Скачать книги издательства «Accent Graphics Communications»

Катя ещё в детстве поняла, что наша жизнь далеко не радужная и состоит не только из счастливых моментов. И надо уметь принять правильное решение в тяжелых ситуациях, не сломаться на крутых поворотах судьбы, сохранив при этом, важные человеческие качества. Так получилось, что Катя становится участницей многих событий, круто изменивших её жизнь, и она вовлекается в этот процесс человеческого влияния, так как порой, мы, сами того не понимая, воздействуем на других людей. И хотя, планирование будущего в современном мире становится не актуальным, но мечты и желания никто не отменял, потому что жизнь без любви, счастья и добра становится пустой. Пространство должно быть заполненным. К этому всегда и стремится Катя, в чём ей помогают сложившиеся обстоятельства и окружающие её люди.

Реальные события книги переносят в различные места, давая возможность познакомиться с новыми интересными, а порой, и необычными персонажами из жизни.

Сюжет облечён в литературную форму остросюжетного романа не без элементов мистики с тем, чтобы изложение сути религий и верований на высшем уровне их функционирования стало бы доступнее как можно большему числу людей. Герой романа обращается к «копилкам» имперских и локальных верований: в устах персонажей книги легко угадываются фразы из Библии, евангелий и апокрифов, из книг Авесты, Энциклопедии Абхидхармы, Корана, табличек библиотеки Ашшурбанапала, а также изречения Конфуция, высказывания известных философов, богословов и историков; предпринята также реконструкция древнеславянских верований по итогам исследований акад. В.А. Чудинова.

При всём при том никаких упрощений понятий не делалось. Книга для тех, кто любит уникальную историю своей страны и верит в будущее России.

Лейтмотивом сюжета романа служит развитие идеи, к которой пришли одновременно и Ф.Ницше и Ф. Достоевский:

«У каждого народа – свой бог, и чем сильнее народ, тем особливее его бог. Когда же боги становятся общими, когда начинают у многих народов становиться общими понятия о зле и добре, тогда вымирают народы и тогда самое различие между злом и добром начинает стираться и исчезать»

Однако если народ индивидуален в своём коллективном сознании, то он образует индивидуальное государство. Но у каждого народа – свой бог, должен быть свой собственный бог! Следовательно, у каждого государства также должен быть свой бог, отличный от богов в иных государствах. Но если бог один в нескольких государствах, то такие государства являются химерами. Или химерой является их общий бог.

И последнее. Текст оказался бы трудночитаемым, выполни я все правила цитирования: настолько обильно он насыщен идеями и высказываниями, которые мне не принадлежат. Поэтому постоянно отсылать читателя к номерам стихов, айятов, к фрагардам, наскам, ха, карикам и т. п. первичным и объединительным текстовым ячейкам литературных памятников мира и к другим источникам мною посчиталось ненужным – имеющий уши да услышит; знающий да узнает. Однако при любом использовании заимствованного материала, – будь то лишь отдельная меткая фраза или объёмный пассаж, будь то прямая мысль, мысль, которая только навела меня на собственные размышления, или будь то графический или музыкальный образ, – в любом случае автор первоидеи обязательно включался мною в перечень, помещённый в конце работы, либо прямо упоминается в тексте Пояснений.

Как писал Владимир Набоков, “многоточия – это следы на цыпочках ушедших слов”…

Часть слов ушла… Но оставшиеся, прирученные автором, послушно складываются в предложения и фразы, которые завораживают, заставляют думать и сопереживать, задевают эмоции и пробуждают самые разные чувства и инстинкты, с которыми хотелось бы справиться, но получается не всегда …

А получается, что можно выстраивать жизнь, в соответствии с поставленными целями, работать над собой, старательно вписывая её в определенные собою же, под влиянием обстоятельств, культуры и мнения других людей, рамки… Но в одно мгновение происходит нечто, обращающее все прежние установки в прах. И это нечто – настоящее, искреннее, живое чувство, способное изменить представления о жизни и саму жизнь.

В представленной книге несочетаемые на первый взгляд ингредиенты смешиваются в единый, неразрывный – и оттого взрывоопасный – коктейль, обладающий на удивление оригинальным вкусом, оттенки которого каждый оценит по-своему…

Возвышенная любовь и животная страсть, романтические фантазии, прочувствованная боль и повседневная быль… жизненные трудности и мистические происшествия, волшебные сны, которые разбавляют и дополняют действительность – всё это есть в романе, герои которого объединены не только общей реальностью, но и мистическим полем книги М. Булгакова “Мастер и Маргарита”, которая так или иначе – непосредственно или опосредованно – оказывает влияние на их жизни.

Неразрывная связь духовного и телесного делает оттенки вкуса гораздо пикантнее, заставляя задуматься над природой чувств и желаний, возможностью их развития и воплощения… Отличная альтернатива книгам, делающим акцент на чём-либо одном – любви, сексе, философских размышлениях о жизни или её современных реалиях…

В этой книге всё перечисленное присутствует в равных пропорциях и каждый обнаружит что-то для себя. На страницах не найти готовых рецептов, – только напоминание о том, как важно иногда задавать вопросы, ответы на которые рано или поздно даст сама ЖИЗНЬ.

Действие книги разворачивается в другом мире, в стране Дэварнии, где живут люди, дэкасы и вырги. Этот мир возник во времена Всемирного потопа и связан с нашим. Дэкасы – потомки союза людей и «небесных дев», обладают необычными способностями, сильны, могут влиять на волю людей и животных. Люди их побаиваются. У некоторых из дэкасов есть особый дар создавать картины, становящиеся порталами в иное пространство и время, и через них воздействовать на события, «рисуя» нужный вариант. Они – мастера миража, и путь их связан с большими трудностями и величайшей ответственностью. Вырги – потомки людей, которые в поисках золота спустились под землю, где ими овладело зло. Вырги очень жестоки, нападают на людей и не брезгуют мертвечиной.

Главный герой – дэкас Ран, обладающий выдающимся даром мастера миража. У него есть любящая мать (женщина людского племени), мудрый отчим (дэкас), брат-близнец Рат и младший брат Рей (сын матери Рана и отчима). Братья тоже дэкасы, но они не сильны в создании миражей. Главный герой умен, своенравен, никому не верит на слово, его брат-близнец силен физически, а младший брат обладает обостренным чувством справедливости.

Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».

Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим. В этот не столь малый период нашего земного существования мы как бы вычеркнуты из списков живущих. А если как-то и даем знать о себе окружающим, то не более чем храпом. Однако стройную картину оцепенения нашего организма нарушает мозг – штука своенравная и непредсказуемая. Нет бы погрузиться во тьму и потихоньку релаксироватъ, пока будильник не зазвонит. Не тут-то было. Не успеешь уткнуться головой в подушку, как под черепной коробкой сразу же начинается свистопляска. Тут тебе и эротика, и кошмары, и мелодрамы, и просто откровенная белиберда. Наш неугомонный процессор по нескольку раз за ночь ставит нас в самые немыслимые ситуации и вынуждает выкручиваться из них. Изощренности предлагаемых сюжетов позавидовал бы сам Спилберг. Спрашивается: как ко всему к этому относиться? Может, проснуться и все забыть? Или наоборот – с полной серьезностью, взяв в руки сонник, погружаться всякий раз в скрупулезный анализ увиденного? Одним словом, как быть со снами?

На днях он опять разбил свою Хонду на этот раз так, что она не подлежала восстановлению, а сам отделался только царапинами и ушибами. Потом оперативно продал искорёженные останки профессиональным угонщиком, те купили их ради чистых документов. Как всегда легкомысленный и беззаботный, он пришёл с деньгами домой, бросил их широким жестом на стол и весело сказал жене, всё ещё не свыкшейся с «невыносимой лёгкостью бытия» любимого супруга…

Эта книга состоит из двух произведений "Господство тьмы" и "Система уничтожения" в жанре "фантастический боевик". Тут вы увидите безрадостное будущее, деградированное и падшее человечество, где царит преступность и беззаконие, а всем заправляют преступные синдикаты. Преступность на кошмарном высоком уровне из-за разрушительных воин с темной планетой Юпитер и действием ее черных агентов, своей манипулирующей деятельностью повышающих преступность. Даже воины Земли из засекреченной организации "Защитники Земли", извечные враги черных агентов, пытаются удержать гибнущий мир всеми возможными способами, но удастся ли им это? В книге вы найдете ответы.

В романе "Господство тьмы" вы погружаетесь в кровавый мир будущего, в Россию, послевоенное время, где в кошмарном преступном мире пытаются выжить будущие противники воинов, изобретательные убийцы и лучшие грабители, являющиеся презренными изгоями существующего общества. Они не признают никаких общественных правил и через тяжелые испытания пробираются на самую вершину преступного мира, оставляя за собой горы выпотрошенных трупов. Именно их бурная деятельность не только привлекала внимание воинов, но и черных агентов поверженной планеты Юпитер, которые задались целью использовать их в качестве носителей тьмы, видя в них разрушителей и завоевателей.

В романе "Система уничтожения" вы погружаетесь в самое пекло войны могущественных планет, то есть назад во времени, когда воины защищали наш мир с помощью магического камня "Синий Рубин", дающий им силу и мудрость. Темные силы много раз пытались похитить волшебный камень и теперь намереваются поработить виртуальный мир Импульс, который был создан специально для противостояния. Вы сможете узнать здесь все о виртуальном мире, который стал тоже целью противостояния сил света и тьмы, ведь захват мира дает власть над реальным миром.

Перед вами книга о влиянии наркотиков на организм человека. Но не только об этом. Основная её идея заключается в том, что автор, которая в юности хотела уйти от реальности и начать принимать наркотики, сделала свой выбор, научилась ставить перед собой цели, получила образование – стала судебно-медицинским экспертом. Теперь она стоит «по эту сторону стола» – смотрит на трупы людей, погибших от отравления наркотиками, и понимает, что сделала правильный выбор. Книга адресована всем ищущим молодым людям, задумывающимся о выборе жизненного пути, всем, кого называют «трудными подростками». Она будет интересна взрослым, которые хотели бы узнать о влиянии наркотиков и некоторых других веществ на организм человека.

«Царство прелюбодеев» – это продолжение эротического бестселлера Ланы Ланитовой – «Глаша».

Новый роман автора можно назвать эротико-инфернальным. Книга представляет собой смешение нескольких жанров: откровенного эроса и приключений в духе «плутовских» романов, мистики и эротического фэнтези.

Владимир Махнев – главный герой романа, сердцеед и развратник, волею судьбы попадает в "Ведомство демона прелюбодеяния". Он и не ожидал, что новая жизнь в потустороннем мире, мире призраков окажется столь необычной, полной сюрпризов и новых эротических приключений. Секс с дьяволицами, дриадами, русалками, рукотворными нежитями, выпаренными в лаборатории специально для плотских утех – это далеко не полный перечень его похотливых деяний в "Царстве прелюбодеев". Демон, по имени Виктор, толкает нашего героя на все новые грехи и одновременно проводит с ним "воспитательную" работу. Чем закончатся приключения Владимира? Выдержит ли он все искушения и испытания? Сделает ли демон его своей «правой рукой» в соблазнении неопытных душ – пока остается загадкой.

Книга изобилует откровенными эротическими сценами и содержит ненормативную лексику.

Категорически не рекомендуется юным читателям в возрасте до 18 лет.

Новая книга Андрея Малышева содержит роман «Раса Господ» и ряд рассказов-эссе лирического содержания.

Действие книги развертывается в современной России, где в период засилья денежных божков, вседозволенности и развращения нравов, новые графья и владельцы земель провозглашают себя истинными властителями страны и народа, насаждают собственные зверские порядки, не считаясь ни с богом, ни с человеческими и нравственными законами. Их мораль сводится лишь к одному: кто имеет деньги – имеет все, может втаптывать в грязь любого и всякого, не соизмеряясь ни с какими моральными устоями. Новоявленный капиталист Маммон Самуилович Духалов не желает отказать себе в любой прихоти – он барин, имеющий собственных крепостных, он – высшее существо и имеет право издеваться над любым, кто ниже его по уровню достатка и по его разумениям. Человек, осознающий собственную ненаказуемость, не воспринимает ни законов бога, ни законов многострадального человечества, он может убить, надругаться, исковеркать жизнь и судьбу любого подвернувшегося под ноги или некстати оказавшегося на его пути. В поместье графа Духалова, его дворце и окружающих поселениях он – царь и бог, и верховный владыка. Настена, приемная дочь одной из горничных, юная и милая красавица, любит своего спасителя – участкового милиционера Павла и отвергает ухаживания подросшего барчонка Петруши. Его отец – зарвавшийся барин Духалов, переступая все границы цивилизованного общества, решает надругаться над Настей, чтобы отвадить от нее влюбленного сына, не подозревая, кем ему на самом деле приходится эта очаровательная девушка. Трагедия по нарастающей захватывает все больше и больше людей, вольно или невольно вовлеченных в эту современную драму. Травля сворами собак, издевательства и убийства, изнасилования и забивание плетьми – неужели именно Россия, всегда гордившаяся великими умами и величием души, докатилась до подобного существования. Но не может Бог не противиться подобным извращениям, наказание неминуемо и неотвратимо. Воздастся каждому по делам его, помыслам и свершениям.

Сегодня вы взяли в руки книгу, которая может в одночасье изменить всю вашу жизнь, а может и никак не повлиять на ваше мнение. В любом случае, выбор, всегда остается за вами, ибо Вселенная всегда дает право выбора.

Многие из Вас, глядя на то, что вас окружает, возможно, уже замечали такой парадокс. Вы смотрите на мир, и видите, что он просто прекрасен, многообразен и практически безупречен. Но, в то же время, вы видите, насколько он бывает, страшен, безобразен и несправедлив.

Человек может всю свою жизнь пользоваться удобными, красивыми и точными часами, при этом, никогда не задумываясь о том, как они работают. Но если однажды, захотев что-либо в них изменить, он откроет крышку механизма, часы обязательно сломаются или просто перестанут быть точными. Человек никогда не сможет понять, что же произошло, почему часы сломались, ведь он не знает тонкостей механизма и его работы.

Так и наша с вами жизнь, как сложный и многогранный механизм, не изученный и не понятый нами до конца, который при элементарном использовании, без необходимых знаний, может быть легко повреждён.

Мы родились и нас практически сразу же покинули после рождения. Ибо, как наши родители не пытались нас воспитывать, они все равно не смогли бы дать нам всех необходимых знаний.

Вы держите в руках инструкцию, которая должна была прилагаться к Вашей жизни, еще до вашего рождения.

Ремейк «Мастера и Маргариты».

Молодой московский поэт Иван Барков издает свою первую поэтическую книжку, и пытается пристроить ее в какой-нибудь магазин, или, на худой конец, в газетный киоск, но это у него не получается. Выясняется невероятная, ужасная вещь: в огромной, многомиллионной Москве его маленькая книжка, практически брошюрка, выстраданная долгими бессонными ночами, никому не нужна. Ее невозможно ни продать, ни даже подкинуть в какой-нибудь магазин. От отчаяния Барков решает утопить в пруду весь тираж своей злополучной брошюрки, а потом и самому покончить счеты с жизнью, прыгнув в воду вслед за своими стихами. Но в решающий момент, когда он уже пытается это сделать, в том же самом пруду приземляется Князь Тьмы, или, иначе, Сатана, вместе со своей свитой, прибывшие в Москву на праздник Иванова Дня. Злополучные пачки стихов внесли помехи в расчеты сил зла, и они вынуждены какое-то время сушить свои великолепные рыцарские наряды, поскольку прибыли в Москву прямиком с Венецианского карнавала. Баркова тут же заставляют участвовать в шабаше, где он убивает ножом прекрасную обнаженную девушку, срывает цветок папоротника, и находит под землей сундук с сокровищами. После чего шабаш заканчивается, Князь Тьмы со свитой поселяются в квартире Баркова, а сам поэт за убийство оказывается в Бутырке, где и проводит почти два года.

Программа пребывания Князя Тьмы в Москве весьма насыщена. Помимо праздника Ивана Купалы, он организует в Гостином Дворе таинственную мистерию, проводимую один раз в сто лет, выступает перед депутатами Государственной Думы, посещает московский ипподром и Красную площадь, катается на метро, и даже имеет отношение к поджогу Останкинской телебашни. В роман вставлены библейские главы: они написаны в виде снов Ивана Баркова, который присутствует при распятии Иисуса Христа, и настолько проникается библейской историей, что, фактически, становится иным человеком. Инспекция Москвы Князем Тьмы заканчивается, и, хотя его вместе со свитой принимают за опасных террористов, и пытаются арестовать, устраивая для этого настоящие сражения с привлечением спецназа, вертолетов и катеров на Москва-реке, – тем не менее силы зла покидают Москву на речном трамвае, который взлетает в воздух, и, подобно ракете, улетает в неведомые звездные дали. В свите Князя Тьмы находится ведьма Лючия, которая некогда была Еленой Прекрасной, и в которую влюбляются многие персонажи, в том числе и Барков, который после выхода из Бутырки решает никогда не жениться, и служить исключительно своей Прекрасной Даме. Он становится настоящим поэтом.

Волею сил зла, а также добра, в частности, Иисуса Христа, в романе названным Распятым, который благосклонно отнесся к Баркову, воскрешается в итоге убитая им девушка, и поэт освобождается от чувства вины. В романе также рассказывается о судьбе сокамерника Баркова, заключившего некогда по легкомыслию договор с дьяволом, который, в отличие от поэта, погибает в Бутырке. В целом роман построен из нескольких сюжетных линий, которые благополучно разрешаются к концу, подтверждая этим эпиграфы к нему из Гёте и Жоржа Батая.

Книга прослеживает биографию и судьбу старого царя Дхритараштры, одного из центральных персонажей Махабхараты – великого эпического сказания Древней Индии. Слово «судьба» не случайно вынесено в заглавие книги: в центре внимания автора находится древнеиндийская мифологема судьбы, рассмотренная на примере старого царя. Понятие судьбы или доли возникает вместе с фигурой эпического героя и чрезвычайно важно для его оценки, ведь если судьба всесильна, то герой не обладает свободой воли и не несёт ответственности за свои поступки. При необычайной для героического эпоса заострённости этической проблематики в индийской эпической традиции, теме судьбы и ответственности индивида, его кармы, Махабхаратa уделяет особое внимание. Для истолкования действий Дхритараштры и их этической оценки сказанием автор привлекает широкий круг эпических памятников других народов от древнейших сказаний до авторских поэм. В результате сравнительного анализа раскрывается уникальная особенность этико-философского учения Махабхараты: древнеиндийский эпос содержит не одну, как сказания других народов, а несколько альтернативных мифологем судьбы, что приводит к амбивалентности оценки центральных персонажей. Книга рассчитана на читателей, интересующихся мифологическим и героическим эпосом и отражением в нём представлений древних народов о судьбе и ответственности индивида.

Какой бы избитой ни была мысль, но прошлое и настоящее неразрывно связаны. Что бы ни делал человек, убежать от себя не получится. Как поступит каждый из нас, оказавшись перед лицом смертельной опасности? Отбросьте ложный героизм, ощутите лютый холод страха катастрофы – и все ваши «правильные действия» будут нивелированы перед неистовым желанием выжить. Да, выбранное действие кажется единственно верным, но почему вместо полной и яркой жизни, насыщенной яркими праздничными событиями все чаще засасывает беспросветная пустота?

Как определить, когда наступит тот момент, после которого старательно и любовно налаженная жизнь выходит из-под контроля и остается только беспомощно наблюдать – «Я же все сделал правильно! Почему все стало ТАК?!» – за тем, как все катится в тартарары?

Рассказы Александра Годунова – наше собственное отражение. Найдите силы заглянуть в себя, и, возможно, вы еще успеете отдалить точку невозврата.

Москвичка Лера приехала на пару недель отдохнуть в Юрмалу в гости к своей подруге. Но уже на следующее утро после приезда, проснувшись, обнаружила, что в доме она одна – хозяйка бесследно исчезла. То, что произошло в следующие несколько дней, не только потребовало от Леры мобилизации всех ее аналитических способностей и изрядной смелости, но и позволило в очередной раз осознать, как много значат в ее жизни близкие люди. А еще то, как много новых возможностей открывают современные информационные технологии, и как по-разному люди эти возможности используют…

Добрая, умная, развивающая и вдохновляющая книга о приключениях веселой и любознательной собачки Щеника. Вместе с ним вы совершите полный опасности полет, побываете на таинственном острове, узнаете полные имена музыкальных нот, будете изучать латинский язык, ботанику, историю, литературу и даже побываете в роли детектива. Познакомитесь с поющим серенады паучком Паучем, со светлячком и Синей Птичкой, с детьми Мишей, Захаром, Розой и Радой. Вы узнаете о круговороте воды в природе и вместе с Капелькой воды побываете в разных местах земли, на дне моря и в облаках, в гостях у Вороны и в саду цветущих роз.

Эта книга – воспоминания обыкновенного человека, написанные весьма в субъективной манере. Автору довелось пожить как в советский период времени, так и в новейшее время, и многое ему вспоминается в весьма мрачном, неприглядном виде. Возможно, кого-то это заденет или возмутит, но, в конце концов, каждый имеет право оценивать пережитое так, как он считает нужным. На страницах воспоминаний возникают картины детства и юности, предстают события самого позднего советского времени. Эта книга представляет интерес для тех, кто хочет узнать, каким может быть неравнодушный взгляд на вещи, когда, кажется, всё является достаточно обыкновенным и обыденным, а на самом деле – страшным и обидным.

Для самого широкого круга читателей, ставших уже достаточно взрослыми.

Что вы собираетесь делать, если очнулись в абсолютно незнакомом месте, не понимаете, кто вы, и все пытаются вас убить?

Вот и я не имею понятия. Но для начала попытаюсь выжить и разобраться, что происходит в этом сошедшем с ума мире. А там посмотрим, кто от кого будет бегать!

Талант Элизабет Гаскелл (классика английской литературы, автора романов «Мэри Бартон», «Крэнфорд», «Руфь», «Север и Юг», «Жёны и дочери») поистине многогранен. В повести «Кузина Филлис», одном из самых живых и гармоничных своих произведений, писательница раскрывается как художник-психолог и художник-лирик. Юная дочь пастора встречает красивого и блестяще образованного джентльмена. Развитие их отношений показано глазами дальнего родственника девушки, который и сам в неё влюблён… Что это – любовный треугольник? Нет, перед нами фигура гораздо более сложная. Читателя ждёт встреча с обаятельными, умными и душевно тонкими героями на просторе английских полей и лугов.

Юмористический рассказ «Парижская мода в Крэнфорде» – прекрасная возможность вновь окунуться или же впервые войти в полюбившийся многим уютный крэнфордский мир, мир быта и нравов старой доброй Англии.

К сожалению или к счастью, но во все времена люди устроены одинаково. Безусловно, накладывает отпечаток эпоха, но основные маркеры человеческой сущности одни и те же. Мы все привыкли любить прекрасное или то, что принято называть прекрасным, и брезгливо морщить носик от того, что сегодня называют безвкусицей или неприличным.

Легко любить прекрасное или то, что нынче им называется. Зачастую, тараща глаза, мы заученно повторяем услышанные где-то подходящие слова: о необычной мелодике пушкинского стиля, о потрясающей образности блоковских строк, о незабываемой есенинской мудрости… Я соглашаюсь с тем, что все эти поэты находят отклик в наших душах – в ком-то больше, в ком-то меньше – ведь они наши поэты. Однако все эти прекрасные чувства лежат на поверхности человеческих душ, и воззвать к ним достаточно просто – мы сами с готовностью их выказываем. Но на глубине души, ближе к самому дну лежат те человеческие качества, которые сокрыты не то чтобы от общественности – от самих себя скрываемы. Они вызывают в нас ощущение собственной греховности, такой, знаете, мелкой непорядочности. И если в нарушении десяти всем известных заповедей или покушении на них мы с готовностью каемся, то об этих грешках мы стараемся не вспоминать. Потому что даже грехи выбираются как «достойные» или «недостойные».

Предлагаемый читателю сборник стихотворений и рассказов – как раз и есть та самая возможность заглянуть в глубину собственной души. Возможно, вы что-то переосмыслите, если хватит мужества дочитать до конца – ведь гораздо проще броситься с гранатой под танк (и остаться в памяти людей героем!), чем поговорить один на один со своей душой и признать свою несовершенность.

Что еще даст вам эта книга? Не ждите «пленительных образов и божественных красот», да и «души прекрасных порывов» она не вызовет. Однако вы почувствуете в самом себе невероятное облегчение от того, что поймете, что вы не одни – такие, со всеми своими мелкими грешками и мыслями, которые есть (точно есть!) в каждом из нас, однако при этом мы все-таки хорошие люди, и хорошего в нас – больше!

Мама (психолог с 15-летним опытом консультаций и 26 лет в счастливом браке) и дочка (уже замужем, энтузиаст личностного роста и директор онлайн-издательства) совершили попытку заполнить пустоту в сердце женщин и создали книгу «Путь к мужчине». Сразу предупреждаем: это не пособие по соблазнению. Здесь нет правил и списка действий, которые помогут поймать в свои сети мужа. Эта книга о другом. Эта книга предлагает вам сосредоточиться на том, чтобы стать более счастливой и привлекательной в первую очередь для себя, неважно есть сейчас в вашей жизни мужчина или его нет. Это книга – путеводитель по вашему внутреннему миру, ценнейший урок любви к себе. Приняв свою уникальность и переработав свой негативный прошлый опыт и страхи, вы создадите новый образ притягательной себя. За 35 дней вы уверенно пройдете путь от поиска внутреннего источника счастья и удовольствия, освобождения от багажа и страхов прошлого до знакомства с новыми мужчинами и подготовки к встрече с тем самым Единственным. Вот, что вас ждет: • Правда об идеальном мужчине, которую нужно знать каждой женщине. • Исследование вашего способа строить отношения. • Что сделает вас богиней (или исследуем свою женскую силу). • 5 очаровательных приемов соблазнения. • И многое, многое другое.

Евгений – значит благородный. Любимое имя Пушкина. И неслучайно героя романа Олега Агранянца тоже зовут Евгений. Да, он благороден и честен, порой даже немного наивен. И эти его черты удивительно точно сочетаются с тайной – своеобразным знаком Зодиака Евгения Лонова. Он на службе у ее величества Тайны и призван как можно шире открывать ее завесы, срывать ее покровы, постигать ее глубины, ибо он – служитель разведки конца ХХ века.

Однако он настолько обаятелен и самобытен, настолько человечен и остроумен, что ни в какие привычные рамки образа разведчика не вписывается. Он царит в мире приключений, очаровывает женщин и очаровывается ими, идет по загадочному следу и выступает в роли режиссера и главного исполнителя небольших спектаклей, призванных нокаутировать противников…

Он хитрец, фантазер и мастер своего дела. А именно таких любит ее величество Тайна. Женщина по природе, подлинная интриганка, она благоволит к тем, кто умеет найти к ней свой подход. И дарит им разгадки. Хотя Евгению Лонову даются они не так уж просто, зато как изумителен вкус победы!

И. Лобановская

Это продолжение похождений частного детектива Алексея Николаева. И так получилось, что несколько давно произошедших событий вдруг начинают влиять на происходящее уже в наше время. Но основная история этой части такова:

Бывший французский гражданин, артист Жерар Депарьдье решил сам продюсировать фильм «Пришельцы-3» с участием своих лучших друзей: французских актеров Жана Рено и Кристиана Клавье.

Для этого дела он набросал сюжет, нашёл в России спонсоров, позвонил друзьям. Они встретились, мило поговорили, потом позвонили агенту, а тот с некоторых пор был у них общий. Заключили сделку. Пришлось договориться и с предыдущим режиссером, и компанией, которая выпускала первые два фильма. Не воровать же идею? И им пришлось войти в долю.

Сюжет будущей картины прост. Двое, слуга и господин некоторый период живут в своем времени. Но они как-то вернулись и пожинают плоды будущего у себя в замке. Старая мельница у них вырабатывает электричество – этого достаточно, чтобы в замке работало освещение. Лампы накаливания – безобразные стеклянные сосуды из Голландии, но терпимо. Лифт для подачи на верхние этажи завтраков и ужина. Чистая вода греется и подается в душ. Камин с газовой колонкой! Короче, живут, как говорится, в ус не дуют, и вот, опять всё началось!

И попадают в Астану. В столицу суверенного Казахстана, в наше с вами время…

И тут у сценария много нестыковок, можно сказать, что всё шито «белыми нитками», но господина Депарьдье это нисколько не удручает. Тут главное – идея, богатый спонсор и возможность сняться самому со своими друзьями в своём фильме.

Сергей Цимбаленко − поэт, чье творчество символизирует медленное возгорание войны против смертельной опасности для поэзии − против литературы.

Прийдя к абсолютному убеждению, что именно критика породила литературу, а значит некую «правильность» − некие лексические правила и понятия, оградившие поэтическую душу невидимым забором, поэт, словно скульптор, берет в руки острое долото и с помощью молота вонзает его в невыразительную литературную глыбу, внутри которой томится освобожденная от человеческого мнения − пришедшая свыше − чистая поэтическая плоть. Поменяв множество форм и стилей, поэт в конце концов отказывается от них всех и уходит в поиск пространства свободы − в пространство чистой поэзии, где и свойственно обитать истинной поэтической гениальности.

Наибольшее воплощение своих убеждений поэт вкладывает в произведение «Иеремиады», а такие выдающиеся поэты, как Белла Ахмадулина и номинант на Нобелевскую премию по литературе Константин Кедров награждают поэзию Сергея Цимбаленко и самого поэта эпитетами «новое − что способно освободиться от всего» и «редкий рожденный поэт», что уже само по себе является весьма значительным и обязательным к прочтению.