Скачать книги автора «Аким Львович Волынский»

Книга историка и теоретика искусства А. Л. Волынского посвящена жизни и деятельности Леонардо да Винчи. Она содержит рассуждения об эпохе и художественных произведениях Леонардо да Винчи, его картинах и рисунках.

Ключевая фигура русского модернизма Аким Львович Волынский оставил ярчайший след в русской литературе и искусстве Серебряного века. Опередив своё время на 100 лет, предвосхитил современную индоевропеистику, основы которой сформулировал в выдающемся труде «Гиперборейский Гимн», впервые опубликованном в этой книге. Проследив корни происхождения современной человеческой цивилизации, А. Л. Волынский примирил Ближний Восток с его аврамическим монотеизмом и индоевропейскую Гиперборею, которую считал родиной монотеизма, а не язычества.

Выдающийся литературный критик-искусствовед и издатель журнала «Северный вестник» в своих статьях резко выступал против модного на стыке веков позитивизма. В искусстве и в системе художественной мысли шел против течений, искал непостижимый гиперборейский идеал.

Книга предназначена широкому кругу читателей, в особенности тем, кто увлекается шедеврами российской философии, литературы и искусства эпохи Серебряного века.

Книга историка и теоретика искусства А. Л. Волынского посвящена жизни и деятельности Леонардо да Винчи. Она содержит рассуждения об эпохе и художественных произведениях Леонардо да Винчи, его картинах и рисунках.

Книга одного из крупнейших деятелей русского религиозно-философского Ренессанса Акима Волынского о Достоевском – веха в истории русской религиозной мысли рубежа веков. Она интересна и актуальна не только с точки зрения истории эстетических и философских идей, истории символизма, но и для изучения творчества Достоевского. Для широкого круга читателей.

Сборник «Борьба за идеализм» принадлежит перу А. Волынского – одного из важнейших персоналий Серебряного века. В эпоху общепринятого позитивизма он едва ли не единственный отстаивал в своих статьях мысль, что только идеализм – созерцание жизни в идеях духа, в идеях божества и религии – может дать объяснение искусству, законам художественного творчества, и живой импульс ко всякому иному творчеству – практическому, нравственному. Сборник дается в сокращении. Представлены статьи Волынского о творчестве следующих авторов: Достоевский, Сенкевич, Ницше, Страхов, Репин, Ге, Толстой, Оскар Уайльд, Герцен, Огарев, Тургенев, Гоголь, Сологуб, Крестовская, Лухманова, Мережковский, Гиппиус, Брюсов, гр. Алексис Жасминов, Дягилев, Владимир Соловьев, Боборыкин. Печатается по изданию 1900 года в современной орфографии. Для преподавателей и студентов филологических факультетов, а также всех интересующихся историей Серебряного века.

Аким Волынский – литературный критик конца XIX – начала XX века, посвятивший изучению искусства балета 25 лет. Его «Книга ликований» – сложное и удивительное, единственное в своем роде философское исследование поэтики танца и движения человеческого тела. Подмечая малейшие смысловые оттенки каждого движения, автор раскрывает философский смысл фигур и позиций классического балета. В последовательностях классических балетных движений и в их драматургии он находит глубочайшие проявления мужской и женской природы, а вместе с тем и общих, фундаментальных законов мироздания. Печатается по изданию 1925 года. Для всех интересующихся философией искусства.

В Институте русской литературы (Пушкинский Дом) РАН предпринята подготовка первого научно-критического собрания сочинений выдающегося мыслителя, литературного критика, искусствоведа, теоретика и критика балета Акима Львовича Волынского (18б1/18б5-192б).

В данной книге впервые публикуется фундаментальный труд А. Волынского «Рембрандт» (1924-1925). В ходе двадцатилетнего изучения наследия художника и посвященных ему исследований он выработал оригинальную концепцию личности Рембрандта и его творчества. В свете этой концепции, следуя своим философским и эстетическим идеям, автор дал ряд блестящих интерпретаций не только широко известных шедевров, но и многих живописных и графических работ Рембрандта, не привлекавших пристального внимания ученых.

Книга предназначена для искусствоведов, историков русской философской эстетической мысли, широкого круга читателей.

«Я перечел несколько рассказов Чехова, разбросанных по разным журналам. Какое яркое развитие таланта! Он стал глубокомысленным и при своей меланхолической простоте духовно-содержательным. Каждый рассказ занимает всего несколько страниц. Это наброски углем, где отчетливые контуры выступают на дымно-сером поле. Как истинно художественные создания, они требуют внимательного чтения: останавливаешься на каждом штрихе, ощущая под ним глубокую, важную, некричащую правду…»

«О философских произведениях гр. Толстого можно быть одного или двух мнений: можно сказать, что в настоящее тяжелое время проповедь крайних нравственных понятий должна принести огромный вред, – можно сказать, что в веке умственного шатания и душевной распущенности пропаганда высших начал нравственности должна дать самые благие результаты…»

«В 1888 г. г-н Мережковский издал небольшой томик стихотворений, не имевший никакого успеха. Легкий и плавный версификатор, г-н Мережковский поразил искусственностью тона, риторической декламацией, фальшивостью придуманных настроений. Книжка молодого автора появилась почти вслед за первыми изданиями стихотворений Надсона и Минского, и публика так же, как и литературная критика, не могла не заметить, что поэтическое песнопение г-на Мережковского в большинстве случаев представляет перепев – без увлечения, даже без особой внешней силы выражений – тех мотивов, которые, хорошо ли, худо ли, разрабатывались названными поэтами…»

Детские годы. – Первая любовь. – Университетская жизнь, студенческий кружок, Трескин. – Движения в университете, женский вопрос, разбор «Обломова» в «Рассвете». – Первые статьи Писарева в «Русском Слове». – Психическое расстройство, окончание университета, – Заключение романа и скандал на вокзале Николаевской железной дороги. – Крепость. – Труды, письма, новый роман в письмах и новая неудача. – Освобождение. – Последняя любовь, ссора с Благосветловым, сотрудничество в «Отечественных Записках». – Смерть. – Заключение.

Библиографические заметки Писарева в журнале «Рассвет». – Эмансипация женщины. – Три статьи о Гончарове, Тургеневе и Толстом. – Эстетические, моральные и религиозные взгляды Писарева в этом периоде его литературной деятельности. – Первые шаги его в «Русском Слове». – Бесплодное обличение нравов. – Книжки для народа. – Идеи Платона пред судом Писарева. – Схоластика XIX века. – Торжество материализма. – Компилятивные статьи по естествознанию. – Характеристики Писемского, Тургенева, Гончарова. – Нападки на Фета и Полонского. – Базаров. – Ошибка Писарева в характеристике этого типа. – Падение и смерть Базарова. – Статья Н. Страхова об «Отцах и детях».

Полемика с «Русским Вестником». – Писарев и Герцен о Киреевском. – Писарев о Петре Великом. – Исторические, естественно-научные, философские и педагогические статьи Писарева. – «Темное царство» в новом освещении. – Реалистический взгляд на любовь и ревность. – Первые нападки на искусство. – Пушкин и Белинский. – Разрушение эстетики. – Два романа с эмансипаторскими идеями. – «Новый тип». – Проблески новых настроений.

«Литературная деятельность Валериана Майкова продолжалась недолго. Появившись впервые в печати в 1845 г., он проработал около двух лет в трех различных журналах. 15-го июля 1847 г. его уже не стало: он утонул, купаясь в пруде недалеко от Петербурга, на двадцать четвертом году от рождения. За это короткое время усиленного умственного труда молодой писатель успел привлечь к себе внимание выдающихся деятелей тогдашней литературы, вызвать горячие возражения со стороны Белинского, который не захотел обойти молчанием некоторые взгляды нового критика, а в среде, близко стоявшей к редакции „Отечественных Записок“, возбудить глубокую симпатию шириною своего научного кругозора…»

«29 декабря в ресторане «Медведь» состоялся обед в честь П. Д. Боборыкина, устроенный его почитателями и друзьями, в виду исполнившегося тридцатилетия его литературной деятельности…»

«5 августа н. с. скончался в Лондоне, на 75-м году от рождения, старейший из современных вождей немецкой социал-демократии, друг я сотрудник Карла Маркса – Фридрих Энгельс…»

«Более 40 лет тому назад появилось первое издание трактата Ганслика „О музыкально-прекрасном“, не утратившего, однако, до сих пор своей свежести и значения. Объясняется это тем, что философов с серьезным музыкальным образованием – очень мало, а музыкантов с философским – еще меньше, тогда как блестящий расцвет музыки в текущем столетии и быстрое проникновение её в самые разнообразные слои общества настоятельно требовали и требуют построения рациональной теории музыкальной эстетики…»

«В ноябре истекшего 1894 года известный художник И. Е. Репин напечатал в приложениях к „Ниве“ небольшую статью под названием „Николай Николаевич Ге и наши претензии к искусству“. Производя критическую оценку произведениям Ге, г. Репин не в первый уже раз выступает с некоторыми теоретическими соображениями об искусстве вообще, об его задачах, об его отношении к прочим сферам человеческой деятельности и творчества…»

«В новогоднем No „Русских Ведомостей“, в отчете о литературе 1894 г., я прочел несколько фраз, написанных по адресу „Северного Вестника“. Представив список статей, напечатанных в „Вестнике Европы“, „Руссимой Мысли“, „Русском Богатстве“, „Артисте“, „Мире Божием“, газета дает следующий лаконический отзыв о „Северном Вестнике“…»

«Г. Соловьев напечатал в «Ниве» небольшое рассуждение о войне, не очень замечательное в смысле солидности и научности аргументов, но очень замечательное, как показатель того, до какой глубины проник в сознание мыслящих русских людей буржуазный элемент…»

«Новые течения в литературе, новые разговоры об искусстве не всегда сопровождаются появлением крупных и свежих поэтических талантов. Как-бы ни были оригинальны те или другие идеи, волнующие молодые поколения литературных работников, художественное творчество может стоять на очень низком уровне, если на помощь живой потребности новых выражений, красок и оттенков, новых образов не придет способность воплощать в ясных, простых формах, доступных пониманию, трогающих душу, волнующих и увлекающих воображение…»

«Новые веяния, овладевающие европейскою литературою, дают себя чувствовать не в одной какой-нибудь её области, не в искусстве только, но и в критике. Там, где еще недавно господствовали иные идеалы и методы, теперь легко услышать рассуждения другого типа, с более, или менее яркою окраскою эстетического идеализма, который на наших глазах прокладывает себе дорогу во все сферы мышления и творчества…»

«Довольно много лет тому назад Ницше написал сочинение, которое никогда не будет забыто, как удивительный комментарий к одному из очень трудных вопросов – к вопросу о происхождении греческой трагедии…»

«…Скажем несколько слов о декадентстве и символизме, об этом новом брожении в современном искусстве. Даже при самом враждебном отношении к деятелям новейшей литературы, нельзя не видеть, что они выдвинуты на сцену силой исторических обстоятельств. Откликаясь на все живое, искусство не могло относиться равнодушно к борьбе материализма с идеализмом…»