнее.(Сборник из книг: «Философские паутины», «Кто остановит новые Содом и Гоморру», «Мои логические атаки на стереотипы»).

Сборник из авторских работ: «Можно ли жить лучше, чем по-европейски», «Прозрение», «Право быть непокорённой». Хотите верьте, хотите проверяйте, но российская свобода от частных монополий – это такая свобода, ограничения в которой несут ещё больший простор для новых дерзаний с уходом от супербогатых и нищих к научно-обоснованной середине общественных отношений в реализации жизненных прав каждого человека на нашей планете!

Выходит, никто! Если учесть, что Советский Союз сумел в совместной антифашисткой коалиции разгромить отборные полчища «коричневой чумы», а спустя всего лишь полвека – мирной дискуссией в самом центре столицы России, не неся никакой ответственности за деяния – растоптали тот же могучий Союз, с веерным распадом советской власти по всей стране – со сносом памятников, переименованием городов и новым расцветом русофобии на идее антикоммунизма!